Козулиха
Так назывался почтовый стан на Амурской колесной дороге, именуемой в народе «колесухой». Устроен он был одновременно с почтовыми станами Даур, Максимиха, Фетисиха, Коты, Сутар, Дичун.
Фамилия Козулины была распространенной на территории Забайкалья. Там есть и в настоящее время селение Козулино. Исследователи рода Козулиных отыскали в венечных памятях Газимурской церкви записи 1745 года о венчании крестьян Газимурского завода, переведенных из Енисейской губернии: Параскевы Леонтьевой дочери Козулиных на Иване сыне Кучева, Михаила Алексеева сына Козулина на Анне Ивановой дочери Панфиловых.
В «Посемейном списке урядников и казаков №1 пешего батальона Забайкальского казачьего войска, назначенных к переселению на Амур» 1859 г. есть переселенцы-казаки деревни Савоборзинской: Матвей Тимофеев Козулин с женой Палагеей да дочерью Анной; Егор Тимофеев Козулин с женой Домной, сыном Михайлой, дочерью Еленой, да отцом своим Тимофеем; Яков Михайлов Козулин с женой Авдотьей, сыновьями Гаврилой да Мироном, и дочерями Настасьей да Анной. Эти Козулины осваивали Уссурийский край.
А у нас в станице Доброй обосновался Николай Тимофеевич Козулин с женой Марией Андреевной, там же в 1860 г. у них родилась дочь Евдокия. К 1878 г. Николай Тимофеевич станет урядником станицы Венцеля. Его семья разрастется, к 1891 г. взрослые дети Николая Тимофеевича Козулина Григорий Николаевич и девица Пелагия Николаевна будут выступать восприемниками у новорожденных да поручителями у венчающихся венцелевцев. Учитывая, что в строительстве «колесухи» принимали участие не только ссыльно-каторжные, и что почтовый извоз являлся обязанностью казаков, возможно предположить, что в наименованиях почтовых станов присутствовали фамилии тех, кто принял участие в строительстве участка «колесухи» или занимался почтовым извозом, обслуживая почтовый стан. В начале 30-х гг прошлого столетия на карте ЕАО есть село Козулино. Таким образом, топонимы «Козулиха» и "Козулино" имеют прямое отношение к фамилии казаков Козулиных.
А еще слово «козуля» — это название пряника, пришедшее к нам около 10 веков назад из Поморья. Пряники делались из пресного теста с добавлением карамелизированного сахара – жжёнки, для придания тесту цвета. Иногда добавляли мёд. Форма пряников изначально была в виде змеек – самый простой и быстрый способ лепки. Змеек на севере и на Урале называют козулями. Позже пряники стали делать в виде фигурок животных, сверху могли украсить глазурью. Такие пряники пекли на Рождество.
Красивая традиция, что и говорить, но, однако ж, не в честь пряников и не в память старой христианской традиции был назван стан Козулиха. Хотя, если исследовать происхождение фамилии Козулиных, не исключаю, что в основе ее лежат всё те же традиции изготовления пряников.
В интернете отыскалось сообщение 2018 года как ученики воскресной школы в п.Теплоозерск пекли такое печенье под руководством матушки Анны Кулишовой. Вот было б замечательно, если б подобные мероприятия стали традиционными к Рождеству Христову в семьях. Большая польза от них: и историю славянскую чтим и помним, и к домашнему труду приучаем, и Рождество воспринимается сердечнее, и традиции передаем.