Пока политический бомонд Еревана обсуждает желтые новости из общественной жизни страны, а общественные деятели соревнуются в критике политиков, в самой Армении похоже происходит глубокий разлом.
Причем по важной для всего армянства линии. Можно сказать, что рушатся устои.
Два кита на которых основывалась мировая армянская идентичность — церковь и историческая родина от моря до моря, выводятся усилиями Пашиняна из реальной политики.
Новое поколение армян не хочет еще тысячу лет страдать, прозябая на задворках цивилизации, ради эфемерных надежд на будущее величие. Слушать указания церкви, диаспоры, идеологов 150-летней давности...
Они хотят сами решать свое будущее и избранный ими премьер, похоже готов им помочь.
Никол последовательно избавляется от "учителей":
- Перестал устраивать красочные шоу у многочисленных памятников Нжде.
- Стал щемить дашнаков.
- Запретил въезд в страну самым одиозным представителям диаспоры.
- А теперь и Церкви заявил, что она должна подчиняться государственной власти.
Были бы церковники посообразительнее, то не стали бы лезть в бутылку. Но это ведь Армянская церковь. Поэтому она решила вступить в полемику.
Некий иерей Асохик Карапетян, как мы понимаем от лица Католикоса (а по другому и не может быть в такой строго иерархированной системе), ответил Пашиняну.
Мало того, что представитель Церкви высокомерно упрекнул Пашинян в инфантилизме, то есть назвал избранного народом премьера "простаком" (мягко говоря), так еще и категорично заявил, что "власти не могут вступать в противостояние с церковью".
Ибо именно она "направляет прихожан" на верный путь, она печется о "благе армянского народа и Армении", и никто лучше нее не знает, какой мир нужен армянам.
Такое впечатление, что Верховный Жрец одного из городов-государств древней Месопотамии учит молодого Правителя, кто должен решать, как жить рабам.
Заяви такое, первосвященник избранному главе в любой другой стране, его бы сам народ снес.