Вы в курсе, что фильм «Москва слезам не верит» это антикоммунистическое кино?
- Да ладно тебе, это всего лишь фильм о трех лимитчицах, приехавших покорять Москву, а не организовывать движение по свержению действующей власти!
Хорошо, а вы помните основные принципы коммунизма? Если кто не в курсе, то в 1979 году, когда снимали это кино, СССР широкими шагами двигался к построению не чего-нибудь, а именно коммунизма.
Основные принципы коммунизма:
- общие формы и виды собственности;
- уничтожение частной собственности;
- классовый подход в отношениях;
- общественные интересы выше личных;
- принцип равенства результата, в противовес равенству возможностей;
- сращивание государства и коммунистической партии;
- моральные установки на бескорыстный труд заменят прежнюю материальную заинтересованность.
И, наконец, апофеоз идеологии: от каждого по способностям, каждому по потребностям!
Конечно, когда Маркс и Энгельс рисовали эту утопическую картину будущего, они и предположить не могли, насколько потомки извратят их благие положения, основа которых - справедливость для всех и каждого, - будет выражаться и в распределении благ, и в возможности управления государством.
Причем тут судьба трех подружек?
Как говорил Владимир Ильич Луначарскому в 1922 году: «… из всех искусств для нас важнейшим является кино!»
Лозунг, не потерявший своей идеологической актуальности и в конце семидесятых прошлого века.
А какое развитие коммунистических идеалов мы видим в фильме? Кроме «патруля нравственности», о котором я упоминал в статье «В "СССР секса нет!" и Катя Тихомирова»
Закончилась война и мир поделился на два противоборствующих лагеря. Как говорится, в нашем полку прибыло. Самое время населению СССР, под руководством Коммунистической Партии, объединиться в едином порыве и показать кузькину мать пример построения коммунизма.
Первая часть фильма переполнена примерами неравенства, мещанства, стремлением урвать кусок пожирнее и партнера побогаче.
Прошло двадцать лет и что?
Никто и не собирался уничтожать частную собственность. Более того, ясно показано и классовое расслоение, и погоня за благами, и стремление владеть своим. У главной героини так и вовсе «Жигули» последней модели и квартира обставлена.
Общественные интересы выше личных? Не, не слышали. Даже клубы знакомств вон есть, о которых пекутся аж в самом Моссовете.
А где равенство результата? Кто-то курит «Беломор», а кто-то «Мальборо». Кто-то ездит на двадцатилетнем «Москвиче», а кто-то на новеньком ВАЗ 2103. И если табачные пристрастия можно списать на «дело вкуса», то ковыряние в разваливающемся авто на что списывать? На любовь к ретро?
А где рождение человека нового типа? Того, которому важнее бескорыстно трудиться, а не за зарплату? Тут еще и мужской шовинизм в словах Гоши прослеживается. Ему настолько важно получать зарплату больше Катерины, что все остальное в принципе не имеет значения.
Что получается? За двадцать лет сюжетного разрыва Коммунистическая Партия в своем строительстве общества нового типа откатилась назад? По мне, так очевидный вывод.
Причем здесь постельная сцена? Это же простой психологический прием! Обратное окно Овертона, о котором я писал в заметке «Штрафы за наличку Окно Вассермана в действии!» Показать что-то вообще неприемлемое и яркое, чтобы на этом фоне более привычное, но противоречащее всем идеологическим посылам, выглядело нормой. Естественно, цензура убирает «срам», а остальное пускает в прокат. Такой прием, кстати, применяли тогда во многих фильмах и литературных произведениях, потому что цензорам надо дать возможность выполнить свою работу.
Может быть, поэтому фильму «Москва слезам не верит» и дали Оскар? А вы как думаете?
Да, и еще! Если хотите изменить свое мнение о фильме Владимира Меньшова "Москва слезам не верит", то почитайте сборник моих статей и заметок по этому фильму. Их там уже больше 50-ти!
Москва слезам не верит | Психолог Валерий Матвеев | Дзен
dzen.ru