Тут на выходных специальный представитель МИД России Мария Захарова, видимо, не выдержала и ответила латвийской эстрадной певице Лайме Вайкуле. Она назвала ее слова о целесообразности существования памятников героям Великой Отечественной войны глупостью и варварством. Отсыл к тому (тут очень важный момент), что «памятники не представляют собой никакой художественной ценности». Ну совершенно не выдерживает критики, о чем и говорила Захарова. Она напомнила, что памятник – это от слова «память», а не художественная ценность. И во все времена кто памятники сносил – это варвары.
Сергей Михеев: Во-первых, Лайма Вайкуле – а кто она? Эксперт по памятникам что ли? Да?
Но включилась она в эту дискуссию.
Сергей Михеев: Кто она? Эстрадная певица из перестроечных времен. Когда-то танцовщица варьете. Давайте скажем так - в валютных варьете в Прибалтике. Прибалты все говорят, что им жилось плохо, а на самом деле в Прибалтике в советское время создали такой псевдо – Запад. Например, там было много того, чего не было даже в крупных городах, например, в Москве. Там были всякие анклавы, где западные туристы бывали и могли оставлять свою валюту. Всевозможные ночные клубы, дансинги, были даже игровые клубы; кто не в курсе - в Прибалтике были казино в советское время и т.д. Там создали флёр и для нашей элиты, которая очень любила съездить в Прибалтику, на взморье, и для иностранцев, которые туда приезжали. И вот Вайкуле, которая танцевала в варьете, и есть фотография, где она крутится с голым задом. Но смысл не в голом заде, а в том, что, по имеющимся документам, она постукивала на иностранцев в контору, в КГБ. Вот такая была девушка с «социальной ответственностью». Потом она стала эстрадной певицей - не гениальной, скажем так. Раскрутилась в период позднего Советского Союза, чуть-чуть немножко в постсоветской России, заработала себе имя и деньги как раз на русскоязычной публике (потому что я что-то не помню исполнение её хитов на национальных языках народов мира). Пела себе по-русски, а теперь решила вдруг вылезти и учить нас правильному толкованию истории, про памятники культуры и т.д.
По большому счету, ничего она в этих памятниках не понимает, но её, как деятеля эстрады, которого помнят здесь в России, используют для того, чтобы создавать соответствующую ситуацию. Я не думаю, что она сидела-сидела и решила выступить. Скорее всего, с ней кто-то работает. Каким-то образом они поняли, что все эти эстрадные певцы и артисты из прошлого, имена которых еще резонируют в головах постсоветских граждан, можно использовать. Вот она и давай высказываться.
Насчет памятников художественной ценности еще раз говорю: кто она такая, чтобы это оценивать? Вообще в советской эпохе, как и в любой другой эпохе, были разные памятники. Какие-то представляли художественную ценность, причем не маленькую, какие-то не представляли. В общем и целом, памятники – это вопрос о памяти. Про прибалтов это отдельная история. А про Украину, когда они сносили памятники Ленину, я сколько раз говорил: «Слушайте, так это ваш дедушка! Вот он и есть отец вашей государственности. Никакой не Грушевский и никакой, тем более, не Бандера. Это и есть тот, кто вам нарисовал эти границы. Потом вам дорисовал границы Сталин, а позже всех Хрущев. Вот и всё. А антисоветизм ваш - снос этих памятников - это какой-то Эдипов комплекс, ненависть к отцу». Потому что, не было бы Ленина - не было бы никакой советской Украины, тем более в нынешних ее границах. Почитайте историю.