Найти в Дзене
Аристарх Барвихин

Что скрыто в деталях знаменитой картины Павла Федотова «Завтрак аристократа». Часть 2

Это продолжение рассказа о картине «Завтрак аристократа» Павла Андреевича Федотова — поучительном произведении о том, как часто внешний образ разительно отличается от внутреннего содержания. Автор талантливо и иронично обыграл тему пускания пыли в глаза, которая не потеряла актуальности и по сей день. Согласитесь, в наше время мы нередко наблюдаем ситуации, когда малообеспеченные люди изо всех сил стараются иметь дорогие внешние атрибуты богатой жизни, оставаясь при этом бедными не только снаружи, но и внутри. Достаточно посмотреть на тех, кто покупает самые последние флагманские смартфоны, питаясь «Дошираком». Или вызывает такси класса «Бизнес», а то и «Премиум» или даже «Ультима». Причем вызывают они эти обслуживающие указанные категории дорогие машины за пару кварталов от того места, к которому на них подкатывают. А для этого экономят-экономят-экономят. И всё для того, чтобы раз-другой произвести впечатление богатых людей. Ну не ерунда ли? Зачем это всё? Вот о таких людях и рассказы
Изображение создано автором на основе собственного фото
Изображение создано автором на основе собственного фото

Это продолжение рассказа о картине «Завтрак аристократа» Павла Андреевича Федотова — поучительном произведении о том, как часто внешний образ разительно отличается от внутреннего содержания. Автор талантливо и иронично обыграл тему пускания пыли в глаза, которая не потеряла актуальности и по сей день.

Согласитесь, в наше время мы нередко наблюдаем ситуации, когда малообеспеченные люди изо всех сил стараются иметь дорогие внешние атрибуты богатой жизни, оставаясь при этом бедными не только снаружи, но и внутри. Достаточно посмотреть на тех, кто покупает самые последние флагманские смартфоны, питаясь «Дошираком». Или вызывает такси класса «Бизнес», а то и «Премиум» или даже «Ультима». Причем вызывают они эти обслуживающие указанные категории дорогие машины за пару кварталов от того места, к которому на них подкатывают. А для этого экономят-экономят-экономят. И всё для того, чтобы раз-другой произвести впечатление богатых людей. Ну не ерунда ли? Зачем это всё?

Вот о таких людях и рассказывает картина Павла Федотова «Завтрак аристократа». Правда в его время никаких смартфонов и люксовых автомобилей не было, а были совсем другие знаковые вещи. А вот какие – об этом и будет сегодняшний мой рассказ.

Кстати, тему «пускания пыли в глаза» Федотов неоднократно затрагивал в своих работах. Одно из его графических произведений сопровождалось надписью: «Эх, русская барыня, напоказ живешь!».

Вот и на картине «Завтрак аристократа» великолепно написанный интерьер с устоявшейся красотой предметов, его населяющих, противопоставлен миру обмана, в который ввергнут герой. В этом сопоставлении и содержится нравоучительный смысл. Федотов придал ему оттенок комичности, недаром он цитировал в связи с картиной мудрое народное изречение: «на брюхе шелк, а в брюхе щелк».

Следует заметить, что показанный на холсте персонаж был характерен для того времени, что не оставляет никаких сомнений по поводу актуальности сюжета, к которому обратился Федотов. Этот типаж «царька среднего света», как назвал его писатель И. Панаев, высмеивали во многих литературных произведениях начала XIX в.

Давайте еще раз внимательно посмотрим на эту картину.

Фото автора канала
Фото автора канала

Молодой человек одет по последней моде: в середине XIX в. так одевались столичным денди согласно рекомендациям модных журналов. Так что облик героя картины и предметы обстановки, которыми он окружен, свидетельствуют о претензии на лоск и блеск жизни.

Герой явно старается казаться частью высшего общества, живёт напоказ. Но этой претензии не соответствует собственное внутреннее ощущение человека. Да и сами детали говорят о том, что всё это – только показуха.

Но почему показуха?

Разберемся по порядку.

Герой одет в восточном стиле, считавшемся шиком в середине XIX века и в Европе, и в России. На нем дорогой шелковый халат – а с 1845 года халат именно такого фасона были в моде. А еще на нем не менее модная в то время шапочка-боннет из парчи с характерным бухарским орнаментом, шаровары и туфли-бабуши.

Так что претензия на звание модника тут налицо.

Фото автора канала
Фото автора канала

А еще, судя по всему, герой картины — театрал, ведь модные спектакли всегда были любимым развлечением светской «тусовки». Кстати, билет в театральную ложу и другие престижные места в середине XIX века в Петербурге стоил от семи до 20 рублей ассигнациями — недешевое удовольствие. Для сравнения: ежемесячный пенсион Федотова, штабс-капитана в отставке, был 100 рублей ассигнациями.

Так что герой картины следует моде на театральную жизнь, доказательством чему служат афиши спектаклей на спинке стула.

А вот гравюры на стене дают более точное представление о театральных пристрастиях героя. Это портреты знаменитых европейских танцовщиц, выступавших в 1840-е годы в Петербурге: видимо, юноша предпочитает балет.

Фото автора канала
Фото автора канала

В общем, молодой человек идет в ногу с тогдашней модой. Тут тебе и статуэтка на шкафу, и бюстик Листа, и фигурка собаки с позолотой…

Но…

И тут начинают возникать некоторые нюансы. Например, кроме книги в мягкой желтой обложке, которой герой прикрывает кусок хлеба, других книг мы в интерьере просто не видим. Даже на книжной этажерке – там стоят разномастные бутылки, графины, еще какие-то бытовые предметы, но только не книги. Да и лампа на столе скорее тоже предмет модного обихода, нежели предмет, позволяющий читать: так что чтением наш герой явно не озабочен. А книжка в руке не в счет – судя по всему это какой-то модный роман на плохенькой бумаге. Кстати, не от быстро ли желтеющих обложек таких дешевых изданий пошел термин «желтая пресса»? Ведь это тебе не дорогие фолианты серьезного содержания с качественной бумагой и золотым обрезом, которые сохранились до сих пор и не потеряли своего цвета.

Но пойдем дальше.

Фото автора канала
Фото автора канала

Несколько слов про собаку героя — это пудель, представитель модной в то время породы. Он с дорогой стрижкой «под льва». Это явное подражание императору Николаю I, который держал пуделя по кличке Гусар и платил за его стрижку немалые в то время деньги - 10 рублей.

А теперь обратим внимание на гостя, которого так испугался наш герой. Самого посетителя художник рисовать не стал, видна только его рука… Зато можно определить в какое время суток происходило действо. На это указывает палевый цвет перчаток гостя, который обычно одевали утром и днём, а вот вечером мужчинам полагалось носить белые перчатки.

В общем, герой картины очень испуган неожиданным визитом: а вдруг гость расскажет о реальном состоянии его дел или того хуже — вдруг это кредитор?

Почему это мог быть кредитор? Да потому что, по всей видимости, наш герой живет не по средствам и лишь претендует на шик.

Возьмем мебель в его комнате. Всё свидетельствует о том, что это не специально подобранная обстановка действительно богатого, действительно светского человека, а набор нескольких случайных вещей. Вот, например, столик и стул из мебели стиля жакоб, палисандровые, которая была модна в первой четверти XIX века, а кресло, в котором сидит герой и с которого так стремительно испуганно приподнимается, принадлежит к типу так называемой «кутанной» мебели, которая вошла в моду в 30-е годы.

Почему такая мебель называлась «кутанной»? Потому что имела деревянный каркас, который кутался в обивку и срывался под ней. А остальная мебель в комнате вообще старомодная — видимо, осталась от прежних хозяев.

Да и сама комната у нашего героя – одна-единственная. Она и спальня, она и кабинет. Подобные комнаты снимали из экономии многие такие же щеголи-холостяки, сыновья небогатых помещиков, поселившиеся в столице.

А вот пепельница на столе. В ней лежит остаток папиросы: в 1840-е годы их курение стало в России светской привычкой. Курили даже некоторые дамы.

Но дальше начинается, по-моему, самое интересное – предметы, говорящие лишь о потугах быть модным.

Фото автора канала
Фото автора канала

На стуле лежит рекламный листок. Надпись на нем «Устрицы» выглядит прямой насмешкой над убогим завтраком героя: этих моллюсков подавали к столу в очень богатых домах. На листе различима буква Ф — скорее всего, это реклама любимых гурманами того времени фленсбургских устриц, которых добывали на севере Германии. Какие уж тут устрицы, когда денег едва хватило на хлеб! Как бы сейчас сказали «понты дороже денег». Увы, и в старые времена было так…

На полу виден шикарный персидский ковер. Но он изрядно поношен и давно не чищен. Так что от былого шика остался только пшик!

И еще эта мусорная корзина под столом. Недаром она придвинута к переднему краю картины. У Федотова вообще нет ничего случайного, у него всё со смыслом. И эта корзина тоже. Она сделана из простой соломы, но в виде древнегреческой амфоры, которая словно пародирует своего хозяина... Как и хозяин, который хочет казаться аристократом, сплетенная корзина-амфора «притворяется» не тем, что она есть.

И вот очередь дошла до пояснения того, что всё у нашего героя в таком состоянии.

Фото автора канала
Фото автора канала

Кошелек. Он лежит перед ним на столе и вывернут в поисках денег и, увы, пуст.

Вопрос – почему?

Ответ лежит на поверхности… в буквальном смысле. На полу. И ответ этот – упаковка игральных карт. Федотов, кстати, в своем творчестве неоднократно возвращался к теме игромании: карты были самой популярной светской забавой, и немало современников художника влезли из-за них в долги. Включая и А.С. Пушкина, у которого после смерти осталось карточных долгов более чем на 200 000. Колоссальные по тем временам деньги. Кстати, этот его карточный долг выплатил император Николай I. И не из казны, а из собственных денег, которые он очень не любил тратить зря. А на то, чтобы семья Пушкина после смерти поэта не впала в нищету, потратил…

Так что, судя по всему, герой картины - заядлый картёжник. Вот и проиграл своё состояние, а теперь пыжится.

И здесь возникает еще один аспект темы, раскрываемой Федотовым: не просто ложный стыд, не просто двуличие поведения и жизни – герой картины торопливо прикрывает кусок ржаного хлеба, тем самым стыдясь самой основы жизни (ведь как многие дворяне того времени он наверняка владел крепостными, которые взращивая в поте лица ту самую рожь и давали ему возможность жить). И всё это ради внешнего лоска и блеска, составляющих смысл существования нашего героя, вся жизнь которого – фальшь и притворство. А внутри – пустота и ничего ценного. Всё - снаружи, да и то притворяется ценным, не являясь таковым на самом деле.

Вот такие интересные вещи можно увидеть в этой замечательной картине не менее замечательного художника Павла Андреевича Федотова, который тем и интересен, что в каждой своей работе открывает множество смыслов, а не просто является очередным бытописателем.

Огромное спасибо ему за это и низкий поклон.

Ну, вот пока и всё на сегодня.

Надеюсь, что вы прочитали эту публикацию с пользой для себя.

Приглашаю вас на свой канал, где уже есть и еще будет много всего полезного для души, сердца и ума. Уверен – здесь вы обязательно найдете себе что-нибудь по вкусу и не зря потратите время.

На этом смею закончить и откланяться.

Текст и фото автора канала
Текст и фото автора канала
Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, оставляйте комментарии и заглядывайте на огонек. А я постараюсь сделать всё возможное, чтобы вы получили от моих публикаций максимальную пользу и удовольствие.

Ссылки на предыдущие публикации о творчестве Павла Федотова:

Как появилась на свет замечательная картина Павла Федотова «Завтрак аристократа». Часть 1

Последняя публикация из серии статей о картине «Свежий кавалер»

Последняя публикация из серии статей о картине «Сватовство майора»