Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ПИСЬМА ОБ ЭВОЛЮЦИИ (97). Правило неуклонного убывания власти, или «Закон трёх пирамид»

Одним из следствий «второго закона термодинамики» в истории является «закон трёх пирамид». По-моему, это один из самых красивых исторических законов, потому что его формулировка дошла до нас из глубокой древности, и притом не в словесной форме, а в форме... трёхмерной диаграммы. :) Вот она, смотрим внимательно: Египетские пирамиды в Гизе.
Что она обозначает? По-моему, она очень наглядно показывают изменение объёма власти, могущества, а точнее всего сказать — возможностей первого лица государства по мере смены поколений.
Вот что я писал об этом законе четверть века назад: «Его власть шаг за шагом сужается, слабеет. Три египетские пирамиды в Гизе довольно точно и наглядно отражают это явление. Первая и наибольшая из них — пирамида Хеопса — после завершения достигала высоты 146,5 метров. Во времена её постройки (около 2580 года до нашей эры) фараонская власть в Египте находилась в зените своего могущества. Вторая пирамида — сына Хеопса фараона Хафры — была уже несколько меньше (143,5 мет

Одним из следствий «второго закона термодинамики» в истории является «закон трёх пирамид». По-моему, это один из самых красивых исторических законов, потому что его формулировка дошла до нас из глубокой древности, и притом не в словесной форме, а в форме... трёхмерной диаграммы. :) Вот она, смотрим внимательно:

Египетские пирамиды в Гизе.

Что она обозначает? По-моему, она очень наглядно показывают изменение объёма власти, могущества, а точнее всего сказать — возможностей первого лица государства по мере смены поколений.
Вот что я писал об этом законе четверть века назад: «Его власть шаг за шагом сужается, слабеет. Три египетские пирамиды в Гизе довольно точно и наглядно отражают это явление. Первая и наибольшая из них — пирамида Хеопса — после завершения достигала высоты 146,5 метров. Во времена её постройки (около 2580 года до нашей эры) фараонская власть в Египте находилась в зените своего могущества. Вторая пирамида — сына Хеопса фараона Хафры — была уже несколько меньше (143,5 метра). Третья, принадлежавшая внуку Хеопса фараону Менкауру, вознеслась в высоту «всего лишь» на 66,5 метров. Пирамиды их преемников были ещё меньше...

Что же остаётся от единой власти спустя два-три столетия? «Трон был изолирован, и все страстно стремились к ослаблению королевской власти, — вспоминал Шарль Морис Талейран положение накануне Французской революции. — Всем казалось, что власть слишком много управляет; возможно, что никогда в нашей истории не управляли меньше...»

Конечно, могут сказать, что пирамиды никто не осмыслял и тем более не задумывал, как «трёхмерную диаграмму» убывания власти, оно само так вышло. Может быть, и так, но получилось, тем не менее, на редкость наглядно...

Иван Грозный вспоминал об ограничениях, наложенных на него боярством: «Даже в малейших и незначительных делах, мне ни в чём не давали воли: как обуваться, как спать — всё было по их желанию, я же был, как младенец... Потом утвердилось: если я попробую возразить хоть самому последнему из советников... меня обвиняют в нечестии... а если не соглашусь — пагуба моей душе и разорение царству!». «На словах я был государь, а на деле нисколько не властвовал». «Вы ведь называете гонением, — добавлял царь, обращаясь к боярам, — если я не хочу, подобно ребёнку, быть в вашей воле».
Наступает эпоха правления «ленивых королей» (во Франции такое прозвище получили последние Меровинги, а тремя столетиями позже — последний Каролинг). Отметим, что их «леность» и «кротость» весьма мало определяются личными качествами. [...] Английскому королю Генриху I, согласно средневековой хронике, в 1130 году привиделся ужасный сон: его постель трижды окружала вооружённая толпа — сначала крестьян, затем рыцарей и, наконец, духовенства. Они выкрикивали в его адрес проклятия; воины угрожали ему копьями и стрелами, а священники гневно размахивали своими посохами. После смерти этого монарха Англия в считанные годы, словно по волшебству, покрылась сотнями укреплённых замков, и новый король безуспешно требовал их снести. Начиналось рассредоточение власти...»

Это я писал в книге, вышедшей в 2000 году. Разумеется, это всё тот же самый «второй закон термодинамики» для исторического процесса, одно из его частных проявлений. Передать власть (то есть возможности) из рук в руки без потерь невозможно, как невозможно без потерь передать энергию.
Позднее, в 2014 году, в переписке с политзаключённым-революционером Ильёй Романовым, я развивал эти мысли так:

«Я бы назвал это «законом трёх пирамид». :) Если мы проанализируем цепочку кремлёвских генсеков и президентов: Сталин-Хрущёв-Брежнев-Горбачёв-Ельцин-Путин-Медведев — то мы увидим точно такую же картину. Власть каждого следующего была слабее, чем власть предшественника... Вы на это в начале 2010 года в ответном письме написали: «Я пока затрудняюсь что-либо высказать о Вашей теории «последовательного убывания единоличной власти от одного правителя к другому», так как она требует более глубокого осмысления и веских доказательств». Но теперь я вижу, что Вы, хоть, возможно, и с другого бока, но пришли к тем же самым выводам. Ведь смена амплуа верховного правителя связана именно с постоянным убыванием объёма власти, имеющегося у того в распоряжении. Вообще, власть, как я уже писал — это что-то аналогичное энергии в физических процессах. Энергия, как известно, бывает кинетической и потенциальной... Тут действует нечто вроде «второго начала термодинамики»: энергия, прежде принадлежавшая целому, перераспределяется между его отдельными частицами, причём процесс этот — односторонний, идёт он только в одном направлении. Собрать «обесцененную» энергию воедино без приложения внешних сил невозможно. Я даже думаю, что и второе начало термодинамики, и «закон трёх пирамид» — это просто две стороны одного и того же общего закона, действующего и в истории, и в физике, и в... в общем, очень широко действующего. :)
Этот закон «трёх пирамид», или закон неуклонного ослабления верховной власти, можно назвать ещё «законом Конфуция», так как он его сформулировал следующим образом: «Когда в Поднебесной царит дао, ритуал, музыка, приказы на карательные походы исходят от сына неба [императора]. Когда в Поднебесной нет дао, музыки, ритуала, приказы на карательные походы исходят от чжухоу [правителей уделов]. Когда они исходят от чжухоу, редкий случай, чтобы власть не была утрачена в течение жизни десяти поколений. Если же они исходят от высших сановников, то редкий случай, чтобы власть не была утрачена в течение жизни пяти поколений. Если же судьба государства оказывается в руках мелких чиновников, то редкий случай, чтобы власть не была утрачена в течение жизни трёх поколений».
Известно, что Пётр Первый с лёгкостью строчил указы, подобные следующему:
«Нами замечено, что на Невской першпективе и в ассамблеях недоросли отцов именных в нарушение этикету и регламента штиля в гишпанских камзолах и панталонах с мишурой щеголяют предерзко. Господину Полицмейстеру Санкт-Питерсбурха указую впредь оных щеголей с рвением великим вылавливать, сводить в Литейную часть и бить кнутом, пока от гишпанских панталонов зело похабный вид не окажется. На звание и именитость не взирать, также на вопли наказуемых»...

-2

Пётр I мог себе это позволить... Николай Неврев. «Пётр I в иноземном наряде перед матерью своей царицей Натальей, патриархом Адрианом и учителем Зотовым». 1903

А вот когда столетие спустя Павел Первый попытался действовать подобно Петру — нет, на самом деле вовсе не как его державный предок, а как слабая тень Петра — то это вызвало у аристократии немедленное и весьма жёсткое неприятие. Вылившееся в знаменитый «апоплексический удар табакеркой в висок», приведший к безвременной кончине императора.

-3

Ночь с 11 на 12 (23/24) марта 1801 года. Апоплексический удар императора Павла

Хрущёв, как и Сталин, пытался «управлять» искусством и литературой, громил выставки авангардистов-«п*дарасов», читал интеллигенции лекции о том, как и что она должна творить — но то, что спокойно принимали или терпели от его предшественника, Сталина, от Хрущёва терпеть уже не хотели, это воспринималось как выход за рамки допустимого.

-4

Март 1963. Н.С. Хрущёв двигает кулаками за спиной поэта-шестидесятника Андрея Вознесенского (на трибуне). «Хотите завтра получить паспорт? Хотите?! И езжайте, езжайте к чёртовой бабушке. Убирайтесь вон, господин Вознесенский, к своим хозяевам!» — заявил Хрущёв

На этот раз без «апоплексического удара табакеркой» обошлись, но Хрущёва отправили на пенсию. [...] Кончилось же это тем, что всё рухнуло и власть перешла на нижестоящий уровень (так сказать, чжухоу, по Конфуцию)».

В последней фразе, как нетрудно понять, речь шла про распад Союза ССР в 1991 году и переход власти к правителям союзных республик. Но они, естественно, воспротивились перетеканию власти дальше вниз, к правителям автономных республик и областей, хотя кое-где это и случилось...
Вообще, тот же самый «закон трёх пирамид» прекрасно, хотя и несколько упрощённо, выражает арабская пословица: «Любая династия состоит из основателя, продолжателя, подражателя и разрушителя». Упрощение тут состоит только в том, что продолжателей и подражателей (а иногда даже основателей) может быть не один, а несколько. Но само убывание власти в этом ряду подмечено прекрасно...

По-моему, череда портретов советских руководителей является яркой иллюстрацией этой пословицы. Вот только подражателей в данном случае было несколько...

Ленин:

-5

Сталин:

-6

Хрущёв:

-7

Брежнев:

-8

Горбачёв:

-9

(Продолжение следует)

Оглавление серии ПИСЬМА ОБ ЭВОЛЮЦИИ
Александр Майсурян29 июля 2022