В предыдущей статье
было описано разделение всего сущего на объективное и субъективное. В качестве разделителя выступило наше сознание. Объективным считается все то, что существует вне и не зависимо от нашего сознания, а субъективным – все то, что нашим сознанием порождается. Критерием объективности сущности является ее измеримость: если сущность обладает качеством, которое может быть измерено посредством другой сущности, обладающей подобным качеством и принятой за эталон, и результат измерения не зависит от субъекта измерения, то данная сущность объективна.
В этой статье мы чуть подробнее рассмотрим объективную часть нашего Мира, которую часто именуют Материальной.
Приступим.
Любая система представлений начинается с основополагающего утверждения, на основе которого в дальнейшем выстраивается стройное здание понятий и определений. Утверждение это должно быть одновременно и очень простым, и одновременно очень глубоким, чтобы охватывать весь круг описываемых сущностей и явлений. А поскольку в данном случае мы рассматриваем добрую «половину» Мироздания, то охватывать оно должно все явления материального мира.
Объективный мир представляет собой бесконечно движущуюся материю.
Великолепно, не правда ли? Полагаю, мир не знал ничего более простого, точного и всеобъемлющего. Утверждается, что все объективное в нашем восприятии делится на Материю и ее Движение (изменение). И материя, и движение – объективны, а значит могут быть измерены. Но как отличить одно от другого? В чем их принципиальное отличие? Какие основополагающие качества отличают одно от другого? Каким основополагающим качеством обладает любое материальное, а каким – любое движение (изменение)?
Ответ на этот вопрос был известен древним мыслителям еще задолго до нашей эры. Вспомните Платона, Аристотеля. В золотую эпоху просвещения их взгляды развили Декарт, Ломоносов и другие картезианцы. По их мнению основной формой бытия материи является протяженность, а основной формой бытия движения – длительность. Да, да. Именно те качества, которые порождают в нашем сознании субъективные сущности – пространство и время. Выходит, все просто. То, у чего мы способны измерить протяженность есть материя, а то, у чего мы можем измерить длительность есть движение.
Утверждается также, что движение материи Бесконечно. Бесконечно в пространстве и во времени.
Бесконечность в пространстве означает присутствие материи на любом протяжении и в любом направлении, а также на любом масштабе, как в сторону его уменьшения, так и в сторону его увеличения. И не просто присутствия, но еще и изменения. Иными словами – в любой области пространства присутствует изменяющаяся, находящаяся в движении, материя.
Бесконечность во времени означает, что материя, находящаяся в любой области пространства, изменялась в прошлом, изменяется сейчас и будет изменяться в будущем.
Следуя несложной логике можно утверждать, что материя и движение:
· Неразделимы;
· Не сотворимы и не уничтожаемы;
· Дискретны;
· Структурированы;
· Непрерывны.
Неразделимость
Говоря о материи необходимо всегда иметь ввиду, что она находится в постоянном движении. Говоря о движении необходимо помнить, что речь идет о движении материи, об изменении конкретных материальных сущностей. Не существует одного без другого.
Не сотворимость и не уничтожаемость
По сути утверждается сохранение количества движения материи. Обычно законы «сохранения чего либо» формулируются для замкнутых (изолированных) систем. Однако в действительности таких систем не существует и, следовательно, утверждение о сохранении количества движения материи справедливо только по отношению ко всей совокупности объективных сущностей Мира.
Невозможно говорить о сохранении только материи или только движения. Объективный Мир устроен так, что материя и движение взаимно порождают друг друга. Поговорим об этом чуть позже.
Дискретность
Движущаяся материя должна быть дискретна. Сама способность материи к движению (изменениям и взаимодействиям) говорит о том, что она не может быть сплошной и однородной сущностью. Сплошное и однородное не способно изменяться. Ибо любое изменение есть результат взаимодействия частей целого. Сплошное и однородное не способно к взаимодействию. Ибо любое взаимодействие есть обмен количеством движения материи.
Свойство дискретности неизбежно порождает понятие материального объекта. Объективный (материальный) Мир дан нам в материальных объектах. А поскольку движение всегда связано с материей, то и само движение является дискретным, поскольку изменения происходят не просто с материей, а с материальными объектами (системой материальных объектов).
Структурированность
Если применить к материальному объекту принцип дискретности, то мы неизбежно придем к выводу, что каждый материальный объект образован совокупностью других материальных объектов, взаимодействие которых обеспечивает целостность образуемого ими объекта. Каждый из образующих объектов в свою очередь также являет собой совокупность взаимодействующих материальных объектов. Этот процесс «разборки/сборки» можно продлевать как внутрь, так и вовне любого материального объекта. Любой материальный объект состоит из материальных объектов. Любой материальный объект может являться частью целого. Структурированность бесконечна и присутствует на любом масштабном уровне объективного Мира.
Базовыми качествами любого материального объекта являются его протяженность и положение относительно других объектов, а также длительность (продолжительность) изменений, связанных с переходом из одного состояния в другое.
Объективный мир дан нам как система структурно организованных и непрерывно движущихся (изменяющихся) материальных объектов.
Неизбежность структурированности бытия доказал еще Гегель. Он утверждал, что абсолютно простое бытие, не имеющее в себе никаких различий (структуры) – есть ничто, есть небытие. Следовательно, «существовать» означает – «иметь внутреннюю структуру» и «развиваться» (изменяться).
Непрерывность
Нет, нет – не волнуйтесь. Указанное свойство «Непрерывности» ничуть не противоречит указанным выше свойствам «Дискретности» и «Структурированности». Под непрерывностью материи понимается лишь непрерывность (сплошность) присутствия матери на любой протяженности. Используя математические термины Непрерывность можно сформулировать следующим образом:
В любой наперед заданной ε-окрестности любой точки пространства присутствуют материальные объекты. И количество этих объектов – бесконечно.
Бесконечность
Следует уделить особое внимание понятию Бесконечности. Ведь у человека, как субъекта познания Мира, нет и не может быть опыта взаимодействия с бесконечным. Все с чем сталкивается и что в состоянии воспринять человек – конечно. Гегель решил эту проблему. Он определил бесконечность как акт отрицания конечного. Причем само отрицание является ничем не ограниченным процессом.
Для примера попробуйте представить бесконечность. И постарайтесь при этом осознать, что происходит в вашем воображении. Сначала вы выставляете некий конечный, пусть даже очень отдаленный, предел, а далее мысленно продвигаетесь дальше и устанавливаете новый предел, отрицая предыдущий. И повторяете это продвижение постепенно осознавая, что в этом процессе отрицания конечного и заложена бесконечность.
Бесконечность Мира
Я не зря коснулся темы бесконечности. И дело не только в том, что она присутствует в самом определении объективного мира. Следствием бесконечности движения материи является справедливость утверждения, что объективный «Мир в целом» бесконечен во всех своих проявлениях.
Мир бесконечен по протяженности. У Мира нет и не может быть границ. Любая «кажущаяся» граница Мира является лишь следствием ограниченности восприятия. Принятие отсутствия границ снимает основной парадокс ограничительных представлений, проявляющийся в вопросах типа: «А что там после (или до), за пределами границы?»
Мир бесконечен по длительности. У Мира, как у бесконечной совокупности движущихся (изменяющихся) материальных объектов не может быть ни начала, ни конца. Он существует и движется вечно.
Мир обладает бесконечным количеством движения. Более того, бесконечным количеством движения обладает любая его ограниченная протяженность. При невыполнении этого условия Мир прекратил бы свое существование за вполне себе конечный период. Величина этого периода не имеет значения в силу бесконечной масштабируемости длительности.
Можно резюмировать, что ограничение любого проявления объективного мира конечным значением противоречит самому принципу существования Мира.
Ограничены лишь конкретные проявления конкретных материальных объектов.
Забегая вперед хочется отметить несправедливость тотального ограничения скорости движения материальных объектов скоростью света. Подобные ограничения могут действовать лишь на материальные объекты определенного уровня организации. Можно с уверенностью утверждать, что существуют материальные объекты, скорость перемещения которых способна превышать скорость света на многие порядки. Возможная скорость перемещения «материальных объектов вообще» ничем не ограничена.
Материальный объект и неуловимая материя
Давайте попробуем понять, что такое материя. Для этого возьмем любой материальный объект. Можно повертеть его в руках, можно измерить его протяженность. Вот, казалось бы, она – материя. Однако…
Однако, мы знаем, что любой материальный объект представляет собой систему взаимодействующих материальных объектов более низкого уровня организации. Выходит то, что мы держали в руках – не совсем материя. Мы держали в руках более мелкие объекты, которые в силу своего взаимодействия и движения образовывали нечто целостное, воспринимающееся нами как единый материальный объект. Продолжим. Возьмём каждый из подчиненных объектов, повертим в руках, измерим. Вот она – материя, скажем мы, и…. Снова задумаемся. Ведь каждый из составляющих объектов в свою очередь…
Процесс разборки материального объекта на составляющие может длиться бесконечно. И на каждом структурном уровне мы всегда будем иметь дело с материей, которой на самом деле нет. А есть лишь нечто взаимодействующее, движущееся. И нам никогда не удастся добраться до чего-то изначально материального.
Нам неизбежно захочется сделать вывод о том, что материи не существует. Что существует лишь движение, которое порождает сущности, воспринимаемые нами как материальные объекты.
Диалектика материи и движения
Впрочем, не будем торопиться с выводами. Ведь с таким же успехом можно показать, что и движения не существует. Действительно, рассматривая движение связанное с любым материальным объектом мы неизбежно разделим его на составляющие движения, связанные с подчиненными материальными объектами, образующими исходный объект. И такое разделение движения можно производить бесконечно, так и не найдя самого движения.
Парадоксальность ситуации возникла по причине раздельного рассмотрения материи и движения. Повинуясь принципам познания, сформулированным Гегелем, мы должны были отделить материю от движения, движение от материи, осмыслить отрицание одного другим, а затем непременно интегрировать их в единое целое. Материя «отрицает» движение через образование материальных объектов, обреченных на взаимодействие. А движение «отрицает» материю неизбежным взаимодействием образованных объектов, что приводит к следующему шагу «отрицания» – образованию материальных объектов нового уровня организации. Гегелевское «Тезис – Антитезис – Синтез» работает в полной мере:
Объективный мир дан нам как система структурно организованных, непрерывно взаимодействующих и изменяющихся материальных объектов, являющих собой бесконечный синтез материи и движения.
Возникновение парадокса «не существования» материи и движения при раздельном рассмотрении этих сущностей лишь подтверждает тезис о их неразделимости.
Из этого можно сделать еще один важный вывод, который уточняет сделанное ранее утверждение об измеримости материи и движения: прямое измерение количества материи невозможно, так же как и невозможно прямое измерение количества движения. Измеримы лишь конкретные материальные объекты и их системы, а также связанные с ними движения. При этом количество материи, содержащейся в конкретном материальном объекте, так и станется для нас неуловимым и не измеряемым.
«А как же масса?» – спросите вы. Ведь именно она и говорит нам о количестве материи содержащейся в объекте.
Увы. Это не совсем так. Масса – это величина, характеризующая гравитационные и инерциальные свойства материальных объектов. К сожалению, ничего конкретного о количестве самой материи она ничего сказать не может. Масса – есть характеристика скорее энергетическая. Соотношение E=mc2 косвенно подтверждает это. Так же как и тот факт, что массы элементарных частиц учитывают в единицах измерения энергии: МэВ (мега электрон-вольт).
Продолжение следует...