"Во время бедствия для мусульманина лучше умереть в мечети во время молитвы, чем сбежать",- сказал мне Али, смотря новости по телевизору.
В то время, когда Турция и Сирия подверглась сильнейшему землетрясению, его отголоски прошлись по многим странам региона. В Алжире люди тоже ощутили толчки, но не разрушительной силы. И Али сказал мне, что один имам в мечети сказал прихожанам не убегать из святого места, а продолжать молиться, потому что для мусульманина лучше умереть оставаться в мечети под защитой бога, чем бежать и прятаться.
"Это неправильно" - сказала я, - "Ну не должен здравомыслящий человек говорить людям не спасаться, а продолжать молиться".
Али, увидев, моё сомнение по этому поводу сказал: "Я видел видео в котором один имам бежал вместе с людьми из мечети во время землетрясения, а в другом видео, наоборот, говорил людям не бояться и оставаться под защитой Бога. Имам мечети говорит, что Бог велик во время землетрясения, и просит молящихся сесть, говоря им, что нет спасения от великой силы Бога. Я найду фетву и докажу тебе".
Я сказала: "Ну попробуй, хотя я ни за что не поверю, чтобы имам мог сказать людям не спасать свою жизнь, потому что тем самым, он берёт на себя ответственность за жизни людей".
Али полез в источники искать для меня доказательства.
И он нашёл фетву. Фетва в исламе, это решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием, факихом или алимом, основываемое на принципах ислама и на прецедентах мусульманской юридической практики.
Вопрос: Можно ли бежать из мечети во время землетрясения?
Постановление о прерывании молитвы при землетрясении или пожаре, и какое постановление, если человек продолжает молиться и умирает?
Вопрос: Каково постановление, если во время намаза молящегося произошел несчастный случай, но человек не прервал намаз с целью искупления. Например: Если во время намаза в мечети произошло землетрясение, некоторые люди разбежались, некоторые остались, а имам не прервал молитву, и на оставшихся людей обрушилась крыша мечети, и они погибли. Как будут считаться те люди, которые погибли из-за того, что не оставили молитву во время возникновения землетрясения, они мученики или смертники?
Фетва:
Не дозволено тому, кто боится погибнуть за себя или за непогрешимую душу, которую он может спасти, продолжать свою молитву.
Если во время молитвы человека произойдет несчастный случай, такой как землетрясение или пожар, и молящийся думает, что, скорее всего, он пострадает от этого, а если он оставит молитву, то будет спасен, то, он должен бежать и искать спасения. Затем он должен завершить свою молитву. Бездействуя молящийся может получить травмы или погибнуть и будет тем, кто сам обрёк себя на погибель, навлекая на себя великий грех. Если же человек убеждает людей не спасаться, то он будет тем, из-за кого погибнут люди, тем самым он возьмёт на себя великий грех.
Молитву можно либо завершить, либо прервать в зависимости от случая. Не дозволено человеку оставаться на своем месте, думая, что он будет обречен и зная, что могут погибнуть другие люди. В этом случае он должен перестать молиться, и спасти себя и других людей от гибели, например, не дать утонуть, сгореть или упасть в колодец.
Основанием для этого является изречение Всевышнего: "И не бросайте себя в погибель своими руками, а творите добро, ибо Аллах любит делающих добро" (аль-Бакара 2:195), и слова Пророка, да пребудут с ним молитвы и мир Божии: : "Нельзя причинять вред ни себе, ни другим".
Нет ничего плохого в том, чтобы молящийся прервал свою молитву, если случится землетрясение, пожар или подобные бедствия, или общие бедствия, если он чего-то из этого опасается за себя или свои деньги, или если он опасается за невиновного человека или его деньги.
Даже для спасения неверующего, защищенного договором о защите, о перемирии или о безопасности, мусульманин должен прервать молитву, чтобы спасти их, оттолкнуть от колодца или от приближающейся змеи, которая готовится напасть, то же самое необходимо сделать и для мусульманина, потому что оба они защищены.
Прочитав мне эту фетву Али сказал: "Ты была права".
В Исламе есть ответы на все вопросы. Ислам, это не осложнение жизни человека, а её упорядочение. Хвала Аллаху Господу миров.
Почитать можно здесь.