Кадр из советского диафильма по роману Даниэля Дефо. 1988 год
25 апреля 1719 года был опубликован роман английского писателя Даниэля Дефо (1660—1731) «Робинзон Крузо». Сюжет романа, вероятно, всем известен: судьба попавшего на необитаемый остров моряка. В уединении, в общении с природой Робинзон выстраивает заново сначала собственную личность, по кирпичику, шаг за шагом, а потом готов преобразовывать таким образом весь окружающий мир, становится «правителем» своего острова.
Но, может быть, не все понимают, что эта история — не что иное, как жизнеописание средневекового религиозного отшельника, монаха, ушедшего в пустыню ради обретения веры. Только пересказанная на новый, светский, современный лад, в соответствии с требованиями Нового времени, наступавшей эпохи капитализма, где богу было отведено гораздо более скромное место, нежели раньше. Робинзон — идеализированный, образцовый гражданин эпохи буржуазного строя, как святой монах-отшельник был идеализированным гражданином эпохи феодализма.
Именно этим объясняется высочайшая популярность романа Дефо на протяжении столетий — примерно как в средние века были популярны жития святых отшельников вроде Симеона Столпника, Сергия Радонежского и других им подобных. И эта популярность романа Дефо сохранялась отчасти и в ХХ веке, после наступления уже следующей эры, социализма. Помните, как у Булгакова в «Собачьем сердце» профессор Преображенский спрашивает Полиграфа Полиграфовича, что он читает, «Робинзона Крузо»? Очевидно, классический роман Дефо представляется ему самым уместным чтением для приобщения «дикаря» к цивилизации. И крайне шокирован и скандализирован тем, что первым чтением Шарикова оказывается, вопреки его ожиданиям, переписка Энгельса с Каутским...
Однако это было не совсем так, люди новой эпохи читали всё тот же роман Дефо. Приёмный сын Сталина Артём Сергеев (1921—2008) вспоминал, что в детстве И.В. Сталин подарил ему книгу Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» с дарственной надписью: «Дружку моему Томику с пожеланиями ему вырасти сознательным, стойким и бесстрашным большевиком».
Тут приходится признать, что социализм своего Робинзона, предназначенного именно для новейшего времени, так и не написал. По логике вещей, героем такого произведения, скорее всего, должен был быть кто-то вроде Рахметова или других «новых людей» Чернышевского, строящих новую жизнь в суровой борьбе с природной стихией. Может быть, даже в условиях космоса, на другой планете (что-то подобное «Робинзонам космоса» Франсиса Карсака). И здесь видна некоторая недоработка... :)
