В телеграм-канале «Шангъянг» комментируют историю россиянки, ворующей вареники из магазина с целью борьбы против капиталистической эксплуатации:
«Какие на самом деле есть аргументы против шоплифтинга? <…>
Общество с высоким доверием — это общество, в котором почти все ведут себя цивилизованно, и поэтому люди доверяют друг другу. <…>
Общество с низким доверием — это общество, в котором люди массово ведут себя, исходя из своих краткосрочных интересов, даже если это вредит обществу в целом, и поэтому люди не доверяют никому, кого они не знают лично. В таком обществе прилавки в магазинах запирают на ключ, на всех окнах стоят решётки, и по улицам нельзя идти с телефоном в руке. <…>
В англоязычном диссидентском дискурсе есть концепция «7-11 Nationalism» <…>: если ты не можешь глубокой ночью спокойно зайти в открытый магазин за углом, оставив свою девушку в незакрытой машине, то ты не живёшь в свободной стране. <…>
Девочка-левочка смогла зашоплифтить свои вареники, потому что она живёт в обществе относительно высокого доверия, которым стала Россия, особенно в крупных городах, в последние годы — потому что почти все люди честно пробивают вареники с сулугуни как вареники с сулугуни, и вкусвилл может себе позволить кассы самообслуживания, витрины без решёток и прочие вещи, которые делают опыт похода в магазин проще и приятнее для всех.
Шоплифтер паразитирует на ответственности общества. И каждый украденный вареник и сырок — это маленький, почти незаметный, но шаг дальше от Японии и ближе к Гаити.
Цивилизация — это коллективное действие».