Проповедь игумена Иоанна (Лудищева) в Великую Пятницу перед Плащаницей
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, мы стоим перед Плащаницей Спасителя. Богослужение этого дня, Страстной Пятницы, говорит нам о Крестных страданиях Господа: как Он был распинаем, оскорбляем, оплевываем, поносим, бесславим. Мы как бы становимся очевидцами тех поношений и поруганий, о которых страшно и помыслить. Но среди этих поруганий мы познаем божественное могущество Распинаемого.
Пришедший на Голгофу народ кричал, с дерзостью обращаясь к Распятому Спасителю: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста; ...и уверуем в Тебя» (Мф. 27: 40, 42). Но именно потому, что Он Сын Божий, Христос не сходит с креста, так как для того Он и пришел, чтобы быть распятым за нас. Крест Христов был в том, чтобы спасти человека от греха и явить ему силу Воскресения. И Господь не сходит со креста, «пастырь добрый душу свою полагает за овцы» (Ин. 10: 11); претерпев крестные страдания, смерть, а потом и погребение, Христос являет чудо Своей милости – великое дело и великую силу Своего Воскресения, совершая дело спасения человека от рабства греха.
И такая причастность чуду воскресения Христова, по слову святых, служит утешением для каждого из нас: «Имеешь в себе силу воскресшего Господа и ею всё победишь, не поддашься греху, не умрешь им (грехом), а жив пребудешь, с Господом и силою Господа ходя всегда в обновленной жизни. Надежду эту утверждай в себе тем, что Христос, воскресши, уже не умирает и смерть овладеть Им уже не может. Как Он не может умереть, так и ты, сочетанный с Ним, не умрешь грехом; как Им смерть овладеть не может, так не овладеет тобою грех, потому что с тобою Христос».
С каким душевным спокойствием распятый Христос совершал всё, находясь на кресте! Он беседовал с учеником о Своей Матери, молился за Своих распинателей; разбойнику подавал добрые надежды. Так Христос совершает чудо, особенно обнаруживающее Его божественную силу. Он смог переменить порочную душу разбойника, которая прежде была бесчувственнее камня, и ввел его в Рай: «Ныне же, – говорит, – будешь со Мною в раю» (Лк. 23: 43). И всем нам Господь Иисус Христос сегодня отверзает Рай, остававшийся заключенным до этого пять тысяч с лишним лет после грехопадения прародителей.
Как говорит Евангелие, когда «Иисус [на кресте], опять возопив громким голосом, испустил дух» (Мф. 27: 50), «земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим» (Мф. 27: 51–53).
Всё это было свидетельством освобождения душ, находившихся во аде, и знамением будущего всеобщего воскресения, потому ад кричит и стонет: «Лучше было бы мне, если бы Родившегося от Марии (Христа) я не принял, ибо, придя ко мне, Он разрушил могущество мое, сокрушил медные врата, души, которых прежде я томил, Он, будучи Богом, воскресил. Приняв Этого Мертвого как одного из умерших, я утратил власть мою, ибо никак не могу удержать Его, но с Ним теряю и тех, над которыми царствовал; владычествовал над мертвыми от века, но вот Сей всех воздвигает (восставляет). Погибло мое владычество, Пастырь был распят и Адама воскресил, (теперь) потерял я власть над теми, над кем царствовал, и тех, кого смог поглотить, всех исторг (из недр своих). Распятый сделал пустыми гробы, (отныне) не имеет силы могущество смерти».
Поклоняясь Святой Плащанице, мы покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение! Аминь.