Севка Шайкин – незавидный холостяк и убеждённый борец за горизонтальный образ жизни лежал на диванчике и думал о фольклоре. Более всего в фольклоре ему импонировали: скатерть самобранка и те двое из ларца, у которых в головах явная клиника, в связи с чем, в руках такой непокой и такая энергия – хоть прикуривай. К остальным фольклорным феноменам Севка относился либо индифферентно, либо крайне отрицательно. Как, к примеру, к сапогам-скороходам и ко всем тем животным, которым лишь свистни, а они – дыц… и как лист перед травой, готовые тут же нести тебя к чёрту на кулички. Немаловажным тут являлось и то, что со скатертью и двумя дураками можно было как-то договориться, а при усердии, пусть хоть и хитростью, пристроить их пыхтеть на твоё благо. А вот с животными и сапогами никакого договора быть не может, потому как стоят они перед тобой уже под парами, бьют каблуком – копытом, да так, что аж пробуксовывают. Но поскольку скачут они всегда по замкнутому кругу, то и пользы от них, разве что д