О группе:
«Король и Шут» —советская и российская панк-рокгруппа из Санкт-Петербурга.
Группа была образована в Ленинграде в 1988 году. После смерти её лидера и одного из основателей Михаила Горшенёва 19 июля 2013 года выступает только в рок-мюзикле TODD.
Выделяется своим необычным для классического панк-рока стилем. Песни группы представляют собой небольшие законченные истории, часто в фэнтезийном, мистическом, а также историческом ключе. Сценический имидж группы постоянно менялся и часто включал в себя грим, соответствующий тематике песен. За 26 лет своего существования группа выпустила 12 студийных альбомов, 2 сборника и 5 концертных альбомов. Это огромное количество песен, про некоторые из которых я хочу рассказать их и разобрать их тексты.
Разбор произведений группы:
1. Песня- «Дагон».Можно сопоставить с Лавкрафтовской мифологией.
Название песни «Дагон» заимствовано у рассказа Говарда Филлипса Лавкрафта. При этом сюжет композиции перекликается с другим произведением писателя – «Тень над Иннсмутом». В произведении Лавкрафта рассказчик пытался выяснить причины сверхъестественных событий в городке Иннсмут. Когда-то местные жители договорились с разумными амфибиями, которых называли «глубоководные». Люди стали приносить жертвы их богу Дагону, а взамен получали отличный улов рыбы и богатства. Но оказалось, что гибридное потомство людей и рептилий со временем превращалось в глубоководных и уходило в воду. Последние строчки песни рассказывают об этом виде:
Новой расы молодой
Вид родился под водой
В финале лавкрафтовской истории рассказчик выяснял, что он и сам — потомок глубоководных, тогда он решает сбежать в океан вместе со своим братом. В конце песни происходит что-то очень похожее. Автор хроники тоже уходит под воду, где зарождается новая раса:
А затем, нырнув,
скрылся под водой,
зашумел прибой,
унося его с собой
2. Песня - «Помнят с горечью древляне».Можно сопоставить с мифологией Ветхого Завета.
Герой песни начинает поклоняться некой повелительнице мух, ставшей для него феей.
Жаль, никто ему не верил, но захватывало дух
От его былин о фее - повелительнице мух.
Мы выяснили, что Богиня - повелительница мух относится к мифологии филистимлян. У нее было имя - Баал-Зебуб. (Филистимляне - древний народ, населявший приморскую часть Ханаана с 12 века. Вероятно, в честь них и была названа песня.) В жертву Баал-Зебуб приносили людей, на кровь которых слетались мухи, облепляли их и съедали. В конце песни героя съедают точно так же за совершенный грех.
И не безгрешен сам он был,
Он тоже мух когда-то бил.
Летели мухи на него со всех сторон,
Был ритуально скушан он..
3. Песня- «Генрих и смерть».Можно сопоставить со средневековым мифом об человеке, играющем со смертью в шахматы (См. Фреску об Антониусе Блоке)
В песне упоминается Генрих, позвавший смерть поиграть в шахматы.
И настал
Тот момент,
Что врагов
Вроде бы нет.
Он тогда
Смерть позвал,
С ней играть он стал.
Жизни воинов шахматной доски
В битве рвались, словно волоски.
Ночь раздумий полна,
Чаша выпита до дна!
Свечи за спиной
Гаснут по одной.
Было выяснено, что на фреске «Смерть, играющая в шахматы» изображён скромно, но изящно одетый мужчина, который играет в шахматы со Смертью. Ход делает Смерть, а мужчина растерянно прижимает левую руку к груди, а другой пытается ухватиться за доску. Изображения человека, играющего в шахматы с представителем тёмных сил, существовали в Средние века как зрительное воплощение сложных моральных положений.
4. Песня — «Лесник».Антагониста можно сопоставить с существом из славянской мифологии - Волчьим Пастырем.
По сюжету песни заблудившийся в лесу путник находит убежище в доме лесника, гостеприимно пригласившего путника поужинать. Лесник рассказывает, что водит дружбу с волками ночью приглашает путника пойти вместе с ним в лес "покормить волков". Неизвестно, станет ли путник пищей для волков или для лесника-оборотня. В оригинальном анимационном клипе для песни на Youtube-канале Андрея Князева(одного из участников группы) показано, что лесник оказывается оборотнем, главой волков.
И волки среди ночи
Завыли под окном
Старик заулыбался
И вдруг покинул дом
Но вскоре возвратился
С ружьём наперевес
Друзья хотят покушать
Пойдём, приятель, в лес!
Удалось выяснить, что Волчий пастырь (также Волчий пастух, Белый царёк, Белый царик, Волчий царь) — вожак волков и оборотней, согласно древнеславянскому фольклору. Восходит к древнему индоевропейскому культу почитания волков и является антагонистом.
5. Песня — «Невидимка». Можно сопоставить с романом Герберта Уэллса «Человек-невидимка».
Герой песни «Невидимка» сделал себя невидимым после неких обвинений властей, причём учёный не успел довести свой эксперимент до конца. И теперь он следит за процессом, тайно мечтая отомстить судье.
Выбора мне судья
Не оставил
Над собой эксперимент
В ту роковую я
Ночь поставил
И исчез в один момент
И исчез в один момент
Снова невидимка где-то здесь
Он смотрит в Ваши лица
В лютом гневе растворился весь
И от него не скрыться
В произведении Герберта Уэллса главный герой Гриффин тоже терпит неудачи — у него закончились деньги, его перестали кормить, а подозрение в грабеже падает на него. Герой понемногу сходит с ума, и совершает безумный шаг — предстаёт перед наблюдателями человеком без головы, а потом и вообще растворяется в воздухе, становясь невидимкой.
6. Песня - «Проклятый старый дом». Можно сопоставить с произведением "Заброшенный дом" Лавкрафта.
В песне рассказчик вживую встречает ужасное существо в старом доме:
Сказать я пытался:
"Чудовищ нет на Земле",
Но тут же раздался
Ужасный голос во мгле,
Голос во мгле…
Таким же образом, в рассказе упоминается о страшном существе, живущим в подвале заброшенного дома. Главный герой решает исследовать дом и погубить демона, залив в яму подвала кислоту. После чего он слышит страшный рев, как в песне, и чудовище погибает.
7. Песня - «Отражение».Можно сопоставить с рассказом Эдгара Аллана По «Вильям Вильсон».
В песне отражение главного героя, сущность восстает против него, отнимает деньги, мешает его планам и в конце концов занимает его место, а главный герой сам становится отражением.
Злоба меня лютая гложет,
Разум судьбу понять не может;
Против меня
Восстала сущность моя.
Лихорадит душу!
Я обиды не прощаю!
Я разрушу
План твой - обещаю!
Ты меня не знаешь!
Ты всего лишь отражение!
Средство есть
Лишь одно -Сгинь на дно!
Было выявлено, что в рассказе «Вильям Вильсон» злой двойник внезапно занимает сторону добра, последовательно расстраивая гнусные планы протагониста, который в итоге убивает его и тем самым губит свою душу окончательно.
Заключение
Подводя итоги исследований, можем сделать вывод, что тексты песен группы «Король и Шут» действительно перекликаются с мифологией и имеют отсылки на литературные произведения. Как мы можем заметить, создатели группы были вдохновлены Лавкрафтом, Эдгаром По и Гербертом Уэллсом. Надеемся, что благодаря созданной статье больше людей узнает и о творчестве группы, и об истолковании их песен.
