Война во Вьетнаме стала одним из самых крупных и масштабных вооруженных столкновений второй половины XX века. Помимо геополитики, она оказала существенное влияние на культуру и общество. Целое поколение молодых людей в значительной степени сформировали свое мировоззрение благодаря этому конфликту.
Говорят, война во Вьетнаме стала первой "телевизионной" войной. Ее боевые действия широко освещались в средствах массовой информации, в частности, по достигшему тогда пика популярности телевидению. Военные корреспонденты отправлялись в горячие боевые точки и снимали происходящее на камеру, что годы спустя вылилось во множество документальных фильмов и художественных картин, снятых на их основе.
Но я бы сказал, что вьетнамская война стала еще и первой "музыкальной" войной в истории. На мой взгляд, ни один вооруженный конфликт ни до, ни после нее не породил столь огромного количества знаковых и культовых песен, которые мы отлично знаем до сих пор.
Может быть, так просто совпало, что расцвет рок-музыки в Америке и Англии пришелся на время этого военного столкновения. Или же процесс отображения военных действий в творчестве музыкантов того времени был предопределен, так как общество тогда достигло максимальной точки кипения.
Так или иначе, война во Вьетнаме при всех ее ужасах и бесчеловечности, подарила нам целый пласт уникальных музыкальных произведений, которые не только были актуальны в 60-е, но и остаются таковыми по сей час. О них я и хотел бы поговорить.
Но сперва стоит подчеркнуть, что затрагивать я буду не все популярные в годы Вьетнама песни (их, ясное дело, сотни и даже тысячи), а именно те, которые напрямую стали отражением боевых действий в Индокитае, и всего, что было с ними связано.
Hey Joe, Джими Хендрикс и Deep Purple
Как раз примерно в это неспокойное время была впервые выпущена песня "Hey Joe", написанная американским композитором Билли Робертсом. Казалось бы, ничего общего с Вьетнамом она не имела. В тексте песни говорилось об одном ревнивом муже, который решил убить свою неверную жену, а после бежать в Мексику. Но в свете все сильнее разгоравшихся военный действий смысл лирики изменился.
Обращение "Эй Джо" стали ассоциировать с развязавшим войну президентом Джонсоном, так как в народе в тот момент был очень популярен гневный стишок в его адрес: "Эй, ты, Л. Б. Джей, скольких ты убил детей?!». Таким образом, еще одна строчка из песни «Эй, Джо! Что ты собираешься делать с оружием в твоей руке?" и впрямь приобрела другое значение в таком контексте.
Первоначально исполненная группой The Leaves в 1965 году, "Hey Joe" осталась практически незамеченной, однако уже вскоре, в 1966-ом, приобрела настоящую народную славу благодаря версии The Jimi Hendrix Experience, которая стала первым синглом в карьере Джими Хендрикса. Затем "Hey Joe" вошла в первый альбом группы Deep Purple (1968), и впоследствии была исполнена еще много кем.
Главные антивоенщики The Doors
Другой группой, песни на политические темы которой сопровождали ее на протяжении всего периода существования, была The Doors.
Уже в 1967-ом вышел ее второй студийный альбом под названием "Strange Days", заглавный трек с которого был напрямую связан с войной во Вьетнаме. "Strange Days" была написана Джимом Моррисоном под впечатлением от многотысячных антивоенных демонстраций американских граждан, а также на фоне других общественных катаклизмов. Те времена были очень неспокойными, и это беспокойство буквально выкристаллизовалось во втором альбоме The Doors. "Странные дни" - это словосочетание лучше тысячи слов характеризует все то, что происходило в США и мире в 60-х.
Альбом, как и одноименная песня, получился очень мрачным и сюрреалистичным. Слово "странный" пронизывает его насквозь, будь то "странные дни" или "странные", по мнению Моррисона, люди. Сюда же можно отнести и экзистенциальный ужас перед смертью в поэме Джима "Horse Latitudes".
Что касается конкретно песни, то "Strange Days" подвела своеобразную черту под всеми событиями на улицах США: беспорядок, хаос и сумбур. Это, определенно, "странные дни", которые поглотили мир на ближайшие несколько лет. Пока одни выступали за мир во всем мире, другие гибли на полях сражений. Несмотря на то что вышла песня в 1967-ом, The Doors исполняли ее еще в 1966 году, до записи всех альбомов, как раз в самый разгар акций протеста.
Период же конца 1967 года был временем, когда Моррисон создавал свои самые яростные антивоенные произведения. Война во Вьетнаме находилась в самом разгаре: численность армии обеих сторон постоянно увеличивалась, к тому же на помощь спешили союзники. Поэтому открытые высказывания уже о боевых действия, а не о мирных демонстрациях, как в "Strange Days", были неизбежны. Так, родилось одно из лучших произведений The Doors - их антимилитаристская "The Unknown Soldier".
Боб Дилан и смена полярности фолка.
1960-е годы принесли с собой новые вызовы для общества, новые запросы времени. Здесь и борьба чернокожих за свои права, и широко развернувшееся антивоенное движение, ставшее особенно актуальным с началом войны во Вьетнаме. В эти годы центром притяжения нового поколения фолк-музыкантов стали кварталы Гринвич-Вилледж, одного из самых демократичных нью-йоркских районов. С начала ХХ века он был известен как пристанище творческих людей (попросту, богемы) и радикальных политиков. Можно вспомнить танцовщицу Айседору Дункан, журналиста Джона Рида (похоронен у кремлёвской стены) и многих других. В 1950-е и позднее Гринвич-Вилледж стал одним из центров движения битников, многие из которых (Джек Керуак, Аллен Гинзберг, Уильям Берроуз) были кумирами своего поколения.
В такую атмосферу и погрузился Боб Дилан, приехав в Нью-Йорк в январе 1961 года. Прежде всего, он хотел встретиться со своим кумиром — знаменитым фолксингером Вуди Гатри, который в тот момент был смертельно болен и находился в больнице. Уже в январе Дилан увиделся с ним и даже пел ему песни. Это произошло в семье Глисонов, которые ухаживали за больным Гатри и забирали его к себе домой на выходные. У них часто собирались друзья и поклонники певца — все из фолк-среды. Так Боб Дилан проник в этот круг, что не замедлило сказаться на его образе мыслей, интересах, содержании новых песен.
В это же время в его жизнь вошла Джоан Баэз, талантливая фолк-певица, с юных лет увлечённая протестными и антивоенными идеями, чему способствовало и воспитание (её отец был известным учёным и пацифистом). Поначалу Джоан была даже более яркой фигурой в фолк-тусовке, и в её исполнении многие песни Дилана действительно обретали популярность. Однако уже второй студийный альбом Боба, The Freewheelin’ Bob Dylan, наглядно показал увлечение Дилана общественной тематикой и его стремительный рост, как автора. В это время Дилан и Баэз активно участвуют в различных общественных акциях, в том числе и в знаменитом «марше на Вашингтон» 28 августа 1963 года, во время которого Мартин Лютер Кинг выступил со знаменитой речью, получившей название «У меня есть мечта». В числе многих песен, которые распевали участники марша, были и творения Дилана, например, When The Ship Comes In. В следующем году Боб Дилан активно участвует в массовых протестах против участия США в войне во Вьетнаме. Тем временем вышедший в 1964 году альбом The Times They Are-A Changing лишь подтверждает и упрочивает репутацию молодого фолксингера, ставшего «рупором эпохи».
