Владимир Познер заявил, что принятие православия было "ошибкой" для России, поскольку православные страны якобы живут хуже протестантских и католических.
«Я сравнивал страны протестантские, католические и православные, их уровень жизни, качество жизни, уровень свободы, уровень демократии, уровень гражданского самосознания, и указывал, что по всем этим параметрам протестантские страны были на первом месте, за ними следовали католические, а православные плелись в хвосте. По этому поводу я выражал сожаление, поскольку считаю православие темной, реакционной, консервативной религией",— заявил Познер.
Давайте разберём эти тезисы.
Ведёт ли протестантизм к высокому уровню жизни?
Воздействие религии на устройство общества изучал Макс Вебер. В своей книге "Протестантская этика и дух капитализма" он указал на "больший экономический рационализм" протестантов, тогда как католики скорее были "отчуждены от мира и равнодушны к земным благам".
"Пуритане были не менее аскетичны, чем католики, но их астетизм пародоксальным образом сочетался с богатством, что нашло отражение в лютеровской концепции "призвания"", - из "Википедии".
Ещё при жизни Вебера его выводы критиковали, ибо предложенная им модель имела ряд противоречий.
Во-первых, капитализм зародился вовсе не в протестантской среде, а в католических городах Италии — таких как Венеция, Флоренция и Генуя — ещё в XIV веке. В это время там проживало немало переселенцев из православной Византии, что также оказало влияние на экономическое и культурное развитие региона.
Во-вторых, традиционно католическая Бавария исторически опережала по уровню развития протестантский север Германии. А в католической Бельгии индустриализация в 19 веке началась раньше, чем в соседней протестантской Голландии.
Наконец, современные протестантские страны вроде Намибии или Папуа–Новой Гвинеи вовсе не демонстрируют высокой жизнеспособности этой модели.
Ведёт ли протестантизм к высокому уровню свободы?
На самом деле дух борьбы с прогрессом и светской культурой был главным двигателем протестантизма — в частности, для английских квакеров и американских пуритан. Так, Кальвин и его последователи превратили Женеву в настоящий теократический режим, где за исполнение светской музыки человека могли отправить на костёр. Какие уж тут свободы — это скорее этический концлагерь, основанный на страхе и строгом контроле.
И эта традиция не исчезла в веках. Например, амиши до сих пор отказываются пользоваться автомобилями, электроникой и другими современными благами, сохраняя строгие традиции, что наглядно свидетельствует о консервативном отношении к прогрессу в этих общинах.
При этом в России не было и десятой доли казней за ересь и колдовство по сравнению с тем, что происходило в те же века на протестантском Западе.
Протестантизм если и повлиял на экономическое развитие, то не столько через «протестантскую этику», как предполагал Макс Вебер, сколько благодаря распространению грамотности — в частности, через перевод Библии на местные языки.
К слову, о влиянии православия на экономику Вебер вообще ничего не писал.
Успешнее ли католические страны православных?
Теперь сравним православные страны с католическими.
Католичество — это глобальная религия, охватывающая множество стран на разных континентах. При этом среди католических стран немало таких, где уровень жизни заметно ниже, чем в большинстве славянских православных государств.
"К мудрейшему из мудрых Владимиру Познеру у меня, например, есть только один маленький вопрос: почему список "католических" стран у него такой подозрительно малый. И состоит только из богатых. Почему забыта африканская страна Белиз, где католиков больше, чем в Бельгии? Куда делась Боливия, где католики составляют 95% населения? Где наконец Бурунди? И самый загадочный вопрос - почему забыта Гваделупа?", - задал вопрос журналист "КП".
В 10 веке же православная Византия была более развита, чем латинская Западная Европа, что тоже не вяжется с "реакционностью" православия.
«Как ни странно, князь Владимир был прав по критериям Познера, потому что он ориентировался на самую передовую цивилизацию из современного ему мира. В X веке Западная Европа была культурной провинцией Византийской империи. Князь Владимир выбирал из того, что было Евросоюзом в его времена», — рассказал писатель Андрей Кураев (признан в РФ иноагентом).
Почему же Византия в итоге пришла в упадок? Усиление исламского мира и появление Орды заставили Византию сосредоточить все силы на борьбе за выживание, а не на развитии. В то же время именно миграция греческой интеллигенции из Византии во многом способствовала череде европейских Ренессансов — эпох развитию книгопечатания, науки и техники — привнеся знания и культурное наследие Восточной Римской империи.
С XV века западные страны начали колонизацию Америки, вывозя оттуда несметные богатства.
В то же время православные страны Восточной Европы не имели колоний — они сами находились под властью Орды и Османской Порты, фактически являясь их колониями.
Московская Русь только к концу 15 века освободилась от ордынского ига. Считается, что её ресурсы были бедны по сравнению с западными.
"Первые рудники были открыты на Урале в конца царствования Петра I (демидовские заводы). До этого приходилось медь импортировать из Европы, не говоря уже обо всё остальном", - говорит А.Кураев.
Итак, успех так называемых «протестантских стран» скорее связан отнюдь не с их религиозной этикой, а с другими историческими факторами. Например, Швейцария более 600 лет не знала войны, а Швеция — более 200 лет, что обеспечивало стабильность и благоприятные условия для развития.
К слову, Россия времён жизни Макса Вебера была одной из самых быстроразвивающихся стран мира. И далеко не самой бедной.
По оценкам современников, до 90% пахотной земли принадлежало крестьянам, в то время как в «просвещённой» Англии земля почти полностью находилась в руках аристократии и лендлордов.
Именно атеисты, пришедшие к власти после революции, разрушили всё, что веками создавал православный народ. Они не только уничтожили духовную традицию, но и отбросили страну на десятилетия назад, разрушив сложившуюся систему хозяйства, образования и культурного наследия.