Найти в Дзене

Портрет созависимого № 2 – Мученик.

Основная черта мучеников – это уверенность в том, что они жертвы, и все вокруг виновны в их страданиях, но только не они сами. Детство мученика проходило в постоянном внушении родителями, что он должен заработать их любовь, заплатить им за то беспокойство, которое он причинил им самим фактом своего существования. Ведь сколько здоровья, и сил, родители потратили на его воспитание, и теперь ребенок начинает понимать, что он должен им. В тоже время, что бы не делал ребенок, родители всегда остаются недовольны. А пока он не оправдывает их ожиданий – то он не заслуживает любви. Вырастая такой человек мучается неутоленной жаждой любви, страдает от чувства собственной ничтожности, в то же время стремиться показать окружающим что достоин любви, но вечно боится разоблачения, поскольку глубоко в душе живет убеждение, что он крадет любовь незаконно. Мученик нуждается в признании, восхищении и одобрение окружающими. И тк ему привили с детства что он должен заслужить любовь, он всячески пытается

Основная черта мучеников – это уверенность в том, что они жертвы, и все вокруг виновны в их страданиях, но только не они сами.

Детство мученика проходило в постоянном внушении родителями, что он должен заработать их любовь, заплатить им за то беспокойство, которое он причинил им самим фактом своего существования. Ведь сколько здоровья, и сил, родители потратили на его воспитание, и теперь ребенок начинает понимать, что он должен им. В тоже время, что бы не делал ребенок, родители всегда остаются недовольны. А пока он не оправдывает их ожиданий – то он не заслуживает любви.

Вырастая такой человек мучается неутоленной жаждой любви, страдает от чувства собственной ничтожности, в то же время стремиться показать окружающим что достоин любви, но вечно боится разоблачения, поскольку глубоко в душе живет убеждение, что он крадет любовь незаконно.

Мученик нуждается в признании, восхищении и одобрение окружающими. И тк ему привили с детства что он должен заслужить любовь, он всячески пытается угождать людям, помогать в чем либо, оказывать различные услуги. И вся эта система хорошо работала бы, если не одно «но». Мученик, не смотря на восхищение им окружающих людей, несмотря на все свои благие, хоть и в глубине корыстные деяния, не может поверить, что его действия достойны любви. И тогда такой человек начинает досаждать своим близким недоверием: а правда ли вы мне искренне благодарны? Не притворяетесь ли вы? Может быть вы просто все хотите меня использовать? Жизнь с таким человеком может стать испытанием.

Итак, подытожим, ПРИЗНАКИ мученика:

• Уверенность что я жертва, а виноваты все вокруг

• Берет решение чужих проблем на себя, а потом злиться на них, обвиняя в неблагодарности

• Убеждение: если люди обходятся без меня, то я отвергнут и не нужен. Возникает чувство злости.

• Ощущение что мной пользуются.

РОДИТЕЛЬСКИЕ ПОСЫЛЫ:

• Отсутствие выраженной любви

• Насильственные методы воспитания (унижения, побои)

• «Ты недостаточно хорош что бы мы тебя любили. Ты должен заслужить нашу любовь.»

• «Мы слишком многим жертвуем для тебя, ты должен заплатить нам за это – оправдывая наши ожидания»

• «Ты должен испытывать только те чувства которые нам нравятся. Нельзя злиться и раздражаться.»

• «Ты в ответе за мое здоровье! Ведь я столько сил потратил/а на тебя»

• «Ты в ответе за наши чувства и виноват в наших неудачах. Ведь если бы не ты, то я мог (могла) добиться чего то большего в жизни.»

ВЫВОДЫ РЕБЕНКА:

• «Я не понимаю нужен я или нет.»

• «Мне жизненно необходима любовь.»

• «Я не понимаю, что они хотят от меня.»

• «Я должен платить за любовь, и мне должны платить за любовь.»

• «Любят только тех, кто исполняет желания, удовлетворяет потребности, любовь заслуживают своей необходимостью и полезностью.»

• «От меня зависит жизнь, успешность и здоровье других людей.»

• «Если во мне никто не нуждается, значит я полное ничтожество. Нужно сделать так что бы люди всегда во мне нуждались.»

РЕЗУЛЬТАТ:

• Страх одиночества.

• Человек лезет во все дела окружающих.

• Навязчивое стремление к любви, зависимым отношениям.

• Стремление к доминированию и власти.

• Высокомерие: «Уж я то знаю как жить, я всему научу тебя.»

• Периодические вспышки агрессии и гнева. Самоуничижительное отношение к себе.

• Чувство вины.

• Обидчивость.

• Постоянная подозрительность в том, что окружающие его используют.

• Построение взаимозависимых отношений. Близкий человек должен быть беспомощен, что бы мученик чувствовал свою значимость и необходимость.

Итак, любовь мученика является постоянной потребностью в растворении себя в другом человеке, и одновременно в поглощении его личности.