Трусость

68 глава. ТРУСОСТЬ. Не доведи, Господь, бояться… 

Призыв Господа к человекам: "Не бойтесь" - совсем не прост. Успокоение «не бойся» в Библии употребляется 79 раз. Чаще всего так Бог обращался к кому-то из Своих избранных, к Авраамау, к Исааку, к Иакову, к Агари, к Моисею, к Иисусу Навину, к Марии Деве, к Иосифу Обручнику, к Захарии и ещё кое к кому.

Господь отделяет состояние «бояния» от ужаса, от страха, от смущения и робости души. Он усматривает разницу в этих состояниях. Мне представляется, что ужас, страх, смущение и робость, одним словом, трусость, это всё следствие бояния.  Состоянию бояния Бог противопоставляет мужество, как следствие веры. Муж не боится, ибо он муж! Он имеет мужество, потому что верит в Бога, в себя и в своих ближних. Он Мужественен, ибо создан по образу внешне и подобен духом Богу. Если состояние небояния от Бога и от веры, то состояние бояния от сатаны и от неверия. Так ли всё просто? Творцу всего некого и нечего бояться. Разве что последствий действий тех тварей, которые Он сотворил и наделил их некоторой степенью свободы или самомнением, что наделил. Бог Отец неоднократно проявлял великое мужество, и как Творец и как Отец. Например, раскаяние и принятое решение всех Своих тварей утопить, кроме избранных. Не Каин первый раскаялся, а Бог раскаялся и Самому Себе признался, что иного пути нет, только потоп…Страшнее этого решения, я, как отец, представить себе не могу. Гоголь Николай Васильевич описал убийство своего сына Андрея отцом Тарасом Бульбой.  Тарас, как отец, родивший и воспитавший своего сына-предателя, по сути убийством сына убивал себя, ибо его сын результат только его «трудов». Это, если бы Тарас имел честь и совесть. Какое право ты имеешь продолжать командовать полком, если ты даже сына своего не смог воспитать? Но не таков Тарас. Он самовлюблённый донельзя. Он сам себя считает святым православным казаком, что не мешает ему быть первостатейным негодяем. Бог – Отец - Творец, Тарас – отец - подлец. Вот оно - точное сравнение Бога и человека. А бывает ли копия или подобие лучше оригинала? 

«Будь твёрд и мужественен, не бойся и не унывай, не ужасайся, ибо Господь Бог, Бог мой, с тобою, Он не отступит от тебя и не оставит тебя» – так Царь Давид наставлял и напутствовал своего сына Соломона, (Книга 1 Паралипоменон, 28:20). Как можно быть уверенным в том, что Бог отца твоего, не отступит от тебя и не оставит тебя? Можно только поверить на слово своему отцу. Нужно сделать Бога твоего отца  своим Богом. Разве можно Бога передать или получить по наследству? Бога нельзя, а вот представления о Нём и веру в Него можно передать научением, точнее воспитанием. Твердость сопутствует и опережает мужество, ибо отсутствие сомнений и колебаний, несгибаемость и непрогибаемость есть фундамент мужества.

Бог, укрепляя дух пророка Даниила, говорит: «Не бойся, муж желаний! Мир тебе; мужайся, мужайся!», Книга пророка Даниила, 10:19. Именно того человек боится, что желаемое им не свершится, а нечаянное – напротив. Неуверенность. Человек желает. Он не умеет не желать. И жаждет, и боится своих желаний. Как и своих мечтаний. Как научиться желать того же, чего хочет Бог и, что непременно свершится причём во время благоприятное, чтобы получать блаженство не только от свершения, но и от ожидания свершения? Вот сейчас, когда сын после отпуска вернулся на войну, ожидание высасывает из сердца последние силы, мучает душу и сушит ум. Как избавиться от сомнений, когда многочисленное горе приходит в соседние семьи? Я что, смею думать будто я чем-то лучше их в глазах Господа? Я так не думаю. Тогда на что мне можно надеяться? Надеяться можно только на то, что Бог по каким-то мне неведомым причинам решил дозволить моему сыну вернуться с войны живым и невредимым победителем. Что от меня зависит? Делать всё, чтобы приблизить день победы. И надоедать Господу своей одной единственной просьбой, чтобы мой Бог моему сыну помог. 

Пророка Исаию Господь немного подробнее успокаивает: «Не бойся, ибо Я с тобою, не смущайся, ибо Я Бог твой, я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей», Книга пророка Исаии, 41:10. Когда Бог тебе, непосредственно тебе, говорит, что Он – Бог твой, и, кроме того, обещает и поддержку, и помощь, и укрепление смущённого духа, то бояться уже, конечно, не приходится. Бог, по сути, говорит, что мы всё, чего ты сам боишься совершить, сделаем вместе. Это, одна сторона вопроса. А с другой стороны, если с тобой случается то, чего ты не желаешь, и то, чего ты боишься, что оно свершится, и оно свершается, но, поскольку твой Бог с тобой, то ты понимаешь, что это Его воля и надо теперь тебе просто терпеть, но терпеть вместе с Богом. Вместе с Богом терпеть от Бога легче? «Не бойся, я назвал тебя по имени твоему, ты Мой» –  сказал Исайе Господь в дополнение к ранее обещанному, Книга пророка Исаии, 43:1. Тут уж совсем в пору впасть в эйфорию и словить кураж. Бог тебя зовёт по имени и причислил к Своим, а своих Он не бросает. Ты попал под Бога, под Его защиту. Он не отдаст тебя, как Иова, сатане на растерзание по частям, сначала имущество, потом детей, потом тело… Ты не будешь мучиться, от слова совсем, тогда чего бояться? Тогда надлежит бояться, что мучениям могут быть подвергнуты те, кого ты любишь, ибо Бог только про тебя сказал «ты – Мой», а не про всех, кого ты любишь. И вот тут Творец дарит пророку Иеремии роскошную мысль: «Не бойся…ненаказанным же не оставлю тебя»,  Книга пророка Иеремии, 46:28. Наказание Божие, как и Страх Божий следует воспринимать как дар, как награду, как доказательство, что Бог любит того, кого наказывает. Во времена моей школьной поры нашими соседями была еврейская семья из Одессы. Мой батя – Иван Иванович лет до 70-ти не знал, что он – еврей, считал себя искренне хохлом, родился в Барвенково Харьковской области, знал мову, любил Тараса Григорьевича Шевченко и прочие малороссийские бредни про запорожских казаков. Сосед - отличный мужик Ян Маркович от рождения знал, что он еврей. Они – тёзки и дружили хорошо, несмотря на поговорку , что хохол – родился, еврей – заплакал.  Видимо какой-то зов в области непознанного и невидимого, но всё-таки, существует и действует, за кого бы кто себя не считал. Оба двое, или как говорила моя бабушка, "обыдва" по соседству воспитывали своих младших детей, дочерей. Ян воспитывал свою младшую дочь по-еврейски строго, твёрдо, целенаправленно научал и наказывал примерно. Иван сюсюкался со своей. Та же бабушка, глядя недоумённо на особую любовь своего сына Ивана к своей дочери говорила: "Вин думае, шо з нее дви будэ. Ни. Одна и будэ". И у той и у другой детство, отрочество и юность закончились примерно в одно время. У Яна дочь, хоть и не красавица, вышла талантливой и очень обученной пианисткой,  вышла замуж за миллионера из США и уехала к нему плодиться и размножаться. У Ивана дочь, красавица настоящая, но с трудом закончила среднюю школу. Я не знаю, как сложилась дальнейшая жизнь у дочери Яна, но у моей сестры она сложилась круто. Ей пришлось на ходу делать себя из самой себя и горя она хлебанула столько, что "мама, не горюй"! Иван не читал Ветхого Завета и не знал законов Божьих. Ян знал, и не только читал, но и почитал. В этом разница между настоящей любовью к детям, которая имеет мужество научать детей наказанием,  и любовью к себе под неприкрытым сюсюканьем с любыми оправданиями. Чем мы, родители, оправдываем свои сюсю? У ребёнка должно быть детство, наказание – домострой и самосуд, всё лучшее – детям, и прочий пошлый бред сумашедшего. Я сам был такой. И то, что мой сын вырос мужественным воином, личностью, а не дрожащей размазнёй,  не моя заслуга, а Божье чудо. За что я Его неустанно стараюсь благодарить, когда при памяти.  Итак, не следует бояться наказаний Господних, а потому  Бог говорит: «Не бойся, земля: радуйся и веселись»,  Книга пророка Иоиля, 2:21. Бог, действительно, создал человека,  как помощника в сорадовании общему процессу  продолжения творчества в сотрудничестве. Если человек чего-то или кого-то боится, то он не может радоваться и веселиться. Чтобы искренне себя так настроить (не бояться, радоваться и веселиться при любых обстоятельствах), нужно самому себе честно сказать: «И того, что уже со мной и с моими ближними произошло более чем достаточно, чтобы признать, что это было и есть «хорошо весьма». И что бы теперь не произошло, это не может испортить или изменить мою благодарность Господу.» И кто готов такое признать? Покажите мне того человека! Нету… Нам же всё мало! Мы же хотим ещё и ещё хапнуть благодати, оттого и причащаться бежим при всяком удобном случае… Алчем не правды, а благодати, причем в нашем, а не Божьем понимании. Не алчь и перестанешь бояться. Чего бояться тому, кто ничего не хочет? Кто достиг, как Авраам, состояния насыщенности жизнью?   Я боюсь и мучаюсь, значит я ещё не достиг.

Человек не может искренне благодарить Творца и своих родителей за то, что его зачали и родили. За то, что свершается без тебя и вне твоей воли, как благодарить? У охотников в Сибири принято в избушках охотника в тайге оставлять запас еды, воды, спички для любого, кто будет нуждаться в еде и тепле и набредёт на эту избушку. Ты ни о чем никого не просил, но попал в тяжелую ситуацию, и вдруг набрёл на эту избушку. Ты благодарен тому, кого не видел ни разу, и, возможно, не увидишь. Ты благодаришь человека или обычай? Твоя благодарность заключается в том, чтобы вернуться в эту избушку для восстановления запаса и соблюдать этот обычай в других местах. Родителей надлежит почитать не за то, что зачали и родили, а за то, что вырастили, воспитали и отпустили в жизнь. В нормальном раскладе они всё это делали по своему усмотрению, руководствуясь своим пониманием и разумением. Благодарить за то, что ты просил и тебе дали, или переубедили, что не надо просить того, а надо просить другого… Иногда с возрастом или с опытом чего то пережитого больно глубоко понимаешь, что надо благодарить за наказание, а иногда и за зло тебе причинённое умышленно. Если у тебя хватило ума и сил сделать полезные для себя выводы из наказания или причинённого зла. Иов считает, что принимать из руки Бога нужно благодарно и добро, и зло. Это невероятно трудно, но он показал, что это возможно. Как Творец благословил Его благодарить? Он велел считать, что всё хорошо весьма, поэтому нужно плодиться, размножаться и владычествовать на земле. В этом наша благодарность Творцу и Отцу. Возможно, что в этом же она в отношении родителей. Они плодились, размножались и владычествовали как могли, и ты делай то же, продолжай в том же духе. Он говорит, что оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей… И сие означает, что  Господь не вмешивается в благословленные Им процессы и родителям не рекомендует вмешиваться. Сделали своё дело хорошо и почивайте, беря пример с Бога. 

Боязнь и страх, они приходят в человека извне, или возникают изнутри? Наш внутренний человек боится? Боится показаться или оказаться трусом, или глупцом, или подлецом, или слабаком… Всё-таки боязнь приходит в наше сердце от наших чаяний и страха, что они могут и не состояться? Когда ты у кого-то что-то просишь, а он говорит тебе: «Боюсь, что мне нечем тебя утешить». Какая жалость?! Мы хотим утешения и боимся вместо утешения получить раздражение. Вместо очарования разочарование. Как изгнать боязнь из сердца и можно ли её лишиться навсегда. Боязнь это и есть нечистый дух смерти? "Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякой плотью" - так пишет в своей книге Иисус, сын Сирахов, Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 41:5. Чтобы не бояться смерти пророк Ездра советует: "Уповай и не бойся", Книга пророка Ездры 3, 6:33. Та же мысль содержится в Откровении - "Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни», Откровение, 2:10.

Наказ  Божий «Не бойтесь» - обращённый ко многим, если не ко всем, звучит в Библии ещё 47 раз. Преимущественно он касается воинства и иных лиц, участвующих в войне. "Не бойтесь, ибо Господь, Бог ваш, Сам сражается за вас", Второзаконие, 3:22. "Не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо это не ваша война, а Божия",  2 Паралипоменон, 20:15. "И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь воевал против врагов Израиля", 2 Паралипоменон, 20:19. 

Страх Божий – это не страх, а почитание, вера, любовь, упование, надежда. Сам Бог и есть этот Страх. Дрожать от страха – это одно, а трепетать от любви – это другое…

Боязнь, страх, трусость, паника уничтожает напрочь достоинство человеческой личности, подтверждая, что на проверку оказалось, что этой самой личности то и не было никогда, была лишь видимость, маска, лицедейство, актёрство. Господь такую гнусность и мерзость, как актёрство, позёрство и иные виды притворства, а на самом деле трусости, терпеть не может, ибо создавал то Он человека по Своему образу и подобию, а тут такая, прости Господи, дрожащая тварь получилась в результате размножения как попало с кем попало когда попало… Бояние вызывает немедленно гнев Божий, а в гневе Господь страшен, не приведи Боже… Чуть что не так - сразу потоп… или геенна огненная… 

В общем трус ничем не лучше злостного гоморройного содомита  в глазах Господа… 

Меня к этим размышлениям подвигло то место в Книге "Числа", в котором описан спор Господа с Моисеем о судьбе народа, произведенного от Иакова, которого Бог назвал Израиль. После того, как Творец привёл Евреев к земле обетованной, на которой жили люди, других племён, они послали в неё разведотряд, состоящий из 12 человек, по одному представителю от каждого колена, кроме тринадцатого колена левитов-священников. Как всегда, у Господа были свои (12 колен) и совсем уже свои до немочи (священники и прочие левиты). Так вот они, вернувшись с разведки, сообщили всему Еврейскому народу, что земля хороша, сил нет, но на ней живут сильные и храбрые люди, которые убьют любого, кто захочет силою отобрать у них эту землю. Это мнение разделяли 10 из 12 посланных. Двое, в том числе и Иисус Навин, говорили иное, мол, надо верить Господу, если Бог с нами, то война - фигня, главное - манёвры, и что "надо ввязаться в бой, а там  будет видно, ибо война план покажет" и победа будет за нами. Вот как это описал Моисей. Говорит Иисус Навин, обращаясь к боязливому Еврейскому народу: "Только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их. И сказало все общество: побить их камнями! Но слава Господня явилась в облаке в скинии собрания всем сынам Израилевым. И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его? поражу его язвою и истреблю его и произведу от тебя  народ многочисленнее и сильнее его. Но Моисей сказал Господу: услышат Египтяне, из среды которых Ты силою Твоею вывел народ сей, и скажут жителям земли сей, которые слышали, что Ты, Господь, находишься среди народа сего, и что Ты, Господь, даешь им видеть Себя лицем к лицу, и облако Твое стоит над ними, и Ты идешь пред ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном; и если Ты истребишь народ сей, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут: Господь не мог ввести народ сей в землю, которую Он с клятвою обещал ему, а потому и погубил его в пустыне. Итак да возвеличится сила Господня, как Ты сказал, говоря: Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода. Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе. И сказал Господь Моисею: прощаю по слову твоему; но жив Я, и славы Господней полна вся земля: все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего, не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а все, раздражавшие Меня, не увидят ее; но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее; Амаликитяне и Хананеи живут в долине; завтра обратитесь и идите в пустыню к Чермному морю. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: доколе злому обществу сему роптать на Меня? ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу. Скажи им: живу Я, говорит Господь: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам; в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина; детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели, а ваши трупы падут в пустыне сей; а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне; по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною. Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут. И те, которых посылал Моисей для осмотрения земли, и которые, возвратившись, возмутили против него все сие общество, распуская худую молву о земле, сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом; только Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, остались живы из тех мужей, которые ходили осматривать землю", Книга Числа, 14:9-38. 

А наказание за трусость тем кто боится одно - смерть. Трусы не нужны никому, кроме сатаны. Эти дрожащие душонки - его вотчина. Трусы не нужны нигде. Трусы не нужны никогда. Бояние есть результат недоверия своему Богу. 

Почему Страх Божий - начало мудрости, а просто страх - делает тупым. Всё дело в том, перед кем человек испытывает страх, кого боится? Тот, кто боится Бога – мудр. Тот, кто боится человека – глуп. Христос говорит, что людей надо остерегаться, но не бояться.

Бог хотел уничтожить всех, которые от Иакова, а от Моисея произвести новый народ. Вот. Господь снова раскаялся. Сам произвёл этот народ, и Сам же захотел его истребить, всех кроме Моисея. Моисей уговорил Его этого не делать. Это значит, что Моисей полагал, что от него народ не намного лучше получится. Хрен на хрен менять - только время терять. Возможно, Моисей был лучшим из рода Иакова, а возможно он был не из рода Иакова. Так или иначе, но Израиль был и остался первенцем Божиим. И Бог этим Своим первенцем был не доволен. Однако, Моисеевцам не суждено было стать новым народом Божиим. Творец после фактического отказа Моисея стать отцом-основателем нового народа утратил к нему интерес в этом смысле. Моисей остался пророком, а Иаков отцом-основателем. Пророк – тот, кому Бог дарит Свои мысли, это друг Бога Богом избранный. Пророк – тот, кто не боится за Бога говорить вслух Его слова. Вот мне в голову приходят разные мысли. Каждую ли из них мне дарит Бог? Многие мысли по моим человеческим понятиям бывают и дурацкие,  и пошлые, и циничные, и, мягко говоря, не добрые, и всякие разные , (мусорные что ли?), что было бы странным приписывать их Богу? Мне это кажется странным, а Господу, возможно, кажется иначе. Может быть – это необходимое условие, чтобы на одну хорошую мысль приходилась тысяча всякого разного?  Мир не состоит из одного добра и мудрости, он также состоит из зла и глупости, также как и любой человек, в сердце которого входит извне всякое, и из сердца которого исходит вовне также всякое. Этакий обмен духом, мыслями, энергиями, вибрациями, полями и веществами. Этот обмен и есть жизнь, и потому она вечна, что со смертью этот обмен не прекращается. Если человек оставил после себя след, то он жив для меня. Для меня Моисей, Исайя, Пушкин, Лермонтов, Достоевский, Гоголь, Гегель, Высоцкий и многие давно умершие гораздо более живые, чем люди, живущие ныне со мной на одной улице, и даже родные по крови, но с которыми у меня никакого обмена ничем не происходит.

Моисей, когда уговаривал Бога отказаться от намерения уничтожить под корень весь Еврейский народ (всех ранее исчисленных от 20 лет и старше, которые роптали, все  были приговорены подохнуть без прощения… для того и исчислял),  ссылался на то "что скажут люди других народов за такого Бога“? — неужто Богу интересно чьё-то мнение, кроме Своего? Судя по Книге Иова и этому моменту - Да! И это же свидетельствует о том, что не все мысли и слова людей от Бога. Что-то, видимо есть от сатаны, что-то, наверное, люди рождают сами. Бог всё видит и терпит. Бог верит в человека, что он способен победить и сатану и самого себя, если с ним Бог. А что делать?! Это же Он создал мир таким, каков он есть. И, по Его мнению, всё хорошо весьма.

В моей жизни были моменты, связанные со страхом и боязнью за себя и своих ближних. Несколько раз меня хотели убить и реально имели для того все возможности. Это было время моего "воинствующего атеизма". Не могу сказать, что было страшно. Не помню просил ли я в те моменты о чём-то Бога. Помню, что сам активно искал способы, чтобы остаться в живых, и находил. Наверное, с помощью Господа, но тогда я об этом не знал. Сейчас знаю. Тогда - нет. Зачем-то Ему было нужно, чтобы такой рьяный грешник продолжал свой путь на земле, а не в земле. Был случай попадания в СИЗО в качестве арестованного. Злости было - море. А вот про страх - не помню. Перспектива посидеть несколько лет в зоне не устраивала настолько, что я развил активность неимоверную. Опять Господь помог, но тогда я был дурненький, и считал, что это я сам такой умный, трудолюбивый и везучий. Много было опасных для жизни аварийных неожиданных ситуаций, но они не в счёт, так как испугаться просто не успеваешь. 

Но вот, когда мой сын, в первый день своего обучения катания на горных лыжах  в первый раз поехал «утюгом» с крутой горы по черной трассе в направлении бетонной опоры, не тормозя совсем, то я, как вкопанный, стоял и молился, и Бог помог. Хотя до этого момента я ни одной молитвы не знал и не прочитал. А тут мгновенно вспомнил "ОТЧЕ НАШ", которому меня в возрасте пяти лет научила бабушка. Вот тут мне было страшно и я действительно боялся. 

В сентябре 2022 года мой единственный сын ушёл на войну. Не добровольцем, а мобилизованным, то есть вынужден был поехать, поскольку он так понимает честь и присягу, которую дал в своё время. Было и есть страшно. Как не бояться того, что реально случается с теми, кто там воюет? Прошу Господа, значит боюсь, имею страх Божий. 

Чего я боюсь? — Будущего? Перспективы? Того, что может случиться то, чего я не хочу. В условиях своей полной беспомощности. Состояние бояния - для меня и есть ад. Первый месяц, когда сын ушёл на войну у меня было состояние бояния, когда болело не только всё тело, ныла вся душа, сокрушён был весь дух и бесперспективная безнадежная беспомощность пожирала меня поедом живьём, когда от тебя ничего не зависит, ты никак не можешь повлиять на изменение обстоятельств. Это - ад. Страшнее этого я пока ничего представить не могу. Президент не прав, когда в таких ситуациях отказывает отцу воевать вместе с сыном из-за возраста отца. Да, для всех остальных  - правильно после 60 лет, не допускать к войне, а когда отказывают отцу воевать вместе с сыном - не правильно. И не по-Божески. И не по-человечески. В условиях, когда можно надеяться только на помощь Бога, который услышит меня и благословит. Как сохранить веру, если не услышит? Ты не знаешь, как в следующее мгновение с тобой поступит Бог. Поэтому бояться за себя - глупо, бессмысленно. А вот остаться жить после того, как что-то злое произойдёт с теми людьми или иными живыми душами, которых ты любишь, страшновато будет, потому что ты будешь мучиться. Ты боишься оказаться беспомощным, потому что мнишь себя могущим, несмотря на утверждение Христа, что без Него ты ничего не можешь. Значит нужно стремиться каждое мгновение быть с Ним и Ему верить, следовательно, Он должен жить в тебе, в твоём сердце, и хотеть нужно только того, чего хочет Он. Тогда бояться нечего и некого. Это так просто, что просто невыполнимо. Да Бог с тобой. Лучшего пожелания я не знаю. Страшно оттого, что ты не знаешь истинно, так это или нет. Блажен кто верует без ума, а кто с умом? Что с умом то делать? Как от него избавиться? Потерять или ум, или совесть. Но Бог это и есть совесть? Бог - это достоинство, а нем трое: ум, честь и совесть. Тот, кто сохраняет своё достоинство, тот не боится. Между страхом и боязнью есть разница? Страх Божий - начало мудрости. А страх иной - признак маразма. 

Христос говорит, что бояться следует только того, кто душу может убить? 

"Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, Того бойтесь",  Лк.12:4-5. «Бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне», Матф.10:28. Кого бояться? Бога? Странно, бояться Святого, Милосердного, Совершенного, Сущего, Любящего… но так говорит Христос, который Сам Бог. Ничего и никого не бойтесь, но бойтесь Того, кого любите… Это страшная мысль.

Наша временная земная жизнь для человека, согласно светской системе ценностей, занимает высшую ступень. Для Творца наша временная жизнь ничего не стоит. Никакой связи и зависимости между продолжительностью и качеством жизни от святости, благотворительности, милосердия не имеется. Имеет значение только вера. Причём только такая вера, как у Христа, как у Иова, как у Девы Марии. Всё что меньше верой не является. 

Временную земную жизнь высшей ценностью объявил сатана, как и её блага (дети, здоровье, богатство). Так указано в Книге Иова. С подачи дьявола этот постулат внесён в конституции многих, так называемых цивилизованных демократических стран. Это превращает человека в тварь дрожащую за свою жизнь. Бояние и страх, если это не страх Божий, от сатаны. Боящегося бес попутал.  Его ужас обуял. Вместе с бесом в сердце вселяется неосознанный и плохо объяснимый страх за свою жизнь, за своё здоровье, за своих детей, и за своё богатство. Потом бес перепутывает всю иерархию ценностей так, что наиболее глупые и бессовестные, но мнящие себя мудрыми и святыми, ставят богатство выше здоровья и самой жизни. Так получается та сумятица, которая сейчас царит в головах и душах многих людей. Причём, чем богаче народ или человек, тем более он бессовестен и безмозгл. Потому Христос и говорит, что трудно богатому войти в царство Небесное. Иов показывает, что страх Божий выше и сильнее страха за жизнь. Страх Божий, как Мудрость Божия – высшая ценность.

Во времена моей советско-комсомольской молодости в СССР я не помню состояние страха. Даже когда перед поступлением в аспирантуру меня обрабатывали КГБешники, чтобы я подписал бумаги и пошёл танкистом на войну в Афганистан не помню, чтобы был страх. Жизнь казалась настолько понятной и прогнозируемой, что страху негде было разместиться. План на жизнь был таков. Сначала аспирантура и защита кандидатской диссертации, потом докторантура и защита докторской диссертации, потом преподавательская и научная работа, потом почётная старость и не менее почётные похороны. Всё это я видел своими глазами неоднократно во время обучения в институте. Никаких неожиданностей. Бога Троицу при Советах замещала иная троица: Маркс, Энгельс и Ленин. По их писаниям мы сверяли верной ли дорогой идём, в их книгах мы искали ответ на вопросы, которые перед нами ставила жизнь, и всегда его находили, что характерно. И изучали мы их труды подробно, тщательно, всю сознательную жизнь от октябрятских соплей и до гробовой доски. Коммунистическая партия Советского Союза заменяла Церковь, а Дома политпросвещения – храмы. Моральный кодекс строителя коммунизма – заменял заповеди Божии. Все Советские люди были братья и сестры, или как минимум товарищи. Вместо сатаны и ада – был образ буржуя-эксплуататора и проклятый загнивающий империализм, крах которого признавался настолько же неизбежным, как и победа коммунизма, который и был светлым раем. Вместо бесов и нехристей – враги народа.  Научный коммунизм был теорией управления народом и государством. Безработных не было, за тунеядство сажали. Все работающие получали заработную плату выше прожиточного минимума. Пенсию бабушка получала 45 рублей, а полноценный обед в совхозной столовой стоил 11 копеек (салат, борщ с очень достойным куском мяса и сметаной, котлета размером с ладонь кубанского хлебороба с картофельным пюре и компот, вдобавок хлеб и горчица – бесплатно). Образование для всех желающих было бесплатным – хоть всю жизнь учись и лечись, ибо и медицина была бесплатной. Некогда было бояться и нечего. Каждую неделю политинформация и занятия в университетах марксизма-ленинизма. Всё было ясно и понятно на века, ибо у Советской власти сила велика. Что заменяло Страх Божий? Страх признания антисоветчиком. Это была чёрная метка, волчий билет – пропуск в вечно чернорабочие без прощения. Чуть позже я узнал, что при Советах и диссиденты жили совсем не плохо. В одном дачном посёлке на Барвихе они жили соседями  с генеральным секретарём ЦК КПСС, тогдашним государем. Рядом с домом Брежнева были дома академика Сахарова и музыканта Ростроповича, где «горе мыкал» вральный писака Солженицын. Люди, которые нам читали научный коммунизм, исторический материализм, историю КПСС и учили жить от имени КПСС, были либо со стеклянными глазами, либо с глазами живыми, по которым было отчётливо видно, тому кто понимает, что они сами не верят в то, что говорят. Сейчас таких много среди священников. Меня тогда и сейчас это мало занимало и не тревожит ныне, ибо заниматься прикладной наукой в энергетике можно при любой политической системе и при любом правителе. Думать, считать и писать на темы теплофизики никто, кроме Господа, ни помочь, ни помешать не может. Также как заниматься Богопознанием и писать о результатах познания, если ты это делаешь для себя и для своих ближних, без претензий на признание широких слоёв безразличной публики в виде народных масс. Совсем не то в так называемых гуманитарных науках и в этой же сфере. Например, в адвокатуре трудиться было тошно, в условиях. когда все участники процесса притворяются, что соблюдают закон, а на самом деле все всё понимают, но играют в эти демократические и либералистические ублюдочные игры. В этих сферах добиваться целей защиты и сохранить чистым дух, честным ум, и доброй совесть фактически невозможно. Я уже даже не говорю про культуру и искусство, которые напрочь лживы и притворны, что для красного словца продать готовы и отца. Ну, да ладно, сейчас не про то разговор. Разговор о природе возникновения бояния или страха. Кто его творец, как и откуда оно или он возникает, зачинается, вынашивается, рождается, выращивается, живёт и умирает.

Потом, когда пришёл к власти болтун Горбачёв, мы ликовали, наивно полагая, что ко всем советским благам прибавится ещё и свобода слова, верховенство закона, рыночные механизмы. Поэтому не особо расстроились, что к власти пришёл предательски пьяный Ельцин. Оказалось, что мы обманывались в своих ожиданиях. Советские блага исчезли вместе с Советским Союзом, а свобода слова, верховенство закона и рыночные механизмы оказались блефом, фигурой речи для интеллектуальных и нравственных лохов, мнимыми процессами и притворными понятиями. И вот когда всё советское исчезло, а ничего, кроме брехни, взамен не появилось, в продуктовых магазинах были полки, застеленные чистой бумагой, на которой ничего не было. Надо было как-то выживать в условиях, когда в зарплату рабочим на Красноярском шинном заводе выдавали два колеса и всё.  И так везде и так во всём. Вот так появился впервые у меня страх за будущее. Я тогда сам дом проектировал, сам землю копал, пытаясь построить дом, сам воду проводил, сам автомобили ремонтировал, сам руководил компаниями, сам консультировал – от скуки на все руки самоделкин. У нас КПСС с её системой разрушили, а взамен были фикс-идеи. Ни Бога, ни Церкви, ни государя, ни государства. Ничего. Страшно?! – А то! Жуть. Ужас. Настоящий РосГосСтрах перерастающий в РосГосКошмар. Вот тебе и не бойся?!

Сейчас постепенно к нам возвращается и Бог, и Церковь, и приходы, и государь с государством. Но уж очень постепенно и через очистительную войну с мировой мерзостью, в которую нас окунули, и мы сами добровольно в которую окунулись с головой, выпрыгнув из СССР. Теперь разнюхали и пронюхали про эту «цивилизованную» вонючку, но выход из неё лежит через войну и другого выхода нет. «Есть только вход и то не тот». И страшно, и противно тем, кто в эту войну попал. Но в этом есть для нас, попавших, осознанная необходимость.  Остальные живут и делают вид, что ничего не происходит, потому что война их не касается. Они ждут, пока мы победим и новый мир построим. Не обратно в СССР, и не тот, который был до февральской революции 1917 года, ибо они кончили не хорошо и в смысле воспитания народа, и в смысле государства, и в смысле церкви – все и всё в голове оказалось гнилым, и народ, и государь, и государство, и церковь с церковниками. Нужно строить Божий мир по Божьим законам без притворства, лицемерия и актёрства. Новый Божий мир. Тем более, что в Библии всё подробно расписано - что куда когда кому и как. И из СССР, и из Российской империи важно взять всё хорошее, и сделать под руководством Господа всё хорошо. Ну или попытаться, попробовать… Раз у Творца Вначале получилось всё хорошо весьма, неужто под Его руководством и с нашей помощью должно получиться хуже?! Да не будет того!!! Не бойтесь.