Необычное открытие произошло в гробнице Саломеи, легендарной фигуры, сопровождавшей рождение Иисуса. Оказывается, даже через несколько столетий после ее смерти могилу повивальной бабки посещали христианские паломники. Что нашли археологи в гробнице «повивальной бабки Иисуса»?
В гробнице Саломеи, легендарной повивальной бабки Иисуса, о которой мы узнаем из апокрифического Протоевангелия Иакова, археологи нашли светильники, принадлежавшие паломникам, посетившим это место в IX веке, и множество надписей на нескольких языках, сообщает французское информационное агентство AFP.
Могила Саломеи была обнаружена в 1980-х годах. Он расположен в национальном парке Лахиш к западу от Иерусалима. Во-первых, она состояла из погребальной камеры, которая после периода римского владычества была перестроена в христианскую часовню, которая использовалась по крайней мере до того периода, когда на Ближнем Востоке начал развиваться ислам.
Археологи пришли к выводу, что Саломея была погребена в гробнице, основываясь на вырезанных на стенах надписях. Среди множества надписей на греческом и сирийском языках им попалась четкая надпись с именем «повивальная бабка Иисуса». Помимо надписей, исследователи также обнаружили светильники, которые, вероятно, были оставлены паломниками, пришедшими в часовню. Делается вывод, что фигура Саломеи должна была почитаться в этом месте на протяжении многих веков. Возраст светильников установлен в 9 веке, то есть уже через 200 лет после распространения ислама на Ближний Восток. Интересно, что некоторые надписи на арабском языке, хотя они относятся к деятелям христианской религии.
Как мы узнаем о Саломее?
Больше всего мы знаем о повивальной бабке Иисуса из апокрифического Протоевангелия Иакова. Это письмо, описывающее события времен жизни Иисуса, но не признанное Церковью как вдохновенное и заслуживающее доверия. Считается, что Саломея, скорее всего, присутствовала при рождении Иисуса. Согласно легенде, Зевель доставила рождение Мессии, но вскоре после рождения Иисуса она позвала Саломею, которая сначала не поверила в девственность Марии. Поэтому Зебель попросила Саломею убедиться в этом — после прикосновения к телу Марии ее рука была парализована. Только прикосновение Младенца Иисуса исцелило ее руку.
Фигура Саломеи часто изображается в восточной иконографии. В Библии она упоминается как мать сыновей Зеведея, которая приходилась Марии родственницей — скорее всего, двоюродной сестрой или дядей. Именно Саломея была также третьей женщиной (помимо Марии Магдалины и Марии Иаков), стоявшей под крестом во время мученической смерти Иисуса.