На просторах интернета ходят-бродят обсуждения, темы, статьи, что психолог, психотерапевт должен быть аморальным, безнравственным, этаким чистым полем, на котором клиент может строить свои обсуждения, а психолог отражать его проблемы и не навязывать своего мнения (которого нет). Смысл в этом сомнительный, но есть: нет своих установок, жизненных принципов – нечего навязывать, нечем воспитывать, поучать.
С другой стороны, как сказала однажды моя клиентка: «А, если у психологов не будет своего фундамента, на что мы, клиенты, будет опираться?"
И действительно, сила личности психотерапевта, консультанта важна. Безнравственный человек не сможет проявлять сочувствие к другому человеку, оказывать поддержку, считать другого человека ценностью.
К тому же консультант без своей картины жизни (понятно, что время от времени его ценности будут меняться, обогащаться, подвергаться сомнению какие-то из них, трансформироваться) похож на мотылька, мечущегося на ветру. Когда и себя удержать не можешь, то, как возможно помочь другому человеку? Все-таки мы вместе с клиентом стоим у штурвала корабля, а, если у нас нет «личностного скелета» и понимания, куда мы движемся, то есть опасность кораблю столкнуться с айсбергом, попасть на рифы.
Мне импонирует в этом вопросе мнение экзистенциального терапевта Римантаса Кочюнаса, который считает, что каждый человек имеет право на свои общечеловеческие ценности. Консультант в том числе. Более того, он должен знать свои ценности четко и не скрывать их от клиента. Потому что, происходящее в кабинете – это живой диалог двух людей, в дискуссии клиент может осознать, что его ценности навязаны другими, не продуманы, ведут не в том направлении его, просто приняты и «брендовы» в его окружении, обществе. А еще: несмотря на то, что психолог может не соглашаться с его ценностями, он его, как человека, принимает, уважает право думать по-другому.
Важнейшие сферы, в которых важна позиция консультанта, — это семья, секс, аборты, религия, наркотики. G. Corey (1986)
В то же время консультант избегает нравоучений, морализаторства. Так как, во-первых, навязывание вызывает сопротивление. Во-вторых, никто не может утверждать, что единственно правильно мыслит. В-третьих, таким поведением мы обрезаем важные моменты, происходящие в жизни клиента. Почему он так поступает. И слишком упрощаем ситуацию. В - четвертых, мы привязываем таким поведением клиента и не учим его брать ответственность за свои действия.
Автор: ©Танкова Оксана - практический психолог, логотерапевт