Руководители СССР в 1920–1930-е годы боролись с религией. Они вели антирелигиозную пропаганду, репрессировали десятки тысяч священников, уничтожили или закрыли тысячи храмов. Так что празднование Пасхи, сверху, мягко говоря, не поощрялось.
Многие горожане в 1936 году отметили этот христианский праздник, несмотря на все эти жёсткие меры, а так же на слежку со стороны карательных органов.
Тамбовские чекисты докладывали партийному начальству о настроениях и поведении советских граждан в пасхальные дни. Сейчас этот документ рассекречен и хранится в тамбовском архиве социально-политической истории. Некоторые выдержки из него читайте ниже:
“По имеющимся данным, общее число посещения церквей для встречи пасхи, которых в городе Тамбове имеется 5, по отношению к 1934–1935 гг. возросло на 50–60 %. Церкви были переполнены, с общей численностью молящихся до 10000 человек.
Из рабочих посещали церковь, главным образом, с заводов «Красный Боевик» и ТВРЗ. Отмечено два случая посещения Покровской церкви стахановцами, как-то ТВРЗ и горводопровода. При этом характерно отметить, что в Покровской церкви было около 400 человек рабочих с завода «Красный Боевик», приехавших для освящения куличей с ночным поездом.
Интеллигенция в небольшом количестве из числа медицинского и педагогического состава посещала окраинные церкви на кладбищах — Воздвиженскую и Петропавловскую, в частности первую посещал врач Гроздов Тихон Митрофанович, работает в совбольнице, и Петропавловскую посещала учительница школы № 5 Меньшова.
Основное скопление верующих, а также монашествующего элемента и бывших людей (прим. — так называли тех, кто потеряли свой социальный статус после революции 1917 года: дворяне, купцы, священники, офицеры и так далее), было в Архангельской церкви, где проводил службу поп Магницкий.
Под встречу первого дня пасхи среди верующих в массовом порядке распространялись антисоветские разговоры в такой форме: «Церкви не освобождаются от зерна за тем, чтобы издеваться над верующими, на открытом воздухе их морозить».
Обновленческий поп (прим. — Обновленчество — раскольническое движение в РПЦ. Раскол возник в мае 1922 года, когда по инициативе и при активной участии власти группа православного духовенства попыталась отстранить от церковного управления патриарха) Образцов Митрофан Григорьевич, ранее отбывавший ссылку и недавно прибывший в г. Тамбов, за первой службой у всенощной 21/III с.г. поминовал о здравии благочестивых царей, благоверных цариц и великих княгинь”.
Перепись населения в январе 1937 года показала, что среди жителей СССР верующими себя объявили 57 процентов или 55 миллионов человек. И это при том, что многие, опасались преследований и скрывали свои убеждения.