"Сразу после пробуждения каждый вторник и четверг, с утра пораньше, всякий беспристрастный наблюдатель объективной действительности должен внимательно оглядеться вокруг.
После чего имеет смысл задаться рядом вопросов.
Например. Могут ли объекты реальности иметь такие характеристики как привычность или непривычность, близость или удаленность? Могут ли на самом деле события и вещи быть приятными, нежелательными или нейтральными? Имеют ли в реальности вещи — присущие им названия, цвет или вкус?
После такого протирания глаз можно перейти к более сложным вопросам. Действительно ли предметы имеют верх, низ и середину. Существует ли в реальности вообще верх или низ, а также плотность, сочность, упругость или мягкость. Существуют ли объекты вообще в том виде, в каком они переживаются. И, наконец, — может ли в объективной действительности существовать кто-то, кто мог бы засыпать и пробуждаться и, проснувшись, эту самую действительность наблюдать и испытывать на опыте.
<...>
Может статься, что проснувшись по утрам, мы — со всем своим привычным опытом переживания окружающего мира — на самом деле продолжаем сниться нейронам этого мозга, который даже не наш. Просто сон реальности в этом ее конкретном локусе немного меняет регистр, стабильность и степень детализации"
