Найти в Дзене
Жить по Христу

Воскресение Христа. Женщины у гроба.

Повествование о воскресении Господа начинается с посещения некоторыми женщинами гроба на рассвете первого дня недели. Евангелист Лука сообщает нам: «В первый же день недели, очень рано…» (Луки.24:1(а)). По-гречески «τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων..», «тэ де миа тон саббатон», что дословно можно перевести как «в первую (греческое слово «день» женского рода) от суббот». Господь наш воскрес, как и говорил, на третий день (Мф. 16:21; Мк. 9:31 и др.) и этот день у нас называется «воскресение», то есть первый день недели, первый после субботы. «…ὄρθρου βαθέως…», «ортру ватеос» - «до раннего рассвета». То есть женщины отправились ко гробу засветло, до восхода солнца. Кем были эти женщины? Матфей говорит о Марии Магдалине и другой Марии; Марк также упоминает Саломию и уточняет, что другая Мария была «Иаковлева», то есть мать Иакова Алфеева; Лука добавляет к ним также Иоанну и некоторых других, которых имён не называет. Это те самые женщины, что служили Христу Иисусу уже долгое время (Лк. 8:2,3). Он
Оглавление

Повествование о воскресении Господа начинается с посещения некоторыми женщинами гроба на рассвете первого дня недели.

Жёны-мироносицы. Источник изображения https://foma.ru/19-maya-2013-nedelya-zhen-mironosicz.html
Жёны-мироносицы. Источник изображения https://foma.ru/19-maya-2013-nedelya-zhen-mironosicz.html

Евангелист Лука сообщает нам:

«В первый же день недели, очень рано…» (Луки.24:1(а)).

По-гречески «τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων..», «тэ де миа тон саббатон», что дословно можно перевести как «в первую (греческое слово «день» женского рода) от суббот».

Господь наш воскрес, как и говорил, на третий день (Мф. 16:21; Мк. 9:31 и др.) и этот день у нас называется «воскресение», то есть первый день недели, первый после субботы.

«…ὄρθρου βαθέως…», «ортру ватеос» - «до раннего рассвета».

То есть женщины отправились ко гробу засветло, до восхода солнца.

Кем были эти женщины?

Матфей говорит о Марии Магдалине и другой Марии; Марк также упоминает Саломию и уточняет, что другая Мария была «Иаковлева», то есть мать Иакова Алфеева; Лука добавляет к ним также Иоанну и некоторых других, которых имён не называет. Это те самые женщины, что служили Христу Иисусу уже долгое время (Лк. 8:2,3). Они же были очевидцами распятия Господа (Мф. 27:55; Мк. 15:40) и Его погребения (Лк. 23:55).

И вот так случается, что те, кто разделял с Господом трудности Его служения, не покинул Его при Голгофе, скорбели, когда полагали Его во гроб, они же первыми и удостоились чести узнать о Его воскресении.

Как здесь не вспомнить слова апостола Павла?

«Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас» (2Тим.2:11,12).

Женщины эти сострадали Господу, не отступили от Него, потому и удостоились великой чести.

Христа хоронили в спешке. От Его смерти на кресте до захода солнца, когда начиналась суббота, было не более четырёх часов. Потому и погребение происходило торопливо и не было выполнено в полном объёме по традициям того времени и общества.

Женщины же оттого и желали, по прошествии субботы, когда следовало оставаться в покое по заповеди, докончить похоронный обряд.

«По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его» (Марк 16:1).

Но была и ещё причина для посещения гроба на третий день.

В то время имелась благочестивая традиция на третий день приходить ко гробу, чтобы удостовериться в том, что их близкий человек действительно умер. К этому времени проявлялся тлетворный дух от тела. Вспомним, что когда Христос воскрешал Лазаря, то тот уже четыре дня как был во гробе и его близкие свидетельствовали, что

"...Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе" (От Иоанна 11:39 (б)).

Можно предположить, что они могли убедиться в этом, посетив гроб на третий день. Потому и не было никаких сомнений в том, что Лазарь действительно умер.

Но искать Иисуса среди мёртвых было делом напрасным...

И вот женщины, неся приготовленные ароматы (Лк. 24:1; Мк. 16:1), идут ко гробу. Идти то они идут, нот есть одна проблема – камень у двери гроба,

«…а он был весьма велик» (Марк 16:4(б)).

Что это?

  • Особенности женского мировосприятия, идти делать какое-либо дело, не имея представления о том, как свою задумку осуществить?
  • А может они были движимы просто любовью к Господу, Которому служили?
  • Или это такая вера, могущая даже и горы переставлять, не говоря уж о камнях, хоть и больших?

Как бы там ни было, а они идут…

И что же женщины видят?

«И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем» (Матф. 28:2).

Земля сотряслась... Камень отвален… Ангелы в блистающих одеждах… А стерегущие гроб Господень в шоковом состоянии, как мёртвые…

Такого развития событий женщины никак не ожидали!

Ангел говорит к ним:

«Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь» (Матф. 28:5,6).
 Жены-мироносицы у гроба Господня (Икона праздничного чина, Вологда). Источник изображения commons.wikimedia.org
Жены-мироносицы у гроба Господня (Икона праздничного чина, Вологда). Источник изображения commons.wikimedia.org

Ангел отвалил камень от двери гроба не для того, чтобы освободить воскресшего Христа (для Него этого не требовалось, это мы увидим в дальнейшем), а для женщин, дабы они увидели пустой гроб и стали первыми вестницами воскресения.

Да и бояться им совсем не следовало, в отличии от тех, кто охранял гроб, а ещё более тем, кто их туда поставил. Вот им надо было бы устрашиться и покаяться в содеянном. Но увы…

А также и нам не следует страшиться, напротив, радоваться, если только мы приняли Господа Иисуса Христа всем сердцем своим и последовали Ему.

Аминь.

Продолжение следует…

Читайте также:

А правда ли, что Христос воскрес? Почему важно знать точный ответ.