21 век, мы живем во времена Нового Завета. Актуальны ли для нас ограничения в питании, данные людям Богом во времена Ветхого Завета?
В книге Бытия (Быт.1:29) написано, что Господь дает нам “всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя”, и говорит, что нам “сие будет в пищу”.
Итак, До Потопа люди питались только растительной пищей.
После Потопа Бог разрешил Ною вкушать наряду с растительной пищей, животную, говоря: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте» (Быт. 9:3-4). ... должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею. Ибо душа всякого тела есть кровь его, ... всякий, кто будет есть ее, истребится» (Лев. 17:13-14).
В Священном Писании Ветхого Завета запрет на вкушение крови встречается многократно. Для христианина недопустимо вкушение крови ни в каком виде. В наказание христиан отлучают от Причастия, а клириков извергают из сана. Всякая кровь должна быть использована либо для жертвоприношения Богу, либо пролита на землю. Отсюда древняя традиция у «людей Писания», то есть у иудеев, мусульман и христиан, выпускать кровь у животного перед потреблением его мяса в пищу.
Почему Бог дозволяет человеку употреблять животных в пищу?
Святитель Филарет Московский: «Животные назначаются в пищу после потопа потому, как думают некоторые, что: а) земных плодов со временем не достало бы для множества человеков; что б) плодотворная сила земли оскудела, и что в) слабость человеческого тела требовала сильнейших вспоможений для сего сохранения»
Блаженный Феодорит Критский: предвидя склонность людей обоготворять все подряд, Бог дозволяет употреблять животных в пищу, чтобы предотвратить их обожествление в человеческом сознании. С этой же целью Бог разделяет животных на чистых и нечистых: нечистыми животными человек будет гнушаться (свинья, кролик, лошадь, верблюд, сом, акула, осетр, креветки, крабы, раки, устрицы, мидии и другие падальщики и те, кто фильтрует через себя большое количество воды, а также птицы плотоядные и падальщики, пресмыкающиеся и так далее), а значит, не будет их обожествлять, а чистым он не будет поклоняться, потому что они – его еда (коровы, олени, козы, овцы, рыба с чешуей и плавниками, птицы с зобом - курица, голубь, утка, индюк).
Исторический факт. В древнем Египте времен Ветхого Завета почитали животных, возводя их в ранг богов. Например, в самой южной области, Элефантине, почитали барана, в Дендере — корову, в Сиуте — шакала, в Гермополе — ибиса и павиана, в Северном Египте - священную змею, в общине Пе — пчелу, в Мемфисе - быка, крокодила — в Файюмском оазисе.
Итак, нельзя есть кровь, в том числе и жаренную, кровяную колбасу, бифштексы с кровью. Вьетнамская пища – не рекомендуется, поскольку распространённый принцип заготовления мяса у тайцев: перед тем, как убить животное, его долго избивают с целью пропитать живое мясо кровью. Мясо можно есть только то, которое заколото, а не убито электрическим током или задушено (из мёртвого животного кровь не выпустить, так как всякое движение по сосудам прекращается с остановкой сердца) . Определить это можно по цвету: светлое мясо – с выпущенной кровью; тёмное мясо – с невыпущенной (мертвечина); синее – удавленина.
Православный христианин может вкушать халяльную еду только, если нет возможности купить другую пищу (или православный в гостях у мусульман), и еда не куплена в мечети (имеется в виду, что сам православный не должен покупать еду в мечети). И, конечно же, пища вкушается только после молитвы и крестного знамения (что принято для любой пищи).
Времена Нового Завета освящаются ответом Христа из Евангелия от Марка, где на вопрос: "зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?"
Иисус отвечает: " Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища». (тем самым Он объявляет чистой всякую пищу)
Прот. Иоанн Бухарев дает толкование: "принимаемая человеком пища и питие не могут сделать его нечистым и повинным пред Богом; так как они не соприкасаются с его духом и не имеют влияния на его нравственное совершенство и несовершенство; но только приходят в чрево, и доставив питание телу, извергаются вон (Мк.7:18-20)."
Изречение Христа евангелист Марк приводит как основание для нового, христианского, воззрения на значение пищи.
Строгость Ветхого Завета по отношению к пище определена склонностью к соблазнам ветхозаветного человека, и постоянным увлечением язычеством. Ограничения имели воспитательный характер, чтобы Народ Божий не уклонялся от Единого Бога. Эта изоляция от язычества достигла результатов, и в среде этого народа родился Спаситель. Он объявил не только пищу чистой, но и всех людей приравнял к евреям. Христос тщетно пытался донести еврейскому народу, что всякая нечистота лежит в сердце и помыслах, а не в несоблюдении обрядов и пище.
"Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее."(1Кор. 10,25-27) Прямым свидетельством отмены установленных ранее ограничений явилось видение апостолу Петру, как бы большого полотна, привязанного за четыре угла и опускаемого на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
В результате апостолы постановили: "Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете."
Получается, что на времена Нового Завета остаются ограничения по употреблению в пищу крови и удавленины. Уда́вленина - трупное мясо животного, которое было умерщвлено удавлением, утоплением, током, то есть в нем сохранилась кровь.
И не забудем главное в христианстве - ЧИСТОЕ СЕРДЦЕ И ЧИСТЫЕ ПОМЫСЛЫ.
Использованы материалы:
1. Статья иеромонаха Ефрема (Калинина), миссионерский отдел Кызыльской епархии
2. Статья "Мясная пища в христианстве" диакона Владимира Рождественского
3. Статья "Можно ли православным употреблять халяльную пищу?"на сайте " Азбука веры"
4. Статья "Что говорится в Библии об употреблении мяса в пищу?" на сайте hramiv74.ru