Недавно Россия возбудилась: в столице, златоглавой Москве, власти решили на «православном месте» строить мечеть. И начались словесные перепалки, в том числе с угрозами оторвать оппонентам головы. Православные вышли на улицу, Собянин их услышал, решение отменил. И это правильно: в многонациональной стране у людей должна быть возможность молиться своему Богу, как бы его не называли.
В этой истории напрягают две вещи: принятие решения о строительстве без учета мнения жителей и непонимание того, что такие решения легко могут спровоцировать межнациональный конфликт.
Свобода совести и Конституция
Я – человек, крестившийся уже в «сознательном» возрасте. Но до сих пор не воцерковленный – не чувствую в этом потребности. Но и не агностик. Скорее, сочувствующий и предпочитающий уважать религиозные убеждения представителей разных конфессий.
Кроме того, думаю, что религиозные конфессии – это такие же институты гражданского общества, как НКО, а свобода совести и вероисповеданий гарантированы Конституцией. У нас об этом забывают.
Как и о том, что религиозные убеждения в сочетании с малой образованностью приводят к религиозному экстремизму и межнациональным конфликтам. Тема очень чувствительная и не терпящая легкомысленного отношения.
Мечети и церкви, минареты и муэдзины
Где строить церкви и мечети? В мононациональных странах и регионах плотного проживания – везде. Но вот как-то довелось мне жить в отеле, расположенном по соседству с мечетью. Так я вам вот что скажу: несколько раз на дню, с раннего утра, слушать молитвы, усиленные динамиками – так себе удовольствие.
А теперь представьте, что мечеть строится в центре православного квартала или в местах плотного расселения иудеев… Жертвоприношения под окнами многоэтажек… Представили?
То же самое можно сказать и о православных храмах в центре мусульманского квартала, особенно в дни религиозных праздников. Не всем нравится колокольный звон поутру и трансляция богослужений, усиленных динамиками – даже православным…
Закон как регулятор отношений
Поясните, пожалуйста, почему религиозные конфессии в своих культовых сооружениях, расположенных в черте населенных пунктов, не соблюдают светские законы? Например, Закон «о тишине»?
Декларация о том, что церковь отделена от государства не должна служить индульгенцией на нарушение Закона. Не так? Дальновидное многоконфессиональное государство обязано эти вопросы регулировать созданием мудрых законов, а не грубым и беззаконным вмешательством в жизнь верующих.
Если, конечно, конфессии не представляют из себя группы религиозных фанатиков и экстремистов.
Есть примеры…
Такие примеры есть. Разговаривали с сыном, живущим в много конфессиональном Сингапуре. Зашла речь о том, что в стране готовятся встречать Рамадан. Мусульманский праздник, сами понимаете – мусульман в Сингапуре очень много, большинство.
Тут я возьми и спроси: не мешают спать муэдзины, читающие молитвы? А сын ответил, что даже и не слышно их. И, скорее всего, это регулируется законами…
Чисто снаружи – будет чисто и внутри
Мне приходилось бывать и в Казани, и в Грозном. Нигде рядом с мечетями не видел мусора! Может, там дворников больше? Да нет… Просто чисто не там, где метут, а там, где не сорят!
Видел видео из Сибири: снимал в Обители Рассвета известный многим Курдюмов (лидеры этой конфессии сейчас томятся в застенках). Так вот: все ухожено, все убрано. Никаких дворников «специальных» нет. Чисто снаружи, чисто вокруг. Работает сообщество единомышленников.
В православных церквях тоже есть церковные советы, есть прихожане, церковный «актив». Службы служат, колоколами звенят, у икон стоят, крестятся… Тоже, вроде, сообщество…
Вечно пьяные бомжи у ворот стоят. Устанут – отойдут за ограду, присядут на железобетонный блок – выпить-закусить… Бутылки после себя оставляют, хотя мусорные контейнеры в пяти метрах находятся. Как на кладбище – исключительная благодать.
Так почему бы рядом с церковью прихожанам «субботник» не провести? Хотя бы перед православными праздниками? Или, скинуться по 100 рублей и попросить это сделать тех же побирающихся бомжей?
Не бывает так, что чисто в душе, но грязно снаружи.