Село Андреевка с населением не более 250 человек находится всего в одном часе езды на автомобиле из Уфы и ничем особенным не примечательно за одним исключением. Это огромная, по меркам села, величественно возвышающаяся над окрестностями церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», имеющая уникальную для Башкирии архитектуру и интересную историю.
Церковь из красного кирпича с черными куполами видно с дороги на приличном от села расстоянии, и чем ближе ты к ней подъезжаешь, тем больше захватывает дух от этой красоты и безмятежности.
Когда мы приехали, служба уже закончилась, на территории трудилось не меньше десятка деревенских мальчишек, а внутри мы встретили отца Андрея Безрукова. Он и рассказал нам много интересного из истории храма и даже развенчал кой-какие мифы о нем.
Первое, что бросилось в глаза внутри храма, - это некоторая его заброшенность при внешнем величии. Оказалось, что он до сих отапливается дровами, которые и заносили с грохотом местные мальчишки. Несмотря на то, что Андреевка давно газифицирована, газ не подведен к зданию - платить за него некому.
На стенах я не заметила никакой росписи, лишь покрытие цвета небесной лазури, бывшее долгое время спрятанным, по-видимому, под разными слоями извести. По словам Андрея Безрукова, после возведения стены выкрасили в синий цвет и подготовили для росписи, но в связи с тем, что средства на строительство закончились, храм так и не был украшен изнутри. И здесь любопытно поближе познакомиться с его историей.
Сама деревня Андреевка была основана в 1791 году землевладельцем Андреем фон Шмидтом и долгое время называлась Шмитово (Шмитовка). В начале XIX века эти земли выкупил подпоручик Аполлон Михайлович Аристов, затем они перешли во владение его сыну Николаю Аполлоновичу. Именно он построил церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» или Скорбященскую церковь, как ее часто называют.
Какими только легендами не овеяна история строительства! Из уст в уста рассказывают о том, что Николай Аристов встретил здесь крепостную крестьянку по имени Анастасия Андреева, которая была очень набожной и согласилась стать его женой только при условии, что он построит в деревне православный храм. Горячо любимая жена помещика не дожила до окончания строительства, и якобы поэтому храм часто называют Скорбященским в знак скорби Аристова по своей покойной супруге. Однако отец Андрей Безруков рассказал, что нигде не обнаружены документальные подтверждения этой легенды. К тому же, на момент начала строительства храма (1830 год) Николай Аполлонович давно уже был женат.
Еще один интересный факт, о котором рассказал батюшка, касается архитектуры храма. Согласно исследованиям уфимского историка и краеведа Павла Егорова, храм в Андреевке возведен по одному из образцовых проектов знаменитого архитектора Константина Андреевича Тона. По такому же проекту построены церковь для раскольников тогдашней Августовской губернии Царства Польского на границе России и Польши, а также сам Храм Христа Спасителя в Москве. В некоторых источниках даже пишут, что архитектор чуть ли не лично был знаком с Аристовым и руководил стройкой, что конечно маловероятно. По словам отца Андрея, никаких документальных свидетельств того, что Скорбященская церковь построена по проекту Тона, кроме схожего плана здания, не имеется.
Строили храм долго - с 1830 по 1869 год (по другим данным - по 1867 год). Для строительства использовался кирпич, который здесь же и производили. Особенно долго шли отделочные работы внутри храма. Причиной стало не только исчерпание денежных средств, но отсутствие рабочих рук. После реформы 1861 года оставшиеся без земель крестьяне подались в город, и село быстро опустело. Ну а для того, чтобы расписать стены храма нужны были мастера высокого класса. Потому его величественные своды так и остались не украшенными.
Скорбященскую церковь освятили в 1872 году, и действовала она до 1930-х годов. По рассказам батюшки, большевики пытались взорвать храм, но их попытки не увенчались успехом: очень уж прочным оказался фундамент здания. По архивным данным, местного священника Николая Кириллова арестовали и расстреляли осенью 1937 года. В церкви разместили сначала конюшню, позже – гараж для сельскохозяйственной техники, а затем – зерносклад. С 1970-х годов здание опустело и постепенно приходило в упадок.
В начала 1990-х годов церковь возвратили Уфимской епархии, после чего началось ее восстановление. В период активного финансирования из бюджета Башкирии отремонтировали крышу и купола, внешнюю отделку стен, поменяли прогнившие полы. Со второй половины 1990-х годов помощь из бюджета прекратилась. Андрей Безруков рассказал нам, что серьезные вливания были и позже, но средства до храма уже не дошли.
Личность священника также достойна внимания. Отец Андрей служит в Скорбященской церкви около 10 лет. За нежелание сотрудничать со всякими лицами и организациями, которые, по его словам, потирают руки в делах финансирования церкви, его отстраняли от служения. Но в итоге он все равно вернулся, потому что замены ему не нашли.
Если я правильно поняла, Андрей Безруков не состоит в епархии и не получает зарплату, а обеспечивать себя и приход должен сам, оказывая различные услуги и продавая свечи. Однако сам батюшка убежден, что по религиозным канонам священнослужители не имеют права крестить, венчать или отпевать за плату. Прихожане по своему усмотрению вознаграждают приход так, как могут себе позволить. Батюшка также признался, что его по сути «содержат» несколько семей в деревне, помогая продуктами, скидываясь на ремонт старой машины и оплачивая электричество в храме.
Мне показалось, что опыт общения с сомнительными лицами сделал священника немного недоверчивым и мнительным. На мой вопрос о том, как можно поспособствовать восстановлению храма, он ответил, что лучше всего приехать и принять непосредственное участие, так как более всего не хватает рабочих рук, и поспешил поить чаем деревенских мальчишек.
Несмотря на то, что Скорбященская церковь, уже отметившая свой полуторавековой юбилей, по сути до сих пор не достроена, она заслуживает посещения если не верующими, то как минимум ценителями истории и старинной архитектуры. Я уверена, что грандиозное строение высотой в 40 метров, несопоставимое с размерами маленького села и стоящее в стороне от больших городов и дорог, будет манить к себе еще не одно поколение людей.