В жизни Валентины, молодой активной женщины, произошли удручающие изменения к худшему. В работе, семье, внутри ее самой. Настолько удручающие, что не было сил делать, бороться, двигаться вперед. Ей казалось, что дьявол реальности «стрельнул» в слабые ее точки и свалил наповал.
Единственная мысль спасительная, что оставалась в ней, что Бог, Христос Спаситель, сильнее дьявольской тьмы. Спасет. Но это было на тот момент только мыслью, никак не чувством, а тем более, не силой.
Однако, все благоустроилось у Валентины. Как?
Смелость в диагностике.
Несмотря на столь тяжкую ситуацию, Валентине хватило смелости посмотреть правде о себе самой в глаза.
Она прошла все возможные виды тестирования себя: и управленческого, и психологического, и…психиатрического.
Да, да. Именно так. Она обратилась к врачу психотерапевту – психиатру, чтобы он проверил все ли у нее в порядке. Вдруг что-то не так. И попросила честный ответ, честную диагностику.
Результаты всех видов диагностики дали ей объемную информацию о себе самой. Больше было положительного, сильного, нежели худого в ней. Врач психотерапевт заметил только, что Валя находится сейчас в сильнейшем стрессовом состоянии. Прописал режим нормализации, которому Валя последовала. Она не хотела пребывать в стрессе.
Церковь и старец Герман.
В трудных ситуациях жизни Валя прибегала к помощи церкви. В хороших ситуациях – не забывала благодарить и жертвовать на храм. Сейчас была трудная ситуация.
Она стала посещать богослужения, общалась со священниками, приобщалась к Таинствам.
Ее сильно утешила церковь, внутренне успокоила, но... не дала ничего более. Совет ей был от священников: искать и стяжать смирение. Но какое и как?
Любила Валя послушать лекции богослова Осипова А.И. Находила в них полезные советы по тому, как не подпадать под действия страстей. И другие, полезные советы.
Но советы советами, а нужно было нечто большее, спасительное, от Бога.
Тогда она поехала к старцу Герману в Сергиев Посад. Много она слышала о нем доброго. Интуитивно было ощущение: поможет сей угодник Божий.
Отец Герман порекомендовал Вале больше взывать к Господу, больше уповать в обстоятельствах жизни, в делах, больше читать Евангелие. Нужно, как объяснил батюшка Герман, через это стяжать Божье. Своего в нас и внесенного в нас извне – много, и даже очень много. а Божьего не хватает. Его надо стяжать, через все возможное.
- А что есть смирение и можно ли его обрести? – дерзновенно спросила Валя старца.
- И можно, и нужно.
- А как?
- Когда мир Божий наполнит ум и сердце, от Евангелия и богомыслия, так и мир Божий воцарится в нем.
- Как долго это?
- Только Господь знает.
- А от меня, как человека, что-то зависит?
- Старание в любви к Богу в сочетании с Ним. Бог воцаряется в тех, кто Его ждет, любит и принимает как Самого Родного.
Все бы хорошо, да одна затычка.
Валя прониклась тем, что сказал ей старец Герман. Ей в радость было и Евангелие читать, и на Бога уповать. Она стала анализировать, как много времени она проводит в этой спасительной деятельности, а сколько в суете. Результаты были ужасающие: 10% Богу, 90% суете. Так очевидно же, почему Божьего мира внутри, в сердце мало! Чем кормишь себя, то тебя и наполняет.
Валя стала работать над этим, снижая процент внимания к суете и повышая Божий процент внимания.
Но вот одна затычка, на которую никто не мог дать ей ответа.
А как это все повлияет на реальность ее жизни? Можно отрешиться, перейти в другое, измененное состояние души и сознания. Но вот придет реальность (а она жестока) и все выметет?
Монахам и монахиням проще: они порвали с суетой и постоянно заняты Богом. А как быть ей, живущей не в монастыре, а в реальности?
Но ответ был в другом.
Как поняла потом, в общении с психотерапевтом Валя, эта мысль и затычка приходила не просто так. Ведь она уже испытала боль от реальности, ведь реальность худая, дьявольская, уже свалила ее сильно. Интуитивно, бессознательно, в душе своей Валя боялась, что все это повторится снова.
Этот страх не проходил, вызывал сомнения (а это не вера) и очень мешал в жизни (блокировал действия Вали).
Прекрасный знакомый.
Молила Господа Валя, в сердце своем молила, о преодолении всех своих затычек, страхов. Да, не Божье это, а ее, человечески худое. И она ничего не может с этим поделать. Так пусть поможет Он, Христос Спаситель.
Мы думаем, что Бог не слышит нашу боль сердечную? Мы плохо думаем о Боге, если так..
Он слышит и подает: незримо, но явственно.
Подал и Вале. В виде встречи с ее хорошим знакомым еще со школы – Виталием. Совершенно случайно и неожиданно.
Виталий был, что называется, человеком с семью пядями во лбу. Светлый ум, широкая эрудиция, образованность. Он легко учился и учился оттого по жизни много и разному. Он легко находил решения, в казалось бы безвыходных ситуациях. Светлый ум, Божья искра в уме таком.
Виталий, выслушав Валю в кафе, сказал ей:
- Обретение чего бы то ни было (например добродетели смирения) – это одно дело. Другое - применение его. Как пример: ты можешь купить велосипед и не кататься на нем. Велосипед обретен, а благо движения на нем - нет. Это благо (применения) зависит оттого, какой вариант применения тебе ближе.
- Не поняла. Что за варианты? - уточнила Валя
- Можно адаптироваться к существующей реальности жизни. Это тот вариант, который советует церковь. Не нами правила жизни писаны, наше дело исполнять. Но эта модель не всех удовлетворяет: втискивать себя в существующие правила и всегда быть во всем послушным. Что получается тогда? Люди, которые пытаются следовать не подходящей себе модели поведения – терпят разочарование и фиаско.
- А какие еще есть модели? – с интересом спросила Валя.
- Есть еще поиск нужных условий среды. Не адаптироваться к имеющейся, а найти ту, что подходит тебе, как ключик к замочку. Пример, церковь советует, если имеешь работу, тяни ее и не ищи другую, смиряйся со всем в ней. Ломают люди себя, а блага нет. А можно поменять эти условия работы на другие, и в них тотчас станет хорошо тебе. То, что не смог ты достичь смирением к имеющимся условиям среды, ты добилась нахождением других, готовых, лучших. И через это - смирилась.
- Как интересно!
- Ну, и третья модель смиренного поведения: изменять среду под себя. Формировать новую среду. Ты находишь новую идею, формируешь новые условия и создаешь системы. И не ты, а уже другие адаптируются к той реальности, что смогла открыть и предложить ты.
-Супер!
Подумай над тем, что тебе ближе и тогда обретенная тобой добродетель от Бога будет спасительна именно для тебя.
Найденный ответ.
После разговора с Виталием у Вали было ощущение, как будто в уме ее зажгли свет. Умеет Виталий просвещать в жизненных вопросах. Талант.
Валя стала исследовать себя, свою жизнь и у Бога просила помощи понять себя правильно.
И ответ пришел ей от Бога.
Она часто пыталась адаптироваться к ситуации и ломала себя под нее. В этом сломе добилась немалых «успехов». Но если посмотреть глубже, то все такие «успехи» оборачивались потом стрессом и потерями. Пытаться смиряться в этом не получалось. Душа ее бунтовала. Она думала, что это демонический бунт, но это не так. Это бунт истины о себе самой против лжи, навязываемой ложной идеей и не той моделью реальности. Ложной именно для нее.
Не получалось у Вали и менять среду под себя. Она много училась на разных тренингах по лидерству, но лидером, по модели, не становилась.
А вот находить среду, в которой ей хорошо – вот это было ее. В этом она обретала мир с Богом, с собой, с реальностью, с людьми. Вот это было именно ее, спасительное именно для нее, смирение.
Отбросив два не ее варианта смирения, Валя сосредоточилась на своем. И Бог, мудро видящий все, помог найти этот вариант не в мечтах, не в теории, а в реальности. Бог, помогая человеку, помогает существенно. В этом - Бог.
Счастье.
Произошедшее с ней потом, иначе как счастьем, назвать нельзя.
Она хотела обрести спасительное для нее смирение, а обрела большее - счастье, радость. Щедр Бог. Истинно, щедр.
У Вали стали складываться правильно обстоятельства, находиться нужные условия во всех ее делах жизни: в работе, дома, с детьми, с мужем, с близкими, с подругами.
Неожиданно пришла ей на память одна из фраз известного профессора богословия Осипова: «смирение – это истинное знание о самом себе».
Без выпендрежа в великость и без умаление в мазохизм. Знание того, какая я именно есть, как от Бога я есть.
Вот такое практическое знание себя самой, с Божьей помощью, Валя и обрела.
Послесловие.
Очень часто, многие люди, наподобие Вали, пытаются «смиряться» через силу, то есть загонять себя в «смирение». Это не смирение, а насилие и самоподавление. Христос и христианство не о таком смирении говорят. Ларчик открывается легко и просто.
Надо не себя ломать, а понять и принять смиренно себя. Это и будет правильным, истинным, спасительным смирением. Бог, видя мудрость человека, как и Вале, подарит открытие того, что нужно. Придет мир с Богом и радость в реальности.
Вале пришло. Она благодарила Бога и всех тех, кто помог ей в этом.