Ходит множество слухов вокруг таинственных хрустальных черепов. В Британском музее хранится несколько образцов, и некоторые действительно изготовлены ацтекскими мастерам. Они небольшие, на их поверхности чётко видны следы инструментов, никакой таинственности вокруг них нет, и, в целом, они имеют не самый впечатляющий вид.
Но есть на полках и довольно интересный крупный образец, происхождение которого, несмотря на эффектный внешний вид и значительное мастерство, совершенно неясно.
Приобретенный у Тиффани в Нью-Йорке в конце 1890-х годов, череп прошёл через многие руки и, по словам известного американского эксперта по драгоценным камням Джорджа Фредерика Кунца в 1890 году, был первоначально привезён из Мексики испанским офицером незадолго до французской интервенции в Мексику в 1861 году. Сперва предполагали, что череп происходит откуда-то из Дальнего Востока, но на момент его поступления в коллекции Британского музея уже считалось, что он из доиспанской Мексики.
Попытки проверить это по технологическим признакам не увенчались успехом. Хотя стилизация черт черепа в целом соответствует другим образцам, признанным подлинными резными фигурками ацтеков или миштеков, общий вид не представляет очевидного примера ацтекского или любого другого мезоамериканского художественного стиля.
При последнем исследовании Исследовательской лаборатории Британского музея был сделан вывод, что некоторые из надрезанных линий, образующих зубы, скорее всего, были вырезаны с помощью ювелирного круга, а не с помощью инструментов, доступных ацтекским гранильщикам.
Ряд специалистов полагает, что сам горный хрусталь, из которого изготовлен череп, происходит из Бразилии, что делает доиспанскую датировку черепа маловероятной, даже если он действительно происходит из Мезоамерики.
Источники горного хрусталя известны в Мезоамерике, но также возможно, что доиспанские мастера имели доступ и к горному хрусталю, продаваемому из Северной Америки. Однако археологических свидетельств торговли Мезоамерики с Южной Америкой нет, а бразильские месторождения, по-видимому, стали эксплуатироваться гораздо позже.
Также было высказано предположение, что данный череп может быть примером колониального мексиканского искусства, возможно, для использования в испано-американской церкви или соборе.
В этом случае предполагается, что произведение было создано коренным индейцем под влиянием европейского стиля. Существует пример мексиканского черепа из горного хрусталя, встроенного в распятие европейским мастером.
Других предположений о происхождении и возможном использовании хрустального черепа множество. Вопрос до сих пор остаётся открытым.
ПОНРАВИЛСЯ МАТЕРИАЛ? ПОДПИШИСЬ, ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ БОЛЬШЕ ИНТЕРЕСНЫХ СТАТЕЙ!
Узнайте также:
Больше о доколумбовых культурах можно узнать в подборке: