В театре Камала премьера - «Осенний отголосок» («Көзге кайтаваз») по пьесе Рустема Галиуллина. Это первая пьеса лауреата литературной премии Тукая и главного редактора журнала «Казан утлары», а теперь еще и драматурга. Примечательно, что на конкурсе «Новая татарская пьеса 2022» пьеса была награждена специальной премией министерства культуры РТ. «Миллиард.Татар» разбирается, что же есть в спектакле от традиционных провокаций и в чем «новизна» темы татарского языка.
«Осенний отголосок» это комедия. Но и ей недалеко до трагедии. Действие происходит в ковидный 2020 год. Время, когда вскрывались многие семейные пороки. Татарская интеллигентная семья, у родителей - профессоров - два сына. У старшего жена и ребенок, младший еще только встречается с девушкой - Олей. Однажды к профессору приезжает телевидение и тут выясняется, что 7-летний внук профессора не говорит по-татарски... «Так вы же не научили» - говорит отцу Зуфару Мухамметовичу старший сын Аваз (Алмаз Гараев). Но кто же все-таки виноват?
Актуальна ли тема татарского языка?
Эта работа Фарида Бикчантаева иронична в свойственной ему манере, но актуальна ли? История о том, что «внуки в татарских семьях не знают татарского языка, и поэтому язык утрачивается» была актуальна, кажется, лет 7 тому назад, еще в 2017 году, когда изучение языка отменяли в татарстанских школах.
Впрочем, сам автор пьесы Рустем Галиуллин думает иначе: «Да, в 2017 году мы проснулись, но тема будет актуальна всегда. Возможно, меня кто-то может обвинить и сказать - дело не только в том, чтобы с детьми говорить дома на татарском, дело в «среде». В Мордовии, например, татарский язык сохраняется благодаря религии. Но я считаю, что все идет из семьи, поэтому эта тема актуальна как в 2017-ом, так и в 2037-ом».
Блистательный Жиханша и мотивация капитализмом
В главной роли пожилого профессора - Фанис Зиганшин. Он настолько прекрасно передает своего героя, что в какой-то момент ты думаешь, что находишься вместе с ним, в его квартире, заваленной книгами и проникаешься его проблемой: «Как же за 2 недели обучить внука татарскому языку?». Он органичен в своем исполнении профессора, отца, дедушки. В этом главная удача спектакля.
Также хочется отметить Раиля Шамсуарова, актера, сыгравшего 7-летнего Айваза (ему самому, кстати, сильно за 30 лет). Ребенок, который ни в чем не может обойтись без помощи матери, не представляющий свою жизнь без телефона. Какой уж там наизусть декламировать «Туган тел» Тукая? Но это Айваз в первом акте пьесы, а уже во втором происходит чудесная метаморфоза - Айваз спокойно говорит с дедушкой и бабушкой на татарском языке и распевает татарские песни.
Благодаря чему произошло это перерождение героя? Благодаря деньгам, выясняется. Каждое новое выученное татарское слово в лексиконе ребенка — денежное поощрение. Каждый старый русский аналог — штраф и возврат только что полученной премии. Правдоподобно? Кажется, в интеллигентной семье способны придумать и иные (кроме денежных) способы достижения большой цели. Не говоря уже о том, чтобы постараться не отбить у ребенка желание изучения других языков.
«Пыльные декорации»
Хочется отметить работу художника-постановщика Сергея Скоморохова, который создал на сцене идеальный классический антураж. Профессор-филолог, живущий в квартире, заваленной книгами от пола до потолка. Столик с лекарствами (чтобы подчеркнуть неважное здоровье жены профессора), обеденный стол со стульями и несколько горшков с цветами (придать немного жизни). На сцене нет ничего лишнего, но прекрасно передана атмосфера квартиры людей, которые всю жизнь занимались наукой, так и не научившись даже готовить — муж с женой по-прежнему питаются только в университетской столовой.
Как заявил автор, после премьеры к нему подходили зрители и говорили, что в их семьях точно такая же проблема с внуками. Любая пьеса предполагает рост и перерождение героя. На наш взгляд, герои современных татарских пьес не растут и не перерождаются. Они не способны сказать зрителю то главное, что он, наверное, и ждет от этих постановок.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/narod-yazyk-i-kapitalizm-iz-cego-sostoit-tatarskaya-semya-v-pese-rustema-galiullina-3320
