"За гаражами"
Кто виноват: тот, кто брит или бородат?
Увы, ответа не найти внутри разбитой головы.
(25/17 п.у. Саграда - "Внутри разбитой головы")
Самым злачным местом для нас, как и для многих подростков была территория за гаражами. Объяснялось это тем, что она плохо просматривалась, а, так как в нашем случае гаражи находились совсем рядом со школой, то там можно было успешно прятаться от чужих глаз, потому что учителя и прочие взрослые дяди и тети никогда не заходили туда.
Там обычно происходили всякие темные истории. Самым обыденным было то, что там практически постоянно курили на переменах. В свободное от уроков время многие любили выпить волшебных эликсиров, за этими самыми гаражами, и принять еще чего-нибудь интересного.
Часто там происходили различные разборки, выяснения отношений. В основном у парней, но и некоторые девочки не брезговали этим злачным местом. Бывало, что кто-нибудь забивал так называемую «Стрелку» другому, то есть вызывал его на этакую дуэль, только не благородного вида.
Особенно любили это место товарищи, которых привлекала «блатная романтика». Тогда мы еще не знали такой аббревиатуры как - АУЕ (также используется вариант А. У. Е.) — «арестантский уклад един» (или «арестантское уркаганское единство») — название и девиз криминальной субкультуры и российского неформального объединения банд, состоящих из несовершеннолетних (подростков, юношей и девушек).
17 августа 2020 года Верховный Суд Российской Федерации принял решение о признании движения экстремистским .
Так вот, у них были какие-то свои темные движения, в которых мы с нашей компанией никогда участия не принимали, нам не было интересно и все это обошло нас стороной, может быть, просто повезло. И мы смотрели на все это, как на что-то чуждое, чего следует сторониться, в итоге никто не соблазнился, потому, что все понимали, что добром такие дела обычно не заканчиваются.
А компания обычно собирается по общим интересам и взглядам ее членов. Хотя мимо нас иногда проскальзывали темы о том, что собирается некий общак и нужно поддержать каких-то лиц, пребывавших на то время в заключении, но нашу компанию это не интересовало.
Помню, что как-то раз наши знакомые рассказывали о том, что на днях произошла массовая драка между людьми с разных районов нашего города. Причем она была действительно серьезной, потому, что в ней участвовали даже взрослые мужики. Людей собралось много, некоторые даже привезли с собой огнестрельное оружие, но все-таки обошлось без убийств. А наши знакомые сверстники были там в качестве наблюдателей.
Хотя такие движения были всегда эта вражда между районами города. Еще мой отец рассказывал мне, как он, будучи молодым, также участвовал в стычках с татарами. Во времена его молодости, а это 70-80е годы, конфликт между парнями из Татарской Пишли и Ленинскими стоял особенно остро. Часто драки происходили на танцах в городском парке.
Но присутствовал во всем этом некий «кодекс чести». Дрались на кулаках, редко кто хватался за нож, лежачего не били, а если парень гулял с девушкой даже на чужой территории, то их не трогали. Во времена нашей с товарищами юности этих правил уже практически никто не придерживался, как и на момент написания данного рассказа.
Могли запросто напасть толпой на одного и забить до смерти без какого либо зазрения совести; пырнуть ножом, а затем поиздеваться над уже бессознательным телом. Также, как и запросто избить парня вместе с его девушкой. Молодых ребят делали инвалидами, хотя, наверное, я никого не удивлю такими вещами, которые уже стали обыденностью для нас сейчас, но если задуматься, это страшные вещи.
Конечно, нас иногда задевали эти движения, потому что мы жили не в вакууме, а пребывали на тех же улицах, где и остальные, но к счастью всегда удавалось не втягиваться в них, а стараться держаться подальше. Потому, что характерным примером является то, что те многие, с кем мы были знакомы, так или иначе, кого завлекали движения подобного рода, в итоге попали в места лишения свободы, кто-то умер от передозировки алкоголя или запрещенных веществ.