На досуге взял томик дневников Святого Праведного Иоанна Кронштадтского и прочитал несколько фраз, которые до этого навязчиво мучили и мучают самого меня. Получив у отца Иоанна удостоверение, что такие рассуждения имеют право быть, делюсь с ними снова.
Не хочется в дни празднования Пасхи говорить о лукавом, но в том числе и в победе над смертью и лукавым, мы познаем Христа и познаем, что не к Кому нам больше идти. И чем больше узнаем о хитрости, коварстве, могуществе дьявола, тем более смиряемся, потому что лучше понимаем, что без Христа, без Господа мы сразу оказываемся в когтистых лапах сатаны.
Слава Тебе Господи Наш Иисусе Христе, что со свержением дьявола на землю, Ты дал нам в защиту, в броню Самого Себя! Так, облекшись в Тебя, соединившись с Тобой в Причастии, мы, находясь в мире, где лукавый расставил везде свои сети, можем быть свободными, можем радоваться, верить, надеяться и любить!
Мои рассуждения были таковы.
Христос сказал, что видел, как сатана спал как молния с небес на землю, в нескольких стихах книги Откровения читаем мы тоже самое. В ярости поняв, что теперь лукавый "понижен" до уровня тех же созданий, которых он когда-то в Эдеме и соблазнил, он стал преследовать всех, кто мог бы быть причастен ко Господу. И Пресвятую Богородицу с младенцем, и всех, кто был свидетелем Рождества Господа. Грубо, жестоко он расправляется с Захарией, отцом Иоанна Крестителя, убивает вифлеемских младенцев, и неизвестно сколько еще открытых зверств он творит. Ибо попущено ему было 42 месяца или 3.5 года или 1260(1265) дней.
и был посрамлен дьявол, хотя и стал царем всех царей, и испытывая Христа в пустыне, предлагал Христу всю власть всех царей земных, лишь бы поклонился Христос ему. И не догадывался дьявол, что пытался искусить Самого Господа, Мессию, Которого он так и не смог поймать в первые годы после Рождества Христа. Потому что "восхищено было дитя" Богородицы "к Богу и к престолу Его".
Далее более и более дьявол посрамляется Христом. В самом распятии Господа, торжествовал дьявол. Но потом нашел свое посрамление в том, что оказалось для него, что сам же стал орудием в руках Бога, чтобы по своей крестной смерти, снисшел Христос во ад, разрушил силу его, вывел праведников и через Себя даровал всем людям спасение.
С каждым новым посрамлением дьявол становится коварнее, искуснее, хитрее. его действия уже не явно грубы и читаемы, но скрыты. Уже людей он натравливает на христиан, и клевещет на древних христиан и люди спешат в колизеи, чтобы лицезреть на казни самых страшных "преступников". Но и здесь посрамление находит дьявол. Сонмы мучеников христианских появляются, вера христианская распространяется быстрее и быстрее. Потому что видя смелость, решимость, любовь христиан на казнях, это становится лучшим свидетельством того, что без Господа такое творить невозможно. и опять своими действиями по повелению Господа дьявол является орудием Бога в проповеди Нового завета.
И хитрость дьявола еще более растет. он внедряется в саму христианскую церковь. И возникают ереси, расколы. Но Господь собирает Вселенские соборы, на которых в борьбе с ересями выводится богословски стройное и Богодухновенное учение - Священное предание - в виде правил, постановлений, догматов Вселенских Соборов. Господь отделяет пшеницу от плевел и в Соборах просматривается разделение церкви на восточную и западную, чтобы потом достигнуть своего уже внешне оформленного раскола. БОльшая часть церкви отпадает в католичество, папа делает себя богом и восседает на троне. Тонкость хитрости, которую дьявол уже вплетает в само христианское богословие, уже не под силу разглядеть ни философам, ни богословам. Различить духа лукавого от Духа Истины, может только тот, в ком самом есть Дух Истины - Христос.
Но и далее дьявол не останавливается, он борет церковь все новыми и новыми методами. Стирает православные империи, стирает монархии по всей земле. Уже кажется все более и более все подчиняется лукавому, и уже сами христиане верят и ждут антихриста более чем Христа. Столько "пророчеств" и дат апокалипсиса назначено, что даже сами христиане от страха теряют волю и как кролики покорно идут в пасть удаву.
лукавый растворяет само Священное Писание, уже книги миллионами исписанных страниц поругивают Слово - Христа, потому используются для всего чего угодно, но только не для прославление Господа.
и сам мир, в его Богосотворенности лукавый похищает у людей. Дав немного продвинуться в познание мира, он вооружает потом все науки против Бога. Так, что уже ученость становится выше веры, а вера кажется чем-то старым и ненужным.
Все более и более сатана запутывает клубок, и за последние 500 лет мы видим, как некогда христианский мир уже совсем нехристианский, а антихристианский.
И сегодня мы уже видим явно то, что Великий Антоний видел тайно - как весь мир опутан ложью и лукавством , тончайшим и гениальнейшим. Пророчески звучат слова Михаила Булгакова о том, что чтобы что-то планировать, нужно хотя бы иметь 1000 лет. Великий писатель усматривает эту тонкую игру сатаны и фиксирует многие уловки дьявола в своем романе.
И вот мы видим, как с самого Рождества Христова грубая дьявольская сила убившая вифлеемских младенцев развилась за 2000 лет в искуснейшего искусителя, можно сказать дьявол превзошел самого себя. Но и далее он совершенствуется. И что мы видим сегодня?
Единственное, Что может противостоять этому монстру - Христос - так мало востребован у нас, православных христиан.
Мы уже более 1000 лет как отошли от правил Вселенских Соборов, соорудили новое здание спасения, основанное на Христе лишь видимо, но не по духу Христа. Мы не видим в причастии Самого Господа, а лишь только как награду церкви, как дань, как плату, за учинение самим себе телесного, душевного и духовного насилия, которые мы стали почитать за святость.
А зачем тогда же распинался и воскресал Христос? Чью Новую Пасху, чье Воскресение мы 40 дней сейчас празднуем? Кому восклицаем: Христос Воскресе!
Именно Ему - Царю Царей и Богу, Христу, Господу Нашему, Который все тот же. И если восклицаем каждый день на Пасху! Но почему же тогда не спешим к Нему?! Не спешим ко причастию, к соединению со Христом, к встрече со Христом?
Почему мы крепко накрепко себе вбили в ум и в сердце. что Христос не только любовь но и карающая справедливость. Не лукавство ли это? Христос - есть Любовь. И милость Его к душам, которые не захотели Христа, не обожили свои сердца на земле, в том, что там за гробом есть место, где нет Христа, потому что попаляющая Слава и Свет Христов невыносим для помраченных душ и им по Любви Господа приготовлено темное место, где им не будет так мучительно от Христа, как могло бы быть, а будет мучительно, но менее.
Помня правила Вселенских Соборов про обязательное постоянное соединение со Христом, Главой Церкви - на каждой литургии в причастии, припадем к этому спасительному средству, припадем ко Христу! И все силы ада, дьявола, князя мира сего сразу рассеются. И в свете постоянного причастия станет виден иной мир, Божий Мир. Мы воочию увидим, что несмотря на возросшую с веками хитрость дьявола, сердце соединенное со Христом начинает видеть эту ложь в своей сути. Видя как запутан дьявольских клубок, наше сердце уже спокойно может его распутать и не страшиться какого-то тангалашки. И становится виден Божий промысел, что снова руками дьявола он сам себя посрамляет. Создает сети для порабощения человечества, а Христос через эти сети, мировые сети связи проповедует Евангелие, собирает людей, дает возможность доступа ко всем знаниям. А это уже позволяет нам, распутав клубок, вернуться к Духу и Истине, к Священному Преданию, к канонам Церкви, где основа - это Христос. А Христос - Весь в причастии.
Как доказательство тому посмотрим на правила Соборов, какая мера наказания везде - отлучение от Света, от Христа, от причастия. Невозможно отлучить человека от того, что ему не нужно. Это его не страшит и не является наказанием. Так мы перекроили веру, так нас подвел по-немногу лукавый. Делайте что угодно, но только не причащайтесь.
Не это ли лучшее доказательство того, что Христос во причастии - есть единственное благо, единственное счастье в современных терминах, единственное наслаждение, единственный источник Истинного Знания - и все это в причастии. И об этом все правила Вселенских Соборов.
И когда мы эти самые правила о Христе, о причастии попытаемся найти в наших церковных лавках сейчас, это трудно будет сделать также, как и услышать проповедь, где слова "Христос", "Любовь", "Спасение" - будут через слово. Так искусно искуситель проник в нашу христианскую церковь, разбавил ее настолько православными законами, как некогда иудейскую церковь, что мы как и тогда иудее за нашими правилами не можем разглядеть Христа в нашей церкви. А Христос - есть Глава нашей церкви, и только на Христе и стоит Церковь. И если Христос по Своему смирению не виден явственно в нашей Церкви, а виден только как символ, то в свете причастия Христос становится видным явственно как внутри сердце так и во главе Нашей Русской Православной Церкви.
Как же радостно было услышать созвучные моим мыслям слова Святого Праведного Иоанна Кронштадтского, кто смог не только разглядеть Христа в нашей церкви но и воплотить Христа в своей жизни и стать проводником ко Христу миллионов людей.
Вот что пишет отец Иоанн:
"Ныне ученые люди поставили и ставят огромного идола и велят всем поклоняться ему, да и сами поклоняются ему. Это идол – отрицательная литература: нечистый дух, нас движающий, – гордый, богопротивный, неверующий разум. Диавол хитер, о, как хитер! Он и в христианстве изобрел тонкое идолопоклонство, сообразно с духом века и со степенью его умственного развития. Уж какой злой хитрец! Как он ворочает бедным человечеством, удалившимся от сердечной веры во Христа! Как он сильно влечет людей в ад, оплетенных и постоянно оплетаемых вервием от самих же людей. Нашим же разумом, который должен был нас вести к Животу вечному Богу, он губит нас!"