Источник: книга «Беседы о сверхсознательном» Владимира Тонкова, главного специалиста Института биосенсорной психологии.
Следующий центр по высоте проекции энергоносителей в области физического тела отображается на уровне пуповины. Место приложения обычно несколько смещено.
Этот центр, также как и предыдущие, в системе восточных философических взглядов причисляется к структуре основных центров, имеющих в своем отображении на человека первоочередное значение.
Третий снизу энергетический центр при проекции своих энергий активизирует жизненно активные силы в виде желаний здорового образа существования и создания условия для их реализации.
На этом уровне начинается процесс усреднения физиологических особенностей мужского и женского организма.
Здесь же имеет свое начало процесс взаимопонимания противоположных полов, в том числе и в вопросах секса.
Забота о здоровье физического здесь принимает основополагающее значение и все, окружающее человека, рассматривается человеком лишь с точки зрения здорового образа жизни и полезности или бесполезности для улучшения здоровья.
Забота о своем здоровье может перейти все разумно допустимые границы и превратить погоню за здоровьем в способ от него избавиться. Если потребляются отвары трав, то они приготавливаются все гуще и гуще, постепенно приобретая консистенцию желе. Если занятия спортом или физкультурой - то до одури и прединфарктного состояния.
Может быть это несколько сгущено, но, можете поверить, таких людей достаточно много и погоня за призрачным счастьем - здоровьем способна заставить их потерять последнее, а доведение до абсурда любых советов и рецептов - их естественное состояние.
Вопросы секса приобретают здесь особый тип отношений - "для здоровья". При серьезном отношении партнеры способны сохранить семью на протяжении довольно длительного периода в состоянии нормализованных, уравновешенных отношений: скандалы улучшению здоровья не способствуют.
Особое значение здесь придается выполнению требований морали и этики, особенно того, что связано с внешней, показной стороной этого типа отношений. Невыполнение морально - этических норм может отрицательно отразиться на здоровье в виде огромного спектра проблем - начиная от обычного мордобоя и заканчивая общественным порицанием.
Эти энергии активизируют устремления человека в области управления и порождают средний уровень управленческого аппарата.
Стремление к физиологическому благополучию требует от человека решения некоторых насущных проблем: приведение в норму материального положения не только своего непосредственного окружения, в виде, например, своей семьи, что мы видели у мужчины в предыдущем случае, но и забота об окружающих. Отсутствие этой заботы может вызвать обострение отношений, а это также может быть опасно для здоровья.
На плане энергетически проявленного обмена это выражается как активизация пупочной области и жгута связей - щупалец, проявленных здесь. Что это за щупальца - вопрос особый и не следует торопиться с выводами в их отношении.
Кстати сказать, щупальца эти не являются принадлежностью самого человека как такового, как, например, рука или нога, а проявлены лишь как следствия симбиоза - сосуществования двух и более организмов. Исключение составляют случаи, когда в виде этих щупалец выступают ложноножки-протуберанцы, составленные из эфирной составляющей либо иных масс-веществ, ей подобных.
Щупальца эти описаны в некоторых источниках, но трактовка, объяснение их, несколько туманно и расплывчато, а само отношение к человеческой анатомии этими источниками не подвергается сомнению.
При длительном наблюдении обнаруживается сосуществование двух и более существ - человека и второго, вторгшегося в зону пуповины, наименее защищенной области человека.
Любопытны наблюдения, связанные с этим типом сосуществования. В сфере восточных единоборств именно в эти районы проецируется центр тяжести при занятиях, а сами занятия построены таким образом, что упражнения заставляют слиться воедино в своих побуждениях человека и вселившееся существо. Рожденный, таким образом, двуединый организм становится способным на сверхъестественность, с нашей точки зрения. С другой же стороны - это может стать и развитием собственных "ложноножек".
В старые времена этот тип существ именовался широко применимым понятием "лярва" или "ларв" и часто использовался колдунами для своих целей.
В переводе с латинского "ларв" обозначает призрак. Существует целый класс существ - поработителей, обитающих в этой зоне.
Судя по отголоскам, долетевшим до нас из глубины веков, колдуны и маги древности превосходно ориентировались в их разнообразии и были способны использовать лярв, как мы используем кошек, собак и иных животных.
Лярва, на первый взгляд, на основании приводимых здесь описаний, способна заинтересовать любителей силы.
Следует оговориться, что лярва и сама порабощает человека - процесс идет параллельными путями. Сила же ее эфемерна, призрачна и стремление за этой силой заставляет забыть человека о наличии в нем самом огромного спектра первопроявленных свойств, не замечаемых человеком и не используемых им по этой причине.
С точки зрения человека, изучающего основы приводимых здесь знаний, лярвы представляют из себя существа, выглядящие как некие туманности. Эти туманности приобретают в особых условиях свойства как бы материальных структур и способны на совершение некоторых действий, в том числе и на физическом плане.
Как класс существ, лярвы весьма и весьма многочисленны. Бывшие люди, забыв о своих истоках первородства, частенько пополняют его.
Лярвы имеют определенные, как правило, анатомически обусловленные места обитания. Так, например, у женщин они предпочитают селиться в маточно - влагалищной полости, учитывая возможности свободного выхода на "улицу".
Поскольку мужское строение лярвам таких прогулок совершать не позволяет, им приходится довольствоваться областью пуповины, образуя там некое подобие многомерной ниши.
Следует особо отметить, что разновидностей лярв множество и так же велико количество мест их обитания, в том числе и в человеке. Так, в качестве лярвы или лярва способна выступать особая форма "двойников" самого человека, состоящая из его же тонкоматериальных субстанций.
Возвращаясь к нашей теме, можно добавить лишь то, что энергии любого из центров способны лишь активизировать, проявить, поднять на поверхность определенный пласт предрасположенностей, а область их обращения: в добро или во зло, на счастье или на горе, принадлежит самому человеку.