Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ростовский Мечтатель

Шмигус-дынгус, или почему после Пасхи поляки мочат друг друга

У нас в России Пасху отмечают довольно сдержанно, без всяких экзальтированных выходок. А вот в некоторых странах Восточной Европы, в том числе в Польше, первый понедельник после Пасхи представляет собой форменное водяное побоище. Поляки массово мочат друг друга на улицах городов, и при этом никто ни на кого не обижается. Так в чем же прикол? Прежде чем начать рассказ, отвечу, почему вдруг решил написать об этом? Во-первых, сам участвовал ) А во-вторых, во-вторых, во-вторых - начну издалека ) - Весеннее настроение На дворе конец апреля, только закончилась Пасха. А в Ростове-на-Дону сезон дождей. Помнится, в моем детстве апрель называли месяцем воды. Сейчас такое сравнение редко услышишь. Да и в Ростове-на-Дону апрель не всегда такой водянистый. Но я значительную часть детства провел в Польше, а там было гораздо мокрее. И в прямом, и переносном смысле. Что я имею ввиду? В Польше, да и вообще в некоторых странах Восточной Европы, да и на Западной Украине, первый день после пасх
Оглавление

У нас в России Пасху отмечают довольно сдержанно, без всяких экзальтированных выходок. А вот в некоторых странах Восточной Европы, в том числе в Польше, первый понедельник после Пасхи представляет собой форменное водяное побоище. Поляки массово мочат друг друга на улицах городов, и при этом никто ни на кого не обижается. Так в чем же прикол?

Прежде чем начать рассказ, отвечу, почему вдруг решил написать об этом?

Во-первых, сам участвовал )

А во-вторых, во-вторых, во-вторых - начну издалека ) -

Весеннее настроение

На дворе конец апреля, только закончилась Пасха. А в Ростове-на-Дону сезон дождей. Помнится, в моем детстве апрель называли месяцем воды. Сейчас такое сравнение редко услышишь. Да и в Ростове-на-Дону апрель не всегда такой водянистый. Но я значительную часть детства провел в Польше, а там было гораздо мокрее. И в прямом, и переносном смысле.

Что я имею ввиду?

В Польше, да и вообще в некоторых странах Восточной Европы, да и на Западной Украине, первый день после пасхи представляет собой настоящую водную вакханалию. Называется он Поливальным понедельником. Но среди русских, живущих в Польше в нашей русской среде он назывался проще - День воды. Во всяком случае так говорили в нашей школе.

Ну вот, сезон дождей в Ростове и ощущения конца апреля навеяли на меня такие воспоминания.

Так как Пасха каждый год отмечается в разные дни, то и Поливальный понедельник следует за датой Пасхи. Но у меня в памяти почему-то впечаталось убеждение, что День воды - это строго 20 апреля.

Ну мы тогда были не искушены в знании местных традиций, поэтому 20 апреля был для нас таким календарным ориентиром.

Да, поливальный понедельник как первый день Светлой седмицы есть и у нас. Но такого водяного безобразия как у наших братьев-славян у нас не наблюдается. Хотя вроде как в казачьих традициях на Дону такой обряд еще сохранился. Но врать не буду. Буду говорить про Польшу.

Сначала немного теории. Как первый день после Пасхи было принято отмечать в старину.

Поливальный понедельник - старая традиция

Считается, что Поливальный понедельник - это продолжение древних языческих традиций. И характерен это обряд в большей степени для западных славян: чехов, словаков, поляков, западных украинцев и т.д.

-2

В Польше этот праздник имеет замысловатое и смешное звучание: Шмигус-Дынгус.

Первая часть происходит от польского "шмигачь" - стегать. И казалось бы причем тут стегать, и вода?

В старину праздник был двухсоставной. В первый день бравые молодцы пытались проникнуть в дома молодых девушек, еще когда они спали на рассвете, и будили их легким стеганием вербными веточками.

Вот эта часть мне особенно по душе ))) И этот день назывался Шмигус.

А вот второй день, Дынгус связан с пасхальными яичками. Девушки прятали у себя в одежде крашеные яйца, а парни пытались их отобрать. Если девушка совсем отбрыкивалась и не отдавала яйцо, то получала на себя порцию воды.

-3

Это один взгляд на события. А вообще вариаций этого обряда великое множество.

Например, в первый день мужская "атака" может представлять сразу и стегание, и поливание.

А на следующий день, наоборот, девушки старались полить парней.

В общем, быть облитым, и у девушек, и у парней, считалось благим делом, хорошим знаком, приметой, признаком востребованности.

-4

И кстати, если происхождение слова "шмигус" понятно, то по дынгусу единой точки зрения нет.

По крайней мере я не нашел.

Да и вообще, можно сколько угодно смыслов искать в этом обряде, и все равно единую логику не уяснишь.

Видимо поэтому, в наши дни Поливальный понедельник - это просто массовое гуляние с поливание друг друга из всего что можно.

Кстати, польские законы довольно неоднозначно смотрят на эту традицию. Если переборщить с поливанием людей, то вполне можно попасть и под штраф за хулиганство.

Что касается моего восприятия этого праздника. То вот оно )))

-6

Шутка ) Ну вообще-то это Сабрина в бассейне. Тоже воспоминание из моего детства. К теме нашей статьи отношения конечно не имеет, хотя как сказать, тоже ведь мокрая, да и висела у меня на стене в те годы. Смотрела строгим взглядом )

Короче...

В Польше я жил в 80-е годы, и на самом деле, как этот обряд отмечался среди поляков, лично не видел. Максимум, приходилось быть объектом такой водяной атаки со стороны польской молодежи, когда шел по улицам.

Но зато могу точно сказать, как этот День воды отмечался у нас русских школьников, детей тех родителей, которые в советское время служили и работали на территории Польши.

Но об этом в следующей статье...