Наши предки верили в переселение душ тысячи лет назад. Поведение, напоминающее человеческие похоронные церемонии, наблюдается даже у других видов, хотя в данном случае необычные обычаи касались Homo sapiens.
Речь идет об останках, найденных в Чинче на юге Перу. Многочисленные наблюдения показали, что кости там были покрыты красным пигментом. Это, конечно, вызывало многочисленные споры среди археологов, которые на протяжении многих лет пытались понять, для чего применялись такие процедуры.
Именно они проанализировали многочисленные останки и погребальный инвентарь, обнаруженные в более чем 100 погребальных сооружениях, относящихся к трем разным периодам. Они длились последовательно в 1000 - 1400 годах; 1400–1532 и 1532–1825 гг
Эти исследователи изучили 38 образцов пигмента, 25 из которых взяты из черепов. Они были изучены с использованием нескольких методов, включая лазерную абляцию, рентгенофлуоресцентную спектрометрию и порошковую дифракцию. Таким образом, стало ясно, что пигменты состояли из киновари и гематита, природных веществ, которые можно было измельчить до кирпично-красного пигментного порошка.
Черепа окрашены в красный цвет с помощью пигмента на основе киновари и гематита.
В таком виде он хранился в контейнерах, например, из ракушек. Однако, когда нужно было что-то окрасить (в данном случае кости), порошок смешивали с водой, а затем наносили пальцами или листьями. Ученые считают, что из-за вероятной необходимости импортировать киноварь из отдаленных районов этот тип ритуала был зарезервирован для элиты того времени.
Самое ужасное во всем этом, кажется, то, что мертвых нужно было сначала помещать в погребальную башню, известную как чульпа . Там мягкие ткани разложились, остался только скелет покойного. В это время начался процесс покрытия пигментом, после чего остатки были возвращены в вышеупомянутую башню. Были даже случаи, когда кости удаляли и клали на могилы других, возможно, для их защиты.
Окрашенные человеческие останки связаны с захоронениями, имеющими квадраты и передние планы, что предполагает связь между событиями, проводившимися в этих пространствах, и посмертным обращением с умершими.Эти события могли включать пиршества и танцы, а мумифицированные останки могли перевозить на носилках.авторы объясняют
Такая деятельность могла быть особенно интенсивной в колониальный период, когда южноамериканский континент стал объектом желаний европейцев. Войны, голод и эпидемии, скорее всего, придали новый смысл посмертным обычаям, культивируемым местными жителями. Что остается археологам, так это узнать о ритуалах, которые были совершенно нормальными в некоторых частях мира сотни лет назад.