Идем навстречу своему страху
Тема нашей сегодняшней встречи – страх. Страхов у людей огромное количество: страх болезней, страх смерти, страх одиночества, страх бесплодия, страх безработицы. У каждого есть свой страх.
А есть ли у вас радость? А чудеса с вами часто происходят? Не часто? А вот со мной чудо случается каждый день.
Я проснулась в 5 утра. Это чудо, потому что кто-то сегодня не проснулся. Слава Богу за то, что я проснулась. Я пошла, открыла кран в ванной, у меня потекла вода. Люди, это чудо, потому что у большого количества населения Земли либо нет воды, либо надо идти за ней к колодцу.
Чудеса с нами случаются каждый день, вы их просто не замечаете. Мы с вами живем, не видя чудес, которые существуют вокруг нас. Мы их просто не оцениваем. Пришли сюда на своих ногах? Это же чудо. У кого-то ноги не ходят, кто-то сидит в инвалидной коляске и не может сам выйти из дома. А вы бегом к метро. Вот оно, Божие чудо! Вы просто этого не видите, и от этого вам грустно.
Там, где есть чудо, там и радость. А чем больше у человека радости, тем меньше страха. Когда радости нет, приходит страх.
Попробуем разобраться со страхом с духовной стороны. Преподобный Иоанн Лествичник советовал монахам всегда идти навстречу своему страху и ничего не бояться. Помните главу из Евангелия, где рыбаки увидели идущего к ним Христа «по воде, аки по суху» и очень испугались? А Петр не испугался и пошел. Пошел по воде. Он пошел навстречу своему страху. Но как только испугался, сразу начал тонуть. Вот и мы, когда тонем в какой-то ситуации, это значит, что мы очень боимся.
Самый сильный из всех страхов – страх смерти. Человек заболел, человек боится умереть. О чем это говорит? О чем это говорит, если мы на это смотрим с духовной точки зрения?
Это неверие в Божию помощь. Это неверие в то, что Господь для тебя сделает именно так, как тебе лучше. Если разбираться уже окончательно, до конца этой цепочки, то это хула на Господа Бога нашего. А это, мои дорогие, – смертный грех. Получается, что страх – это грех, в который мы впадаем каждый день по десять раз и который никогда не исповедуем.
Кто из вас подходил к батюшке и говорил: «Батюшка, я очень испугался, что упаду на улице и сломаю ногу»? Кому-то приходило такое в голову? Нет. А почему? Ведь в тот момент вы потеряли к Богу доверие, потеряли любовь к Богу, вы в тот момент вообще себя потеряли от того, что просто испугались сломать ногу.
Апостол Петр очень любил Иисуса Христа. Он был готов на всё, даже на мученическую смерть, чтобы только быть с Ним. В последней главе Евангелия от Иоанна рассказано, как Иисус Христос приоткрыл апостолу Петру, какая у того будет смерть. Иисус Христос ему сказал: «Когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь» (Ин. 15: 19). Что означают эти слова, почему они очень важны? Причем тут страх? Феофилакт Болгарский в своем «Толковании» объясняет так: «Как же предвещает Петру мученичество? Слушай. "Когда ты был молод, то препоясывался сам", и прочее. Так как, – говорит, – ты любишь Меня и не раз обещался в опасностях за Меня положить душу свою, то будь спокоен; Я исполню твое желание, так что, чего ты не потерпел в молодости, то потерпишь в старости. Напоминает ему о прежней жизни, дабы показать, что духовное с плотским находятся в обратном отношении. В житейских делах полезен молодой, а состарившийся бесполезен; в духовных делах, напротив, подвиг блистательнее тогда, когда наступит старость. Говорит это с целью возбудить его любовь и воспламенить к мученичеству. Намекает ему и на то, что и он будет распят. Ибо слова "прострешь руки твои, и другой препояшет" указывают не на что иное, как на простертие на кресте и на узы. Словами "когда ты был молод" и опять "а когда состаришься" показывает, что Петр тогда был ни молод, ни стар, а совершенный муж.
Для чего Господь сказал ему: "Другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь"? Хотя Петр желал мученичества, и желал его пламенно, но слова Господа указывают на сочувствие нашего естества к жизни и на то, что душа неохотно разлучается с телом. Ибо Бог так устроил, и устроил на пользу, чтобы мы не убивали сами себя. Посему-то никто, хотя бы и свят был, не отлагает тела бесстрастно».
Петр, как и всякий человек, страшился смерти своего тела. Иисус Христос это очень хорошо понимал. Он знал, что каждый человек, даже апостол, боится смерти тела и инстинктивно не хочет к ней идти. Но его туда отведут, и он будет там счастлив.
Никто не бессмертен. Смерть придет к каждому. Вопрос только, в каком виде она тебя застанет.
Авва Дорофей говорит о том, что Господь забирает человека только тогда, когда он максимально приближен к Богу. Как только наступает эта точка приближения ко Господу, здесь и наступает смерть. Внезапная – в авиакатастрофе, долгая – из-за болезни. Каждому дается что-то его личное. Вопрос только, в каком состоянии ты подойдешь к этому и как ты будешь к этому относиться.
На самом деле смерть – это рождение. Это очень трудно понять. Это практически невозможно понять человеку, который находится в материальном мире.
Если бы люди не боялись смерти, то, оказавшись на земле и посмотрев вокруг, моментально захотели бы попасть в Царствие Небесное, которое им уже сейчас обещано. И что? Они бы стали выбирать добровольную смерть – самоубийство. А это огромный грех. И вот, чтобы люди этого не делали, в человеке и живет страх смерти тела. Это не мое объяснение, это объяснение аввы Дорофея. Чтобы не бояться смерти, надо понять, что жизнь на земле – школа, детский сад, ясли, в которых мы учимся тому, как попасть в Царствие Небесное. И когда мы это поймем, у нас появится смысл жизни.
В чем смысл жизни обычного невоцерковленного, недуховного человека? Машину купить? Дачу построить? Детей родить? Но для чего всё это в конечном итоге?
Вот хорошо бы мне жить тихо в какой-то комнатке, и чтобы у меня все текло гладко, так, как я хочу. Чтобы была работа, кашка на плите, и чтобы я ни о чем не переживал, не нервничал, жил бы тихонечко и все. Для чего? Дальше-то что?
Человек взрослеет, умнеет и делается лучше только в каких-то испытаниях, страданиях, скорбях, которые он переносит. Без этого нельзя.
Человек, который никогда не болел, с огромным трудом поймет болящего. Здоровому не понять, что такое «нет сил встать с кровати». Когда я после четвертой операции в реанимации глаза открыла, то вспомнила анекдот: «Сестра, прогони муху, она меня всего истоптала». Это было про меня. Только тогда я поняла людей, у которых нет сил даже рукой махнуть. Но если ты сам никогда не болел, то не будет у тебя ни сострадания, ни сочувствия.
И страх, он у всех разный. Бывает страх лишиться работы. А бывает страх отойти от Господа. Страх внутри человека. Он его останавливает, он его воспитывает.
Помните, что Дева Мария сказала Ангелу в ответ на Благую весть? «Се, раба Господня, да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1: 38). Меня эти слова очень утешают, когда происходит что-то неприятное в моей жизни. «Се, раба Господня». Господь так решил, значит, так оно мне и надо. Разве Господь, самый добрый и милостивый, хочет мне зла? Конечно нет. Следовательно, я принимаю все, что мне посылается с радостью и смирением. Слава Богу за всё, слава Богу за скорбь и за радость!
А теперь посмотрим, что нам предлагают психологи для борьбы со страхом. Возьмем самый простой метод.
Берем одну тонкую резинку, такой перевязывают деньги. Надеваем на запястье. И как только в голове начинает формироваться мысль «мне надо завтра идти на обследование, у меня там что-то найдут», оттягиваете эту резинку и со всей силы бьете себя по запястью. Бьете по самому нежному месту. Сильно. Не чуть-чуть, не слегка, а не жалея себя. Со всего размаха этой резинкой – щелк! И вы ее не снимаете ни днем, ни ночью. Если резинка разорвалась, надеваете новую. Через дня 3–4 на руке образуется кровавая ранка. Бьете по ранке, не жалея себя, заливаете ссадину антисептиком, но не заклеиваете пластырем, не бинтуете. У вас открытая ранка, и вы снова бьете. Через 2–3 недели, как только в вашей голове появляется страх, у вас начинает болеть рука даже без щелчка резинкой. И мысль о плохих анализах моментально исчезает. Главное не жалеть раненое запястье и не останавливаться на полпути. Телу не нравится боль, ваш мозг понял: больно телу, когда он, мозг, испытывает страх. Чтобы не было боли, мозг живо начал убирать страх. Это примитивное объяснение, но оно верное.
Есть еще одна методика борьбы со страхом. Многим людям она кажется безумной, глупой, неработающей. Но нет, она прекрасно работает. Вам надо завтра идти на плановое обследование, и вдруг поздним вечером налетает липкий страх: у меня рецидив! Стоп. Именно в этот момент вам надо уйти туда, где никого нет. В комнату без людей, в кладовку, в туалет, закрыть дверь и задать себе вопрос: «Я боюсь? Мне страшно? Откуда в голове мысль, что у меня что-то найдут, что всё будет плохо? Кто эту мысль внушает?» Страх! Вы его видите? Нет. А надо увидеть. Вам надо попытаться представить себе свой страх. Как он выглядит? Кто он? Животное? Лев, тигр, енот, мышь? Или страх состоит из частей: уши зайца, ноги медведя... Может, ваш страх – милая девочка с бантиком? Или нечто фантастическое? Как только вы подумали: «А какой он, мой страх?» – страх исчез. Но это ненадолго, он вернется. Если постараетесь, то на второй, третий раз поймете, как ваш страх выглядит, кто он. Как только вы представили, кто к вам пришел и как он выглядит, страх тут же уходит. Сегодня он уже не придет, вы свободны. Но он придет завтра или послезавтра. Как только он вернется, надо сказать ему: «Здравствуй, страх, мы теперь с тобой будем всю жизнь. Я болела, и мне нужно ходить на обследования, я буду каждый раз бояться, а вдруг у меня не будет ремиссии, вдруг ко мне вернется болезнь. Давай с тобой подружимся. Ты теперь член моей семьи, мой друг. Как тебя зовут?» И начинаем придумывать имя своему страху. Как только вы нашли имя для своего страха, назвали его, он опять пропал и больше не придет в этот день.
В следующий раз нужно налаживать со страхом отношения. Он пришел, он без одежды, босиком. Как же так? К вам гость голый и босиком притопал, неправильно это. Начните его одевать. Платье, брюки, рубашка, подбирайте ему модные, лучшие наряды. Страх опять уходит, его опять нет.
Как только вы начинаете заниматься с этим страхом каким-то делом – угощать его, переодевать, он от вас будет уходить. И каждый раз, когда он у вас появляется снова, вы ему начинаете радоваться. «Здравствуй, мой дорогой, как хорошо, что ты пришел! Если бы ты не пришел, разве я встала бы рано утром на обследование? Спала бы спокойно до десяти и все бы проспала. Давай переоденемся». И каждый раз вы начинаете с этим страхом общаться так, как будто он ваш дорогой гость, ваш родственник, вы его ждете.
Самый короткий период среди больных, которые довели эту методику до конца и подружились со своим страхом, – 2–3 месяца, самый длинный – полтора года.
Человек перестает бояться страха. Ему просто делается смешно. И как только вы начинаете улыбаться, страх от вас уходит. Страх боится радости, улыбки, смеха и того, кто его не боится. А вы этой методикой идете навстречу страху. Вы не убегаете, вы ему рады.
Еще есть метод доведения своего страха до абсурда, до совершенно невероятной ситуации, которая вряд ли произойдет. Допустим, я потеряю работу. Хорошо, что дальше? Включаем фантазию. Меня не берут больше ни на одну работу, везде отказывают, говорят, что я плохой специалист. У меня больше нет денег, переселяюсь в картонную коробку у метро. Меня увозят в полицию в этой коробке, потом меня отсылают куда-то очень далеко. Я живу в лесу, выхожу замуж за медведя, готовлю косолапому суп. А Топтыгин не ест мой суп, он требует устриц, я иду их ловить в луже. Абсурд. Как только вы начинаете смеяться над своим страхом, он исчезает.
Из любого безвыходного положения всегда есть два выхода. Обязательно есть второй выход. Не факт, что он вам понравится, но он есть. Когда Господь закрывает дверь, Он открывает форточку. Просто вы не видите, вы уперлись в одну точку. Не надо держать в голове чьи-то чужие установки. «У всех обязательно будет рецидив». Нет, не у всех, у вас не будет. С чего это он у вас будет? У меня его нет. Слава Богу, 24 года прошло. Думайте о тех, у кого нет рецидива.
По поводу чудес и о том, как Господь близок к нам. Вчера у меня был очень сложный день, и вообще случилась очень сложная неделя. Вечером я не выдержала и взмолилась: «Господи, ну пожалуйста, пошли мне какое-нибудь утешение!» И через пару секунд приходит сообщение на телефон. Звуковое сообщение от женщины, с которой я беседовала в 2017 году и объясняла ей, что операция – это не ужас, что все будет хорошо. Мы с ней шесть лет не общались, и вдруг ее голос: «Дарья, Господь позволил мне приехать в Дивеево, хочу подать за ваше здравие записку, но не помню ваше имя в крещении». Я сначала так обрадовалась! Она жива! Она пришла к Богу! А потом у меня чуть телефон из рук не выпал. Я сообразила: попросила у Господа утешения буквально три мгновения тому назад, и вот, пожалуйста, оно прилетело ко мне! И больная выздоровела, и мне записка о здравии! Щедр и милостив Господь!
Господь к нам очень близок, дорогие мои. Надо просто Его увидеть и понять, что Он рядом. Он нас никогда не бросает. Мы сами от Господа отходим, а Господь нас никогда не покидает. Он нас всех очень любит. И если к вам пришла болезнь, то это на самом деле не горе. Это радость. Сложно понять, да? Почему радость? В болезни мы освобождаемся от всего плохого, что в нас есть.
Очень многие ведь считает себя абсолютно безгрешными людьми. К нам в храм начала ходить женщина, год прошел, но я ни разу не видела ее на исповеди. Я подумала: вдруг она боится? Подошла к ней, говорю: «У нас очень хороший, добрый батюшка. Вы можете смело к нему идти под исповедь». Она в ответ: «А зачем мне на исповедь? Я очень хороший человек, у меня грехов нет». Я отошла в сторону, думаю: мои грехи за одну неделю на трех верблюдах не увезти. Мне б один день безгрешно прожить. Да что там день! Один час! Ну почему человек свои грехи не видит? Как он в Царствие Небесное попадет?
Да, больной может сделаться сердитым, раздражительны, злым, нетерпимым. Но и это на самом деле полезно. Полезно родственникам, которые за ним ухаживают, это для них очень хорошо, так появляется смирение, умение сдерживать себя.
Дорогие мои, жить в страхе невозможно. Бывает его крайняя степень – психиатрическое заболевание, когда окна закрываются щитами, когда человек боится выйти на улицу. К сожалению, случается такое. Но вы, кто сейчас сидит в зале, вы чего опасаетесь? Нельзя не понимать, почему я этого боюсь. Почему вы боитесь рецидива? По какой причине?
Тяжелее перенести повторное лечение? Нет. Лечение с каждым годом становится совершеннее, появляются новые лекарства. Не справитесь с домашними делами? Есть семья, родственники, друзья. Они помогут, заодно поймете, кто вам настоящий друг, кто вас на самом деле любит, а кто просто говорил о своей любви к вам и удрал, когда понадобилась его помощь. Ваша болезнь избавит вас от таких людей.
Вы больше не сможете жить в прежнем быстром ритме? Так, может, вас Господь притормозил, для того чтобы вы о чем-то подумали? Вероятно, настал период, когда надо о чем-то подумать. Не идти в гости, на эстрадный концерт, в кино, а почитать какую-то книгу. Возьмите то, что вы никогда не читали. Очень просто, понятно и замечательно писал авва Дорофей. Если не получается читать его текст, откройте поучения Оптинских старцев, Валаамских. Просто почитайте. Господь вас для этого притормозил. Вас не наказывают болезнью, вам сделали подарок, вас остановили, вам дали возможность подумать, понять, для чего вы живете на земле, каков смысл земной жизни.
И последний вопрос. Что легче: болеть самой или смотреть, как болеет родной, любимый тебе человек? Мама, муж, ребенок? Поверьте мне, лучше заболеть самой. У вас в семье все здоровы? Болезнь досталась только вам? Так радуйтесь, что ваши любимые не страдают, а вы справитесь, Господь все управит наилучшим для вас образом. И никогда не бойтесь болезни, не бойтесь смерти тела. Христос воскресе! Нам обещана вечная жизнь, надо только жить по Евангелию, молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм