Приветствую у себя на канале всех любителей истории и историй, различных приключений, фольклора и просто авторов!
С приближением Вальпургиевой ночи, которую празднуют все сатанисты, ведьмы и прочая нечистая сила с вечера 30 апреля до утра 1 мая, захотелось вникнуть поглубже в суть вопроса и разобраться во всех нюансах. Общеизвестно, что самый главный шабаш в году вся нечистая сила проводит на Лысой горе, о ней и будет сегодняшний мой рассказ.
Лысая гора топоним достаточно известный. Самая знаменитая на весь мир вершина под таким названием (Лыса Гура) находится в Польше, а конкретно в Свентокшиских Горах. Согласно легендам и различным народным сказаниям из раннего Средневековья в этом месте ведьмы регулярно проводили свои сборища и шабаши. Кроме того, аналогичные топонимы, зачастую связанные с легендами о шабашах ведьм, существуют в России (причем достаточно многочисленные) и Украине, причём в последнем случае данная местность входит в городскую черту Киева. Аналоги своих лысых гор есть в Германии – гора Броккен, в Швеции, Дании, Норвегии - Блокула она же Блоксберг (одинокая скала посреди моря в Балтийском море, легендарное место шабаша ведьм Скандинавии). Объединяет их всех одно – в определенное время там устраивают свои сборища разнообразная нечистая сила.
Культ Лысой горы гораздо более древний, чем христианство, которое и принесло в общественное сознание Сатану (Дьявола), чертей и злых ведьм. Изначально ведьмами были просто избранные ведающие женщины племени (не обязательно старые и уродливые, какими мы поголовно представляем всех ведьм), носительницы сакральных знаний и способные в отсутствии докторов лечить и, в силу заложенных в них знаний, в определенной степени предсказывать будущее. Славянские ведьмы вполне обходились своими силами, не прибегая к чертям и прочей нечистой силе. Они собирались в определенное время на Лысой горе и устраивали праздники, совершая магические ритуалы, общаясь и делясь знаниями. Под магическими ритуалами обязательно подразумевалось жжение ритуального костра, вождение хороводов, пение сакральных песен, вкушение особенных (доступной лишь избранным) еды и питья. Присматривал за ними, как правило, старый ведьмак или старшая (по возрасту, знаниям и силе) ведьма. Славяне выбирали для поклонения своим богам возвышенности (небольшие горы или высокие холмы, чтобы можно было подняться на них пешком, ведь славянские ведьмы на метлах никогда не летали), вырубали на вершинах растительность и устраивали там языческие капища. Считалось, что возвышенность располагается поближе к богам и больше шанса, что великие духи услышат.
Таким образом, Лысая гора это не что иное как языческое капище, под воздействием христианской религии превращенное в место сбора нечистой силы (противопоставляющей себя христианской религии).
Капищами у наших предков были особые места почитания богов, или места силы с особой, отличающейся от остальных мест, энергетикой (как светлой и чистой, так и отрицательной, темной). Древние капища наших предков располагались, как правило, на возвышенностях вдали от поселений. Эти священные места были предназначены для почитания и славления богов, принесения им треб, устроения обрядов и священных празднеств. На капищах были установлены так называемые капи (изваяния богов, отсюда и название). В современной трактовке это были праобразы привычных нам храмов только без храмовых построек. Иногда вместо капи использовался какой либо предмет живой и неживой природы. Как правило, в такой роли ими выступали могучие старые деревья, валуны и огромные камни нестандартных форм или цвета (отсюда священные синь и конь камень и тд.). В этом случае на них наносились дополнительные изображения, усиливающие и подчеркивающие их сакральное значение.
Согласно сведениям, полученным на основании археологических раскопок, можно выделить общие особенности структуры и устройства культовых объектов славян.
Во-первых, все они имели ограждение (частокол, земляные валы, колья) округлой или вытянутой формы.
Во-вторых, в центре святилища находились изваяния божеств (капи, идолы, кумиры или чуры богов). Согласно свидетельству христианского миссионера Гельмольда, славяне широко использовали их как в своих селениях, так и в полях и лесах. Лики богов всегда были устремлены к восходу Солнца (на восток). Они могли быть высечены из камня или вырезаны из дерева. На них был изображён (также вырезан или нанесён природной краской) лик бога и его основные атрибуты.
В-третьих, в святилищах находился алатырь камень (алтарь – пуп земли, священный жертвенный камень), как место принесения даров и прочих жертвоприношений богам. На него возливали жертвенное молоко, преподносили чаши с мёдом, возлагали пищу растительного происхождения, иногда принося кровавые жертвы (Перуну). Этот камень располагался перед капищем и имел плоскую поверхность для возложения на него треб. Перед Алатырём выкладывался каменный круг (огневище) для разжигания ритуального костра. Жертвоприношения были распространенным элементов различных славянских ритуалов и празднеств.
Кроме вышеперечисленного, имелось ещё несколько характерных черт капищ и святилищ, в частности: вход в капище, огневище, алатырь-камень и капь должны быть на одной линии; близ капища должен располагаться лес или священная роща; на территории святилищ или в непосредственной близости должны быть родники, водоёмы с чистой водой, священные колодцы или целебные источники; перед входом — открытое место, поляна, где собирался народ.
Вход на капища простым смертным был воспрещен, ибо они олицетворяли собой переходное место между миром людей и миром богов. К капищу через ров пролагался Калинов мост, представляющий собой переход между мирами, и пересечь эту грань могли лишь жрецы и посвященные (ведьмы). По периметру рва возжигались костры, образуя нерукотворную стену огненной пелены дыма, отделяющую капище от остального мира. Иногда у входа в святилище стоит оберегающий это место «Страж» в виде малого Чура (уменьшенной копии основного божества святилища).
Вероятно, жертвоприношение, или принесение треб богам, происходило на капище в следующей последовательности: очищение, призыв природных духов места, зачин обряда, славление богов, принесение треб и завершение обрядового действа. По свидетельствам историков, чтобы совершит ритуальные действия, наши предки входили на капище, как правило, с западной стороны лицом к Солнцу (на восток). На территории святилища строго следилось за тем, чтобы все было благопристойно. Также пред свершением обрядов и преподнесением даров богам участники праздника, торжества или ритуала совершали предварительное омовение и надели чистые (белые) одежды.
Как можно судить из всего вышеперечисленного, славянские капища являлись местами силы, которые в дальнейшем были использованы христианами, чтобы строить на них свои церкви, монастыри и храмы. Можно смело предположить, что все места земли русской, где стоят нынче или ранее стояли, но были разрушены, старинные христианские храмы, изначально являлись капищами и святилищами различных славянских богов. А Лысые горы всего лишь небольшая часть этих святилищ, в силу тех или иных причин своевременно не застроенных христианскими храмами, где последователи язычества какое-то время после принятия христианства тайно собирались и устраивали свои традиционные празднования, за что и подвергались жестким гонениям (отсюда и вся бесовщина, приписываемая этим мероприятиям). Но
Самые известные из восточнославянских Лысых гор подобного толка:
- знаменитая Лысая гора в черте Киева; Лысая гора Владимирской области под Гороховцом; Лысая гора на берегу реки Волги близ Самары; поселок с говорящим названием Лысые горы в Саратовской области, располагающийся на нескольких высоких холмах с одноименным названием, Лысая гора под Анапой, о которой я уже как то писала.
В своей следующей статье я расскажу предысторию Вальпургиевой ночи: то, каким это время считается и поныне (разнузданным временем всех темных сил), и чем же она была в исторической реальности до принятия христианства.
Засим раскланялась и убежала на поиски новых историй.
Всегда ваша Морозова.
Мои проекты:
Основной канал в Дзене
https://dzen.ru/otmorozhennyye_istorii?share_to=link
Ярус. Надежда Морозова.
Паблико Отмороженные истории | Паблико
Моя группа В Контакте