Медресе Кукельдаш - самое большое медресе в Ташкенте и одно из самых известных исторических зданий, расположенное в историческом центре Ташкента, в районе площади Чорсу и столичного Регистана. Оно также являлось местом расположения Кешских крепостных ворот, одних из трех ворот города в IX-X вв.
Центральный архитектурный ансамбль, Регистан, находился в каждом крупном городе. Здания, составляющие этот ансамбль, известны своей сложной архитектурой, памятниками, оригинальным дизайном и необычной отделкой. Ташкентский Регистан - не исключение, что покажет более пристальный взгляд на медресе Кукельдаш.
Медресе Кукельдаш было построено в XVI веке (1570 год) визирем, приближенным к султанам Ташкента Барак-хану и Дервиш-хану, во времена правления династии Шейбанидов. Этот визирь имел прозвище "Кукельдаш" - в переводе “молочный брат хана”.
Медресе Кукельдаш - одно из крупнейших существующих медресе XVI века в Центральной Азии. Оно построено из обожженного кирпича в традиционном стиле медресе: большой внутренний двор, окруженный кельями-худжрами, дарсханой (комнатой для занятий) и мечетью. Фасад открывается изящным входным порталом высотой почти 20 метров (пештак), двухъярусными балкончиками с неизменными угловыми башнями - гульдаста. На портале сохранились остатки декора - майолика и глазурованные кирпичи. На окнах медресе есть специальные солнцезащитные решетки - панджара, в узорах которых внимательный посетитель может разглядеть вплетенные в рисунок имена, священные для любого мусульманина - Аллаха и пророка Мухаммеда.
Данное сооружение неоднократно ремонтировалось и реставрировалось, поэтому нынешний облик здания значительно отличается от первоначального, хотя по размерам и архитектурному замыслу этот памятник древнего зодчества не уступает известным медресе Бухары и Самарканда.
Как и другие медресе, медресе в Кукельдаше было школой. Однако на протяжении веков медресе Кукельдаш неоднократно приходило в упадок. За свою долгую историю медресе повидало многое. Например, в XVIII веке здесь был караван-сарай, где останавливались приезжие купцы. Тогда же была снесена гурдаста - башни, накрывавшие медресе. Позже, в XIX веке, медресе Кукельдаш стало крепостью кокандских правителей. Во время Ташкентского восстания жителей, защищавших город, обстреливали из пушек, установленных у ворот медресе Кукельдаш, а в 30-х годах XIX века, во время правления Беклер-бека, голубые купола, покрывавшие мечеть и дарсхану, и первый этаж кельи были разобраны на кирпичи для строительства других зданий, которые впоследствии были восстановлены Ташкентом.
Множество легенд связано с медресе Кукельдаш. Считается, что долгое время оно служило местом казни - с самого высокого парапета центрального портала на прилегавшую к медресе Шейхантаурскую улицу сбрасывали в мешках неверных жен, что должно было служить наглядным примером преимуществ высоконравственной жизни. Другая легенда повествует о необычном раскидистом фисташковом дереве, которое в течение нескольких сотен лет росло прямо на одном из куполов медресе и считалось священным.
В середине XX века, во времена Союза в здании медресе Кукельдаш располагалась выставка, активно пропагандирующая атеистический образ жизни. Несложно себе представить, что на фоне прекраснейшего из образцов исламской архитектуры выставка смотрелась довольно неубедительно. До недавнего времени в медресе был музей узбекских национальных инструментов. В годы Независимости здание медресе Кукельдаш было полностью отреставрировано по сохранившимся фотографиям 80-х годов XIX века. Сегодня это величественное двухэтажное здание (легенды гласят, что когда-то оно было трехэтажным, хотя доказать это сегодня сложно) - доминанта архитектурного ансамбля ташкентского Регистана. После реставрации было решено вернуть медресе Кукельдаш роль духовного учебного заведения. С угловых башен медресе муэдзины призывают верующих на намаз, в левой части здания проходят занятия для живущих в худжрах студентов, в правой - проводятся религиозные богослужения.
На одной из стен медресе Кукельдаш выгравирована надпись, как нельзя лучше отражает судьбу архитектурного памятника: "смерть является неизбежностью человека, но произведенные им работы остаются навечно".
Подписывайтесь на наш канал в Телеграмме: Тема дня