У каждого верующего в жизни был свой первый храм. Это может быть место принятия крещения, либо обретения духовного отца. А может просто то место, где человек впервые задумался о вере. Интересно, а как приходили к вере первые христиане, что для них было первым храмом?
Если понимать под храмом исключительно здание, предназначенное для богослужений, то по порывшись в исторических источниках, мы обнаружим удивительную вещь. Самые старые храмы датируются IV-V вв. нашей эры. То есть христианство к тому времени существовало уже более 300 лет.
А почему же тогда не сохранились самые первые храмы? Ведь они, по идее, должны были возникнуть уже в начале первого века нашей эры, после того как Иисус начал проповедовать свое учение. Но таких храмов нет. Так в чем же причина?
- ну, во-первых, мы знаем, христианство было изначально гонимо на значительной территории его распространения, а значит, никто бы не дал верующим строить свои храмы;
- во-вторых, для богослужений могли использоваться какие угодно помещения и даже открытые территории на природе.
Одним из таких популярных мест для собрания первых христиан были пещеры или катакомбы. Они служили и молельным местом, и убежищем от недобрых глаз. И нередко, такие подземелья со временем превращались в полноценные храмы. Вход в подземелье окультуривался, на поверхности возводились дополнительные строения, и появлялась полноценная церковь как здание для богослужений.
И вот в этом контексте мы можем привести пример храма, который как считают, существовал уже в апостольские времена. То есть практически сразу после смерти Христа - Церковь святого Петра в Антакье.
Ныне это Турция, провинция Хатай, недалеко от границы с Сирией. В библейской же интерпретации Антакья нам известна как древняя Антиохия.
В книге "Деяния апостолов" есть упоминание о ранних христианских событиях в этой местности.
Потом Варнава пошёл в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами. В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.
Именно это библейское упоминание и служит одним из аргументов сторонников отнесения этого пещерного храма к ранней христианской церкви.
Варнава - один из 70 апостолов, второй когорты учеников Христа, после всем известных 12 апостолов и апостола Павла ( в цитате Савл).
Пещерный храм устроен в горе Стариус. Размеры помещения:
- глубина - 13 м;
- ширина - 9,5 м;
- высота - 7 м.
Конечно, хочется поверить, что этот храм действовал уже в апостольские времена. Но все-таки прямых доказательств этому нет. Самые древние элементы, которые обнаружены в этой церкви, относятся в лучшем случае к IV веку: это остатки напольной мозаики и фресок.
Спасибо за фото ЖЖ-каналу https://think-head.livejournal.com/831113.html
Хотя и эти мозаики, и фрески имеют большую историческую ценность.
То что мы видим на фото - арки, своды, фигурные проемы. Это уже гораздо более поздние постройки.
Сначала здесь в 1098 году потрудились крестоносцы. Их работа - дополнительные входы и арки.
А потом уже в XIX веке поработали монахи-капуцины. Придав входу в пещеру уже современный вид.
Впрочем, если внимательно посмотреть на фото, то облицовка фасада в ряде мест кажется довольно свежей. Такой же свежей выглядят сейчас наши отреставрированные древние русские крепости.
Но тут в Антакье этому удивляться не стоит. Город неоднократно подвергался опустошительным землетрясениям. И во втором веке, и в пятом. И в этом году, как мы помним в феврале. И в этом смысле, даже если что-то строилось в ранние времена, вряд ли могло сохраниться до наших дней неизменным.
Этот храм для христиан-католиков очень значим. В 1967 году папа Римский провозгласил церковь св. Петра в Антиохии "шестым местом паломничества".
В память о ранних христианских временах здесь ежегодно 29 июня отмечают день смерти апостолов Петра и Павла. По преданию они умерли мученической смертью в один день 29 июня. Хотя и в разные годы.
Собственно поэтому эта древняя церковь и названа именем святого Петра. А статуя самого апостола установлена в алтарной части храма.
Церковь сейчас не действует. Здесь находится музей. Хотя с точки зрения исторической справедливости было бы неплохо, если бы здесь проводились богослужения, хотя бы периодически.
Впрочем тут может возникнуть вопрос, а к какой ветви христианства следует отнести этот храм. К западной или восточной. Ведь Антиохия - один из главных исторических центров православного христианства.
А с другой стороны, этот храм мог бы использоваться всеми церквями. Как место общего христианского единения.
Впрочем, я это фантазирую. Во всех этих тонкостях я не очень разбираюсь.
Может быть и правильно, что сейчас это место только музей. Таким образом сюда могут прийти люди разных конфессий, равно как и неверующие тоже.
А войти сюда можно вот через такие ворота.
Вот таков этот храм, если рассказывать вкратце.
Какой разительный контраст выдают такие древние сооружения по сравнению с нашими нынешними богато украшенными церквями. Возможно и верующие в таких древних храмах по другому осознавали свое место перед Богом. Было ли им проще, или наоборот тяжелее. Кто знает.
Хотя для людей, горячо верующих, молитвенное уединение в пещерах и скитах по-прежнему остается важной частью их духовной жизни.
И даже в молитвослове отдельные строки уделены таким подвижникам.
Лично мне не приходилось бывать в Антакье. Но в нескольких пещерных храмах России быть приходилось. И там надо сказать, как-то по другому себя ощущаешь. Не так как в обычной церкви. Трудно описать словами, но когда нибудь опишу.
А за сим пока все.
Да хранит вас Бог!