ЕГЭ по литературе

В чём противоречивость образа Софьи?

Ещё А.С.Пушкин говорил, что Софья «…начертана неясно». С этим нельзя не согласиться: действительно, образ героини в пьесе А.С.Грибоедова противоречив. В ней есть все задатки недюжинной натуры, живого ума, ведь отвергает же она Скалозуба в качестве жениха («…он слова умного не выговорил сроду…»), хотя тот, по понятиям московского высшего общества, представляет собой лучшую кандидатуру («…и золотой мешок, и метит в генералы»). Софья влюбляется в бедного секретаря отца – Молчалина, молодого человека без связей и положения. Она не могла не понимать, что её выбор –это вызов общественному мнению, но девушка демонстрирует независимость своих суждений в репликах: «Что мне молва?», «Да что мне до кого?» Словом, перед нами человек незаурядный, сильный, способный на борьбу за своё счастье. Однако читателя повергает в недоумение близорукость умной Софьи в отношении своего избранника: как она не увидела в жалком создании беспринципного лицемера и обманщика? Может быть, ей помешали те сентиментальные французские романы, на которых она была воспитана? А может, как отмечает И.А.Гончаров в своём критическом этюде «Мильон терзаний», она «загублена в духоте» фамусовского общества? Как бы там ни было, но образ Софьи до сих пор вызывает споры, а значит, интересен читателю и зрителю своей неоднозначностью.

(10 предложений)

Какие героини русской классической литературы схожи с героиней комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»?

Воспитанная на французских романах, Софья оттуда заимствует образ возлюбленного – робкого, преданного, но бедного человека. Черты этого «рыцаря» она приписывает Молчалину и жестоко обманывается. Став свидетельницей его любовного домогательства Лизы, Софья мужественно, обвиняя «себя кругом», переносит удар. Она презирает «кривизну души», любит искренне и самоотверженно, не считаясь с мнением общества.

Подобные черты характера и похожую судьбу мы видим у других героинь русской классической литературы.

Татьяна Ларина, «милый идеал» А.С.Пушкина, так же, как Софья, увлечена сентиментальными романами («…ей рано нравились романы…»), поэтому с нетерпением ждёт любви и своего героя («Душа ждала…кого-нибудь»). Мечтательница, увидев Онегина, тут же влюбляется – не потому, что тот действительно достойный человек, а потому, что похож на рыцаря из романа, и ещё потому, что просто «пора пришла…». Конечно, героиню ожидало разочарование, ведь сам автор говорит, что Онегин «…уж верно был не Грандисон». Татьяна тоже мужественно переживает поражение в любви. Девическое наивное увлечение превращается в настоящее глубокое чувство, которое она сохраняет в своём сердце на долгие годы, даже выйдя замуж.

Вспоминается и другая героиня, на первый взгляд, совсем не похожая на Софью и Татьяну: Катерина из пьесы А.Н.Островского «Гроза». Она из купеческой среды, и, конечно, ни о каких увлечениях французскими романами речи быть не может. Но в детстве и юности она испытала другое сильное влияние, сделавшее её наивной мечтательницей, искренне верящей в счастливое и гармоничное мироустройство, подобное раю, где любовь – основа жизни. Катерине посчастливилось родиться и вырасти в глубоко религиозной семье, где царили взаимопонимание и духовность. Но замуж девушка попала в семью, где ей словно бы подрезали крылья. Лицемерие, ханжество, презрение друг к другу, страх – вот что составляло основу жизни семьи Кабановых. Безвольный, рабски преданный самодурной матери Тихон, муж Катерины, не может сделать её счастливой. Катерине здесь душно и тесно, она, как птичка, стремится выпорхнуть из клетки на свободу. Любовь к Борису, непохожему на калиновских обывателей, - попытка обретения воли, осуществления мечты о счастье. Но бедная Катерина ошибается в своём избраннике: он не готов взять на себя ответственность не только за жизнь возлюбленной, но и даже за собственную. Борис так же испорчен «темным царством» диких и кабановых, как и Тихон: он всецело зависит от дяди и воспринимает свою любовь как несчастье («…сдуру влюбляться вздумал»). Наша героиня остаётся совершенно одна, особенно после публичного признания в измене мужу, никем не понятая и отвергнутая. Смерть преданной Тихоном и покинутой Борисом Катерины кажется не просто спасением от постылого существования, но и единственно доступной возможностью раствориться в Божьем мире, который она так любила, ведь поиски ею гармонии и рая на земле оказались напрасными. Поступок героини Островского свидетельствует о силе и мужестве этой женщины, не желавшей приспосабливаться, лгать и лицемерить.

Галерея образов умных, искренних, незаурядных, в чём-то противоречивых героинь в русской литературе, несомненно, могла бы быть дополнена другими именами, но и эти примеры говорят о том, что роль женских персонажей в произведениях ключевая.