Хорошо, что бывшая советская певица отлично владеет русским языком, и то, ЧТО она говорит, нельзя просто списывать на огрехи языкознания. Спасибо СССР, который дал ей возможность не просто петь, а петь на «великом и могучем». Не думаю, что ее карьера имела бы такой длительный и устойчивый успех в России, если бы она пела на родном латышском.
Сомневаюсь, что у нее была бы вообще такая возможность учить латышский, если бы территории, которые сегодня принадлежат Латвии, остались в остзейском владении.
Ни о каком бы латышском самосознании и языке речи бы не было.
«Поэтому из 800 лет истории Латвии латышской историей можно называть только последние 100 лет. До этого на территории будущей Латвийской республики существовали Ливонский Орден, Вольный город Рига, Великое княжество Курляндское, Речь Посполитая, Шведское королевство, Российская империя. Эти государства на латышской земле не имели к латышам никакого отношения. На въезде в Ригу, основанный в 1201 году немецкими крестоносцами ганзейский город-государство, висела надпись: «Собакам и латышам вход запрещен». («История упадка. Почему у Прибалтики не получилось», автор А.А. Носович)
Очередные посиделки в прямом эфире провела на утюб канале «сладкоголосая птица».
Весна, скоро будет главный праздник страны. Чувствуется, что для ведущего передачи этот праздник сродни осиновому колу и чесноку. Сразу вспомнила фильм «От рассвета, до заката», как упы...ри и вур...далаки шипели и скалились на распятье. Сегодня появилась такая общность людей, которая не может даже слышать словосочетание День Победы, а от георгиевской ленточки эти люди шарахаются, «как черт от ладана».
Кто тебе может запретить, порадуйся за человечество, что оно победило в суровом противостоянии темной силе, вспомни своих близких, которые всеми правдами и неправдами отстояли мирное небо над твоей головой. Не хочешь смотреть праздничный парад – не смотри, не по душе тебе песни и фильмы – не напрягайся, сложно встать и почтить память минутой молчания – не утруждайся.
Но не надо употреблять гадкое слово – победо…бесье, чтобы оправдать себя в том, что отрицанием смысла этого главного праздника ты хочешь просто оскорбить людей, которые считают нашу Победу – великим подвигом нашего народа и не хотят забывать об этом.
Вайкуле сегодня даже отношение к праздникам стала мерить по 24 февраля 2022 года, по дню начала С.В.О. Лайма откровенничает:
«Мне, кажется, что мы все были вовлечены в это, мы верили этому празднику, мы в нем участвовали. Я помню папины медали (отец певицы воевал за Красную армию), которые я, конечно же, растеряла, бегая по двору… Это было такое искреннее отношение к этому празднику.
Но сегодня это все меняется сильно...
Это возмущение (русских) про этих несколько сотен человек, которые идут к памятнику свободы (памятник с.с.-овцам).
Вы понимаете с.с.-овцы и т.д. Это тоже все неправда. Вернее, отчасти – это люди, которые были по другую сторону. Вот и все».
И вечные мантры: что это было такое время, надо стараться не раздувать из этого «большой скандал».
Сегодня латышская певица шарахается даже от песни «День Победы». Это какая же сила в словах этого произведения, что даже песня может заставить биться в кон...вульсиях прибалтийских людей.
Ну, чего тут говорить, государства Прибалтики, как и Украина, заставили жить людей, даже тех, кто является прямыми потомками победителей, по законам побежденных. И как следствие - снос памятников, возведение новых, переписывание истории с возвеличиванием побежденного врага.
Памятники воинам, погибшим в Великую Отечественную Войну, тоже не дают покоя побежденным. А такие, как певица, просто косят под глупых, обесценивая значение такой памяти для потомков. Это не просто место, где можно преклонить колени, возложить цветы и вспомнить своих родственников. Это наглядная память, это признание подвига солдата, который ценой своей жизни дал возможность сегодня нести разную ахинею латышским «певичкам».
Вайкуле - вроде дочь победителя, которая не может или не хочет принять сегодня его победу, как будто ей в этом мешают русские.