Последний раз мы видели Бога почти 2000 лет назад. Отношения с ним как-то не сложились, и расстались мы с ним не по- людски... Грустно. Теперь, когда нам плохо, мы взываем к Небесам, идем в церковь. Но не раздается голос с неба, Бог не сходит к нам с иконы. Может, мы Ему неинтересны? Одиноко. А может, потому нет нам ответа, что и отвечать некому? Может, Его и вовсе нет? Зябко... Надо сказать, что подобные мысли посещают не только грешников. Даже Тот, Кого так нам сейчас недостает, в свое время горько попрекнул Творца: «Отец, зачем Ты меня оставил?» И в самом деле — зачем? Почему Он не даст нам какого-нибудь знака, почему не намекнет: «Я здесь, вижу вас, люблю и жалею»? Или все-таки
бывают исключения?
...В 910 году во Влахернском храме Константинополя шло богослужение. Храм был переполнен молящимися.
Среди прочих были здесь Андрей Юродивый и Епифаний. Внезапно под сводами храма появилась Матерь Божия. Она склонила колена и слезно молилась за всех христиан. Затем Пречистая сняла с головы покрывало (омофор) и простерла его над людьми, защищая их от врагов, видимых и невидимых. Она была скрыта от взоров всех, находившихся в храме, и только два смиренных инока, Андрей и Епифаний, удостоились благодати лицезреть это.
В самой Византии Влахернское чудо явления Богоматери со временем было забыто, но стараниями Андрея Боголюбского память о нем закрепилась в России, а в 1165 году был введен один из самых почитаемых на Руси праздников — Покров Пресвятой Богородицы.
Кабы рассказанный нами случай был единичным, мы могли бы навесить на него безответственную табличку «старинная легенда» и вновь предаться жалобам на незавидную человеческую долю. Однако дело обстоит иначе. Разумеется, вплоть до ХХ века строгого и корректного учета подобным происшествиям не велось, да и не могло вестись. Судя по всему, тогдашний монастырский быт и общий душевный настрой сильно способствовали истерии, и, если судить по разнообразным «отчетам», церковному и светскому населению обитатели горних высей и жители преисподней являлись в массовом порядке. Первое явление Богоматери, официально признанное католической церковью, относится к 1846 году, когда в ничем не примечательном местечке Ла-Салетт (Французские Альпы) Пречистая явилась двум молодым пастухам, Мелани Кальва и Максимину Жиро. Почему признали именно его? И как вообще Церковь относится к подобным феноменам? Надобно сказать, что с того времени Божия Матерь являлась страждущим не единожды (о самых известных случаях мы еще
поговорим), но Церковь до сих пор относится к таким «происшествиям» с некоторой долей опасения и даже недоверия. Почему? Во-первых, явления эти — частные, и касаются они конкретных людей. Во вторых, никто не обязан в них верить, ибо Божественное Откровение закончилось еще во времена апостолов. В-третьих, по мнению Церкви, только там, где будет сильно покаяние людское и всецело искренни молитвы, возможно нечто исключительное. Однако даже это предположение должно
быть подтверждено чудом — обычно массовыми исцелениями. Было ли что-нибудь подобное в самых известных случаях явления Божией Матери? Признает ли их Церковь?
Дети и инвалиды —в первую очередь.
Спустя 12 лет после явления Богоматери в Ла-Салетт, в 1858 году, 14-летняя Бернадетта Субиру пасла
коз в окрестностях французского Лурда. Занятие это, как известно, хлопотное. Должно быть, по вине очередной дерезы Бернадетта и очутилась на уступах скалы Массабель. Там, в глубине грота, она заметила «белую фигуру женщины или девочки» и, разумеется, решила, что это призрак.
Веским аргументом в пользу подобной версии было то, что годом раньше в деревне как раз умерла девочка. Ну а что остается неупокоенной пастушеской душе, кроме как скитаться по привычным скалам? Будем снисходительны к юной Бернадетте, как была снисходительна к ней Та, что с 11 февраля по 25 марта являлась девочке 18 (!) раз, терпеливо преодолевая ее страх и подводя к единственно правильному решению. Лишь при последней встрече видение разомкнуло уста и произнесло: «Я есмь Непорочное зачатие».
Со временем в место, освященное явлением Девы, стали привозить больных и увечных. 16 мая 1852 года здесь приняла Святое причастие некто Эллис Куто изЛе-Пюи-Нотр-Дама. Рассеянный склероз давным-давно приковал ее к постели. Однако после службы она внезапно изъявила желание встать. На следующий день Эллис обследовали врачи — женщина была абсолютно здорова. И до, и после этого удивительного события Церковь (заметьте!) зафиксировала 58 случаев чудесного исцеления.
И тут надобно сказать, что отнюдь не каждый факт избавления от недугов провозглашался милостью Божией. Сдержанные церковники признают чудом лишь те случаи, которые ну никак нельзя объяснить вмешательством природных сил. А отделением зерн от плевел занимается специальная научная комиссия. В Лурде, например, в ее состав входит несколько сотен врачей со всего мира, среди которых есть и представители нехристианских религиозных конфессий. Кроме того, любой врач может потребовать своего личного участия в расследовании отдельных случаев.
17 января 1871 года Божия Матерь явилась близ другого французского местечка, Понмэн. Деревенские ребятишки, потрясенно созерцавшие открывшуюся перед ними в небе картину, заметили, что образ Девы обрамлен какими-то словами. Истолковав их в контексте событий, волновавших в то время Францию, дети решили, что Дева предрекает отступление немецких войск. Предсказание вскоре не замедлило сбыться.
Может сложиться впечатление, что Царица Небесная питала какую-то особую слабость к Франции. Это не так.
В 1859 году Ее видели в Робин-сонвилле (штат Висконсин, США), в 1879-м — в ирландском Ноке, в 1880-м — в Ллан-тони, в Уэльсе. В ХХ веке, когда учет и контроль были наконец поставлены на широкую ногу и профессиональную основу, стало очевидно, что именовать подобные явления «единичными случаями» уже невозможно. За истекший век на разных континентах было зафиксировано более 400 явлений Богородицы. Не сказать, что все они канонические (если подобное выражение приемлемо), но люди продолжают изумляться им и — верить...
По-прежнему Она предпочитает общаться с детьми. В 1932-1933 годах Она несколько раз появилась в Борене (Бельгия), в том же 1933-м Дева 8 раз посещала 11-летнюю Мариетту Беко из Банно. Между 1961
и 1965 годом четверо юных испанцев из Гарабандала несколько раз
встречались с чудным видением, и Дева через Своих посредников предупредила все человечество, что за дурное поведение его ждет тяжелая кара. Неподалеку от югославского Цитлука начиная с 1981 года Она неоднократно являлась шестерым детишкам. «Секреты», поведанные Богоматерью как в первом, так и во втором случае, были благоговейно переданы в Ватикан.
Впрочем, наверное, самым знаменитым явлением Божией Матери на сегодняшний день остается так называемое Фатимское чудо. Его рождение (если можно так выразиться) произошло 13 мая 1917 года. В этот день трое ребятишек — Люсия и ее кузены Джанситто и Францишко (10, и 7 лет) — в окрестностях португальской Фатимы пасли овец. Внезапно перед ними явилась Богородица и, назвавшись, сообщила им нечто важное и выказала желание встречаться с детьми на этом месте 13-го числа ежемесячно. В октябре более 70 000 воодушевленных добровольцев взялись сопровождать пастушков. Они были вознаграждены за свой энтузиазм с лихвой. Все лицезрели ослепительную женскую фигуру (явление даже было названо таинственным танцем солнца). Божия
Матерь, исцеляя больных, предрекла великую будущность России, если та будет посвящена Ее Пречистому сердцу. Попутно Она прояснила детям их судьбу. В полном соответствии с этим предсказанием спустя 2 года маленький Францишко был взят Богородицей на небо. Год спустя за
ним последовал и Джанситто. Люсия душ Сантуш прожила долгую жизнь, большую часть — в монастыре.
В 1955 году она передала в Ватикан еще одну весть Девы Марии, которую дотоле держала в строгом секрете. Запечатанное в двойной конверт, послание по сей день хранится в Священной канцелярии, и каждый понтифик, восходя на престол, первым делом почитает ознакомиться с этим документом.
Культ Фатимской Божией Матери стал всеобщим. Тогдашний понтифик, Пий ХИ, в 1946 году даже канонизировал данное явление, отчегополучил впоследствии прозвание Фатимского папы.
1968—1971 годах прекрасное и величественное видение в светящемся ореоле появлялось на крыше коптской церкви в каирском пригороде Зейтун. Посмотреть на это чудо собиралось до 100 000 человек. Некоторые даже видели светящихся голубей. Другие, к сожалению,
не смогли приметить и главного. Было сделано множество фотографий, даже снят фильм. Материалы, правда, оказались довольно низкого качества, что, собственно, ни о чем не говорит: Матерь Божия не топ модель, чтобы позировать досужим препарации.
В Зейтуне Дева Мария не разомкнула уст, но Ее явление и здесь сопровождалось множественными случаями исцеления. Более того, отправляясь в это место и сейчас, многие надеются получить облегчение многолетним своим страданиям — и получают его.
Вы, наверное, заметили, что, когда Божия Матерь в Своих явлениях не ограничивалась скорбным или сочувственным молчанием, когда Она говорила что-то жадно внимающим Ей людям (как правило, в этом положении оказывались именно дети), ничего особенного в Ее сообщениях не было. Брала Она другим — самим Своим появлением. Так зачем Она приходила?
В земной своей жизни Христос явил немало чудес. И был снисходителен к тем, кто без чуда не умел верить. Он кротко подставил Свои раны Фоме, тот вложил в них персты и уверовал. Но после первого Своего воскресения Он не приходил к нам больше. Второй Его приход обязательно случится, а после него настанет Страшный суд. Поэтому мы ждем Его со страхом и опаской. Каждый из нас робеет Христа, каждый чувствует свою вину перед Ним и понимает, что ежедневным своим поведением отнюдь не оправдывает ту жертву, что Сын Божий за нас принес.
Иное дело — Богородица, Спасительница, Матушка-Заступница. Она страдала не за все человечество (это нам понять трудновато), а за своего умирающего, безвинного сына — Она и поймет нас, будет нам посредницей в наших мольбах и покаянии. Так, наверное, пристало рассуждать всем тем христианам, что в храмах, православных и католически», и за их стенами возносят хвалы Богоматери.
..Почитание Богородицы было официально возбранено в 431 году на Эфесском церковном соборе: при нем-де налицо нарушение первой заповеди — «Да не будет у тебя других богов пред лицом Господа». Что до Девы Марии, то Она оказалась много терпимее своих гонителей. Помните, у Пушкина рьяным блюстителем религиозной чистоты оказался не кто иной, как дьявол:
Он-де богу не молился,
Он не ведал-де поста,
Не путем-де волочился
Он за матушкой Христа.
Однако Матерь Божия распорядилась иначе:
И впустила в царство вечно
Паладина своего.
Так, может, зря мы ждем только Его, Его слов утешения и ободрения, Его заступничества и Его любви? Откроем сердца для Матери Его, и не будет нам грустно, одиноко и зябко...