Первый раз эту историю я услышал, наверное, в 2000-х годах, но тогда это имя у меня в голове не задержалось. Ну, была, ну правила королева в какие-то древние времена. Мне в то время было интереснее познакомится с другими историческим персонажами. Позже это имя всплыло в ходе одного спора двух уважаемых историков с противоположными взглядами на историю Туниса. Это был для меня звоночек обратить внимание на эту историю. И потом, гораздо позже, к этой истории я более детально присмотрелся.
Никогда еще ни один исторический персонаж не подвергался такому количеству искажений и интерпретаций. Королева Кахина действительно больше, чем просто королева с её героическим поведением. Она является символом сопротивления и обитает в воображении берберов до сих пор.
Многие интерпретации, касающиеся ее, не лишены идеологической подоплеки. Ну конечно, историю страны можно переписать в угоду существующей системы. Власть сегодня может в угоду своих целей «подправить» некоторые события и роль личности. Для некоторых это мифическая королева. Ее называют христианской и она была примером отказа от арабского влияния. Историки прозвали ее Кахина, что означает пророчица в благородном смысле, но также в некоторых источниках уничижительно прорицательница, для некоторых ведьма. Некоторые объявили ее еврейкой по вероисповеданию, чтобы показать, что она была врагом мусульманской веры. Амазиги, несомненно, преувеличили её роль, поскольку ей иногда приписывают возраст, очевидно, сильно преувеличенный, 127 лет на момент его смерти!
В этой статье я хотел, прежде всего, поделиться исторической реальностью, какой бы трудной она ни была для познания, и легендами…. Может глубоко закопался в своих исследованиях? Наверное, нет! Некоторые события сегодня зеркально отображают современную историю этой необыкновенной женщины.
Кахина действительно является примером необычайной храбрости. Выдающийся политический лидер, она также была женщиной, которая знала, как защитить своих детей.
Несомненно, то, что она родом из племени зената, образ жизни которого был скотоводческим и полукочевым. Возможно, она дочь Мелага, короля Ореса. Она была зенатой мадагисской (или бадагисской) ветви. Королева Кахина была родом из Ауреса, происходившим из очень древнего рода амазигов. Это объясняет, как она пришла к королевской власти. Похоже, что власть была дана ей советом племен, что было обычным явлением в то время. Благодаря своему выдающемуся уму она организовала объединение племен, что было обычным делом перед лицом серьезной опасности. Ну вот тут конечно много предположений и версий! Ну, а как слагаются легенды? Заполняем исторические факты предположением. Легенда также гласит, что она была бы ослепительно красивой. К такого рода описаниям, основанным на восхищении, следует относиться с осторожностью. Ну ведь мы знаем, что принято возвеличивать важную персону, и тем более женщину. Попробуй сказать своей начальнице, что она плохо выглядит или она не красивая. Ха-ха-ха.
Её религия точно не известна. Возможно, она была христианкой или еврейкой, но, возможно, она также была анимисткой. Этот момент очень спорный. Здесь я привожу несколько пунктов для обсуждения. Сначала выдвинул гипотезу, что она была еврейкой. Но есть основания полагать, что она была анимисткой. Тут несколько история запутана.
История евреев Северной Африки в то время была относительно хорошо известна. Сообщества были очень ограниченными. Они были приняты, но непонятно, как еврейская царица могла обладать властью. Согласно историческим документам, на территории Туниса никогда не было еврейских королей или королев. С другой стороны, мусульманское вторжение сопровождалось поселением евреев, которые занялись профессиями, запрещенными для мусульман: банкирами (ростовщиками), некоторыми торговыми профессиями и особенно кузнецами. Эти ремесла были абсолютно необходимы для мусульманской армии и для управления завоеванными территориями. Ислам в то время защищал их. Если бы Кахина была еврейкой, непонятно, зачем бы ей сражаться с мусульманами. Недаром еврейские историки игнорируют ее или, наоборот, изображают ее грозным врагом. Скорей всего она принадлежала к религии, существовавшей до ислама. Точно так же королеву туарегов Ти Хинан ошибочно называли христианкой. Открытие ее гробницы показало, что эта королева была анимисткой. Можно предположить, что сейчас нет возможности для точного определения религии Кахины.
Притворяться, что она была христианкой, сопряжено с другими трудностями. К этому времени христианство в Северной Африке уже давно рухнуло. Единственным оставшимся христианским королевством было королевство джиддаров, о котором мало что известно, кроме того, что византийцы безуспешно пытались найти в нем союзника. Византийцы попытались навязать государственное христианство, что вызвало войну между ними и амазигами, которая длилась несколько столетий. Амазиги не вмешиваются и наблюдают как мусульмане и византийцы убивают друг друга. Если бы она была христианкой, Кахина, вероятно, вступила бы в союз с Византией, против мусульман, что с большой долей вероятности можно было отследить и оставалось в памяти.
Некоторые историки утверждали, что Кахина была поклонницей Гурзиля, амазигского божества, представленного быком. Хотя культ Быка, символа мужественности и силы, был известен в Северной Африке с древних времен, нет никаких исторических свидетельств того, что Кахина была его жрицей.
Таким образом, я могу думать, что Кахина, скорее всего, была анимисткой, но на самом деле неизвестно, к какому культу она принадлежала. Однако из-за отсутствия археологических свидетельств я буду осторожнее продвигаться дальше. Ну, вот нет документальных и тем более археологических свидетельств. Согласно легенде, она жила в роскошном дворце. Несколько раз я думал, что нашел, но, по-видимому, пока безуспешно. Карты 18 века, которые у меня есть и на которых отмечены практически все древние строения ответа не дали. Может в дальнейшем что-то станет ясно. У отчаянных археологов есть прекрасная возможность найти это место!
Вот то, что обычно признают историки: в то время шла война между мусульманами во главе с Хасаном Ибн ан Ну'маном и византийскими христианами, которые пытались сохранить свои владения в этом регионе, и амазигами, жителями этого места. Королеве Кахине удается объединить их своей силой убеждения и большим умом, чтобы противостоять мусульманскому вторжению. Результат не заставил себя ждать, поскольку в 697 году под её командованием они разгромили армию Ибн ан Ну'мана. Последний должен вступить в бой недалеко от Вади-Нини, в 16 км от Айн-эль-Байды. Войска несут столько жертв, что арабы назвали это место "Нахр-аль-Бала", что переводится как "река страданий". Согласно местной легенде река была красной от крови арабских воинов. После этой победы амазиги преследовали мусульман и вынудили их укрыться в крепости Габес. Затем халиф Малик отозвал свои войска в Триполитанию (современная северная Ливия). У этой версии есть некоторые странные подробности этой битвы. В частности, у амазигов были боевые верблюды. Если это так, это означает, что они были в союзе с каким-то сахарским племенем, что не установлено. Если такие союзы известны во время борьбы с византийцами, то в предыдущие века они не были заключены во время мусульманского нашествия. В легенде говорится, что амазиги якобы захватили сорок мусульман и позволили им присоединиться к своему лагерю, за исключением Халеда, которого королева, как сообщается, решила усыновить. Это очень красивое лирическое повествование тоже остается под вопросом. Непонятно, почему бы амазигам не держать мусульман в заложниках, что было обычной практикой в то время. Эти легенды о королеве наслаиваются одна на другую и теперь практически невозможно выделить составляющую правды! Однако мы продвигаемся дальше!
После этого сокрушительного поражения мусульмане решили сосредоточить свои военные усилия против византийских христиан. В 695 году византийцы отбили Карфаген у мусульман. Они оставались там всего три года, прежде чем были окончательно изгнаны оттуда в 698 году. В том же году Ибн ан Ну'ман основал Тунис. Фактически, византийцы были вынуждены отступить, обеспокоенные напряженностью на севере своей империи. Рост могущества европейских христианских королевств действительно представляет для них угрозу даже более серьезную, чем вторжение мусульман. Затем королевство Кахина остается единственным препятствием на пути продвижения мусульман на запад, и Хасан ибн ан Ну'ман возобновляет наступление на амазигов. Осознавая сильное сопротивление, с которым он столкнется, он начинает систематическое завоевание страны. Обладая Карфагеном и новым городом Тунисом, он, наконец, получил прочную тыловую базу. Кахина вынуждена проводить политику выжженной земли. Перед собой мусульмане видят только разрушенную страну. Часть населения не ценит эту политику, хотя исторически это не доказано. Тут конечно можно пофантазировать! Хотя война и не такое вытворяет! Ибн Аль Ну'ман воспользовался этим: он получил подкрепление от халифа Абд аль-Малика в 702 году. В то время его армия, вероятно, насчитывала более 50 000 бойцов. Столкнувшись с такой силой, у Кахины не было другого выбора, кроме как пойти на эту отчаянную политику. После двух лет войны в 704 году при Табарке произошла последняя битва.
Вот тут и начинается самое интересное! Кахина отправляет двух своих сыновей в мусульманский лагерь, чтобы защитить интересы своей семьи. Что это значит? Это означает, что она не только не отрекается, но, напротив, позиционирует себя как военачальника, который отдает предпочтение своей борьбе и, таким образом, освобождает себя от любых семейных уз. Вполне вероятно, что она осознавала, что ее битва проиграна, но она далека от того, чтобы смириться, она принимает смерть с мужеством, вызывающим восхищение. Битва при Табарке в конечном итоге выиграна мусульманами, но для них это нелегкая победа. Амазиги, хотя и значительно уступают по численности, оказывают ожесточенное сопротивление. Легенда описывает битву как особенно ожесточенную и говорит, что мусульмане извлекли выгоду из "особого вмешательства Бога". В конце концов, королева схвачена и обезглавлена на месте, известном как Бир-эль-Кахина (Колодец Кахины). По некоторым данным, её голова отправлена халифу Малику, по другим - брошена в колодец. Победители проявляют большое уважение к народу амазигов после своей победы. Армия не берет заложников и не совершает грабежей. Высокая терпимость, кстати, делает это одним из предпосылок исламизации амазигов.
А теперь, наверное, нужно узнать, что произошло с сыновьями. Два сына Кахины (Ифран и Йездия) присоединились к мусульманскому лагерю перед битвой. Некоторые увидели в этом предательство с их стороны. На мой взгляд, это ошибка, поскольку установлено, что они присоединились к противоборствующему лагерю по приказу королевы и что они не участвовали в битве при Табарке. Они не приняли ислам и не получили военного командования до тех пор, пока Хасан ибн ан Н'уман не решил завоевать Марокко. Ну это уже совсем другая легенда! У Кахины также был приемный сын по имени Халед, молодой араб, взятый в плен во время битвы при Вади-Нини, которого она якобы усыновила. Даже, если я не могу полностью исключить это усыновление, этот тезис кажется мне сомнительным, а повествование, данное некоторыми «историками –гидами», вызывает сомнения. Один такой, всезнающий, утверждал, что она делила молоко из своей груди между Халедом и двумя его законными детьми, что кажется невозможным для пожилой женщины. Да разница в возрасте сыновей и приемного? Халеда ну очень большая. Хотя, (из области больших предположений) могло случиться так, что рассказывалось о действовавшей в то время церемонии усыновления когда женщина показывала свою грудь приемному сыну.
Я точно могу сказать, что в связи с некоторыми событиями, происходящими сейчас в Тунисе еще долго о Кахине и ее сыновьях будут слагать легенды. Несомненно, это связано не только с ее решимостью как женщины, готовой к самопожертвованию, но и с защитой, которую она до конца оказывала своим сыновьям как образцовая мать. Символ женщины-амазига, которая является символом целой культуры и который сейчас начинают активно использовать возник сейчас не случайно. Ну это мое мнение!