20 апреля 2023 года на известном научно-популярном портале «Ancient origins» была опубликована статься шотландского историка и автора многих документальных исторических фильмов и телесериалов Эшли (Ashley) «Новые данные раскрывают полный астрономический охват древнего календаря майя»[1], где он утверждает, что наконец-то раскрыта (двумя антропологами из США) связь самого загадочного календаря Майя с циклами пяти или семи планет солнечной системы (т.н. «планеты септенера»: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн). Это пока единственная известная нам статья, где результаты исследований этих антропологов описаны хоть сколько-нибудь подробно — поэтому мы ссылаемся сначала на неё (в первоисточнике[2] есть только краткая аннотация).
Итак, этот древний календарь связан с синодическими циклами пяти планет солнечной системы?— Однако, как известно, начало летоисчисления в календарях Майя относится к XXXII-XXXI вв. до н.э. (скорее всего к 3114 году до н.э. — смотрите последний раздел статьи), то есть, по научной классификации, к архаическому (или палеоиндейскому, или предклассическому) периоду истории Мезоамерики. Это, как считают учёные, период начала перехода от кочевого (охотничьего) к полуоседлому образу жизни, перед началом развития раннего сельского хозяйства. При этом, сразу возникает вопрос: кто же передал эти астрономические знания полудиким прото-крестьянам, «только что вышедшим из леса»? Мы попытаемся ответить на этот вопрос ближе к концу статьи.
Но давайте по порядку. Заметим сначала, что специалисты по истории Мезоамерики различают три календаря Майя.
Три календаря Майя
Известны, и довольно хорошо изучены, во-первых, ритуальный 260-дневный календарь «цолькин», и, во-вторых, 365-дневный гражданский календарь «хааб» а также совмещённый из этих двух календарей так называемый «календарный круг». А вот смысл и назначение «819-дневного календаря» (т.н. «Длинный счёт») до последнего времени был неясен. И лишь совсем недавно (18 апреля 2023 года) американские антропологи Джон Х. Линден и Виктория Р. Брикер из Университета Тулейн (Новый Орлеан) опубликовали в научном журнале «Ancient Mesoamerica» статью «819-дневный счет майя и планетарная астрономия»[2], в которой утверждают, что разгадали систему, лежащую в основе этого загадочного 819-дневного отсчета. Вот что пишет о значении нового открытия шотландский исследователь Эшли в своей статье в «Ancient origins» [1]:
«Новое исследование, похоже, сумело ответить на вопросы, которые десятилетиями ставили в тупик археологов и астрономов. Эти находки предлагают уникальный взгляд на математику ((и астрономию)), которая лежит в основе сложной календарной системы майя. Это исследование рассматривает более широкий кругозор, чем любое предыдущее научное исследование, и дает новое представление о сложных астрономических знаниях, которыми обладали майя»
Синодические циклы планет в календарях майя
(не астрономы могут не читать этот подраздел :(
Не знаю, стоит ли здесь подробно излагать математические и астрономические детали обсуждаемого исследования[1,2], — всё же это довольно сложно для неподготовленного читателя. Попробуем изложить это коротко. Прежде всего надо напомнить, что такое синодические периоды (циклы) планет. Это не циклы (промежутки времени) их обращения вокруг Солнца (сидерические периоды), а промежуток времени между двумя последовательными соединениями какой-нибудь планеты Солнечной системы (или Луны) с Солнцем при наблюдении за ними с Земли. Это упрощённое определение, но мы не будем вдаваться в астрономические детали. Синодические периоды планет следующие: Меркурий = 117 дней, Венера = 584 дня, Марс = 778 дней, Юпитер = 399 дней, Сатурн = 378 дней.
Современным исследователям цивилизации майя известно, что древние майя точно знали синодические периоды видимых планет — Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Однако связать синодические периоды каждой из этих планет с 819-дневным отсчетом самого загадочного календаря, — этонепросто. Один лишь Меркурий, синодический период которого составляет 117 дней, сразу и как бы легко укладывается в 819-дневный период — это 117 × 7=819.
Далее цитирую по заметке в канале «Новые известия» «Американские антропологи, кажется, выяснили, как работает календарь майя»[3]:
«Все стало логичным, когда авторы исследования расширили стандартный цикл 4 × 819 дней до 20 периодов по 819 дней — то есть 16380 дней, или 45 лет. Получилась крупная календарная система, в которую вписывались не только синодические периоды всех видимых планет, но и 260-дневный календарь цолькин. «Вместо того, чтобы ограничивать свое внимание какой-либо одной планетой, астрономы майя, создавшие систему отсчета 819 дней, представляли ее как более масштабную календарную систему, которую можно было использовать для предсказания синодических периодов всех видимых планет, а также вписать сюда циклы цолькина», — пишут исследователи.
По этой гипотезе, например, Сатурн со своим синодическим периодом в 378 дней за 45 лет (4914 дней) проходит 13 циклов, а 4914 дней – это и 6 циклов по 819 дней. Подобные вычисления верны и для остальных планет — Марса, Венеры, Юпитера. Что же касается связи с 260-дневным цолькином, то 20 819-дневных периодов – это 16 380 дней. Этот же результат получается, если умножить продолжительность цолькина на 63. Кстати, 16 380 – это наименьшее общее число для 260 и 819.»
***
Гораздо интереснее для неподготовленного (не знающего астрономию) читателя будет наш следующий, заключительный раздел, в котором мы свяжем начало летоисчисления в календарях майя (3114 или 3113 год до н.э.) с началом летоисчисления ануннаков в Шумере, и с прибытием в Мезоамерику Нингишзидды (сына Энки, одного из двух лидеров ануннаков), — это произошло, согласно данным Захарии Ситчина, примерно тогда же (по Ситчину — в 3110 году до н.э.). Подробнее о следах ануннаков в Южной Америке вы можете прочитать в брошюре одного из наших авторов «Шумерские следы в Южной Америке. От храма Гёбекли-Тепе до чаши Фуэнте-Магна»[4] Ниже мы приводим фото этой древней керамической чаши (диаметром около 1.5 м), с клинописными знаками на её внутренней поверхности, которые некоторые считают прото-шумерской (или ране-шумерской) клинописью.
Мезоамерика и Кетцалькоатль, Древний Египет и бог Тот, Шумер и Нингишзидда
Вкратце, гипотеза о связи древнего астрономического календаря майя и шумерского бога мудрости, наук, письменности и календарного счёта Нингишзидды (сына Энки, одного из двух главных шумерских богов-ануннаков) основана на том, что установленное учёными начало отсчёта летоисчисления майя — 3114 или 3113 год до н.э. практически совпадает с установленной независимо от этого Захарией Ситчиным (на основании его перевода шумерских текстов) датой (годом) переселения Нингишзидды из Древнего Египта (где он был известен как бог мудрости, письменности, и календарного счёта Тот) в Южную Америку, на базу ануннаков близ озера Титикака, — по Ситчину, Нингишзидда-Тот прибыл туда примерно в 3110 году до н.э., что почти точно совпадает с началом отсчёт календаря майя (3114 или 3113 год до н.э.). Согласно гипотезе Ситчина в «Потерянной Книге Энки», позже Нигишзидда-Тот стал известен в Мезоамерике как «мудрый пернатый змей» Кетцалькоатль. Между прочим, шумерская символика Нингишзидды также связана с изображением змей и пернатых существ:
***
Теперь, после этого краткого изложения гипотезы о связи астрономического календаря майя с шумерским богом-ануннаком Нингишзиддой, приведём некоторые более развёрнутые доказательства в её поддержку.
Начало отсчёта календаря майя
В статье Википедии «Календарь Майя» (раздел «Начало отсчёта в календаре майя») читаем:
«Долгое время учёные не знали, какой дате григорианского календаря соответствует дата из календаря майя, от которой последние отсчитывали счёт лет. Впоследствии долгое время существовали две гипотезы:
· Гипотеза Г.Д. Спиндена — 13 октября 3373 г. до н. э.[7] или 14 октября 3373 г. до н. э.[8]
· Гипотеза Гудмена—Мартинеса—Томпсона — 7 сентября 3113 г. до н. э.[8][7] Эту гипотезу разделяли Эрнандес М., Томпсон Д. Э., Морли С. Г., Мартинес.
Разница между двумя гипотезами составляет около 260 лет.
Другая интерпретация гипотезы Гудмена—Мартинеса—Томпсона — 13 августа 3114 г. до н. э. (JD 584284.5).
У гипотезы Спиндена Г. Д. тоже есть вторая интерпретация.
Радиоуглеродное исследование древесины наддверных балок дверных проёмов храмов Тикаля (были известны майяские даты постройки этих храмов) побудило большинство учёных считать правильной гипотезу Гудмена—Мартинеса—Томпсона[9][7], но и она отвечает не на все вопросы.»
Итак, наиболее вероятная точка отсчёта календаря майя, начало их летоисчисления — 3113 или 3114 год до н.э.
Как Нингишзидда оказался в Южной Америке
Теперь обратимся к «Потерянной Книге Энки» Захарии Ситчина. В «Глоссарии» к этой книге читаем[5]: «Летоисчисление земное —летоисчисление с момента ((первого)) прибытия на Землю Ану, счёт лет по календарю Ниппура, начинается в 3760 году до нашей эры». Примерно тогда же подконтрольные ануннакам регионы Земли были поделены между их лидерами (Энлилем и Энки, с их сыновьями). Нингишзидда (младший сын Энки, главный учёный, изобретатель, астроном и генетик ануннаков) уже правил в те времена (додинастический период, по классификации египтологов) в Древнем Египте под именем бога Тота, — которому, кстати, египтяне приписывали и знание космологии-астрономии, и создание первого древнеегипетского календаря (и письменности).
Так вот, по Ситчину, старший сын Энки , Мардук, — амбициозный бунтарь и мятежник, — примерно в 3 460 году до н.э. отбывавший по решению Совета ануннаков наказание (ссылку в некие дикие земли) после своего второго или третьего мятежа против Энлиля (главы Совета ануннаков на Земле) был в очередной раз прощён и направлен в «Долину Двух Теснин» (в долину Нила, в Египет), где он должен был стать соправителем Египта вместе со своим младшим братом Нингишзиддой-Тотом. Мардук стал в Египте Мардуком-Ра, и постепенно начал конфликтовать с братом, и постепенно вытеснять его из пантеона богов Древнего Египта.
Так вот, в 12-й главе «Потерянной Книги Энки»[5] Захария Ситчин ссылается также на некие египетские хроники, которые сообщают, что установлению власти фараонов в Египте приблизительно в 3110 г. до н. э. предшествовал период хаоса, длившийся 350 лет, — то есть, этот хаос начался в 3460 году до н.э., и (цитирую Ситчина), «это значит, что попытка строительства Вавилонской башни относится к 3460 г. до н. э., а окончание периода хаоса ознаменовано возвращением Мардука/Ра в Египет, изгнанием Тота и началом поклонения Ра». В той же 12-й главе «Потерянной Книги Энки»[5] читаем:
<<Триста пятьдесят земных лет с тех пор миновали, все это время на Земле Двух Теснин братья ссориться продолжали, триста пятьдесят лет в хаосе находилась та земля, братьями была раздроблена она. После этого Энки, их отец, Нингишзидде сказал слова такие: «Во имя мира, уходи на земли другие!»
На Землю за океанами Нингишзидда удалиться предпочёл, с группой своих последователей он туда пошёл. Шестьсот пятидесятый земной год в то время начал свой отсчёт [т.е. 650 от 3760 = примерно 3 110 год до н.э.], но в новом царстве, где Нингишзидда Крылатым Змеем назывался, новый счёт времени начался.>>
Таким образом, З.Ситчин относит начало правления Нингишзидды в Южной и затем в Центральной Америке (Мезамерике) к 3110 году до н.э. В научной хронологии Мезоамерики этот период называется «палеоиндейским или архаическим», и связывается с началом оседлости развития там сельского хозяйства.]
***
[Напомним здесь ещё раз, что «крылатый змей» (или «оперённый змей»), это перевод имени одного из главных богов ацтеков (и майя) Quetzalcōātl на латыни (Кетцалькоатль в русской транскрипции).
Здесь для сравнения посмотрите ещё раз на приведённую нами выше шумерскую символику Нингишзидды (две переплетающиеся змеи, которых держат крылатые ягуары).
А что же говорит нам «официальная наука», энциклопедии? В статье Википедии «Кетцалькоатль» читаем;
«Корни культа Змея в Мезоамерике уходят в глубокую древность; первые изображения птицеподобных змей датируются периодом 1150—500 до н. э. Змея олицетворяла землю и растительность, но впервые змеи были изображены с перьями кетцаля в Теотиуакане около 150 года до н. э. Более детальные изображения найдены в храме Кетцалькоатля, построенном около 200 года до н. э., на которых можно видеть гремучую змею с длинными зелёными перьями кетцаля.»
***
Конечно, все высказанные или изложенные мной выше гипотезы и мои комментарии к ним — это не более чем мои личные оценочные суждения, и я не претендую на знание абсолютной истины.
Если Вас заинтересовала статья, пишите комментарии, ставьте лайки, - и, конечно, подписывайтесь на наш ПетроПрогноз.
Литература
1. «New Evidence Reveals Full Astronomical Scope of Ancient Mayan Calendar» by Ashley (Эшли «Новые данные раскрывают полный астрономический охват древнего календаря майя» \\ «Ancient origins», 20 апреля 2023
2. «The Maya 819-Day Count and Planetary Astronomy» by John H. Linden and Victoria R. Bricker (Джон Х. Линден и Виктория Р. Брикер «819-дневный счет майя и планетарная астрономия») \\ «Ancient Mesoamerica», vol.34, №1, 18 апреля 2023
3. «Американские антропологи, кажется, выяснили, как работает календарь майя» // канал «Новые известия», 21 апреля 2023
4. Романов Борис. «Шумерские следы в Южной Америке. От храма Гёбекли-Тепе до чаши Фуэнте-Магна» — М., 2023
5. Ситчин Захария. «Потерянная Книга Энки» — М., 2006