Солон – второй из семи мудрецов, о котором мы поведем речь. Он остался в памяти людей и в истории как живое олицетворение не только мудрости, но также мужества.
Когда афиняне, отчаявшись победить мегарян в войне за его родной остров Саламин, запретили кому-либо даже упоминать о продолжении войны, Солон, притворившись сумасшедшим (стало быть, и законы для него не писаны) прочел на площади свою элегию, которая так воодушевила афинян, что они пошли войной на мегарян и одержали победу.
Вот отрывки элегии Солона, сохраненные Диогеном Лаэртским:
Лучше бы мне позабыть об Афинах, оставить отчизну,
Лучше бы родиной мне звать Фолегандр и Сикинн[1],
Чтобы за мною вослед худая молва не летела:
Вот из Аттики трус, вот саламинский беглец!
И далее:
На Саламин! Поспешим и сразимся за остров желанный,
Чтобы с отчизны стряхнуть горький и тяжкий позор.
После этого афиняне готовы были отдать ему тиранническую власть, но Солон отказался, а когда увидел, что невозможно помешать Писистрату, его родственнику, стать тиранном, покинул Афины. С чужбины он отправил афинянам такие стихи:
Если дурные плоды принесло вам злонравие ваше,
Не возлагайте вину на промышленье богов.
Сами сдались вы беде, несчастья умножили сами.
И оттого-то на вас горького рабства ярмо.
Порознь каждый из вас — как лис, по пятам за добычей,
Вкупе же все и всегда праздны и тупы умом.
Только гибкий язык и льстивая речь вам по духу,
А на поступки льстеца ваши глаза не глядят.
К сожалению, нынешний президент Украины не прошел такую политическую школу, а честных, бескорыстных и умных советников рядом вовремя не нашлось. Отсюда все беды – и его лично, и всей страны.
Законы Солона стали образцом справедливости на века. А на вопрос, почему он не установил закона против отцеубийц, Солон ответил: “Чтобы он не понадобился”.
Аполлодор так излагает заветы Солона: “Прекрасным и добрым верь больше, чем поклявшимся. Не лги. Пекись о важном. Заводить друзей не спеши, а заведши не бросай. Прежде чем приказывать, научись повиноваться. Не советуй угодное, советуй лучшее. Ум твой вожатый. С дурными не общайся. Богам — почет, родителям — честь”.
Солону приписывают изречение – “Ничего слишком!”
В собрании Деметрия Фалерского находим дополнения: “Избегай удовольствия, рождающего страдание. Добропорядочность нрава соблюдай вернее клятвы. Чего не видел, того не говори. О тайном догадывайся по явному”.
“…Когда он оплакивал сына (о котором более ничего не известно), кто-то ему сказал: "Ведь это бесполезно!" — "Оттого и плачу, что бесполезно", — ответил Солон” (Диоген Лаэртский).
Диоген Лаэртский рассказывает еще об одном эпизоде: “…Крез, воссев на трон в пышном наряде, спросил Солона, видел ли он что-нибудь прекраснее; а Солон ответил: "Видел — и петухов, и фазанов, и павлинов: их убранство дано им природою и прекрасней в тысячу раз”.
Помимо Фалеса и Солона, Диоген Лаэртский причисляет к семи мудрецам, после которых были уже не мудрецы, а любомудры, то есть любители мудрости (= философы), Периандра, Клеобула, Хилона, Бианта и Питтака. Платон в сочинении “Протагор” вместо Периандра называет Мисона. Но всеми признаны только четверо: Фалес, Биант, Питтак и Солон. Гермипп в книге “О мудрецах” называет семнадцать мудрецов, из которых каждый желающий выбирал на свой вкус семерых. Слово “философ”, как полагают, первым употребил Пифагор, который утверждал, что мудрецом может быть только бог.
Но мы еще немного поговорим о мудрецах.
[1] Маленькие острова в Эгейском море.