Как вернуться в потерянный рай? – вопрос не праздный, очень практичный, очень важный.
Григорию открылся ответ на этот вопрос. Этому предшествовало более 10 лет тщетности поисков в худой ситуации потерянного рая.
Что же было? Как вернулся рай?
Особенности Григория.
Их две, основные:
1. Гриша не мог делать и заставлять себя делать то, к чему душа не лежит. Он очень скрупулезно выбирал дела, которыми заниматься. С ним не проходили такие варианты: «тебе дали деньги – отрабатывай» «или ты должен – трудись». Если душа его не лежала к тому или иному делу, то он просто не мог браться за него.
Не рвался он к карьере и власти. У него вызывали сочувствие, а иногда и неприязнь люди, которые всеми силами стремятся пролезть во власть, стать "большими начальниками". В большинстве случаев, Григорий видел, что они скорее похожи на накаченные шарики амбиций, чем реально являются компетентными лидерами.
Зачем играть в такие игры? Не лучше заняться любимыми делами и процветать в них, с Божьей помощью?
Естественно, что такая особенность имеет ограничения в реальности. Ведь кто хорош в ней? Кто с готовностью берется за все и готов идти на все, чтобы иметь. Без принципов, и ограничений.
2. Другой особенностью Григория была фундаментальность, основательность. Если его что-то увлекало, ему что-то нравилось, то он добирался до фундаментальных первооснов в этом.
Приход к Богу.
Обе, названные выше особенности, привели Григория в годы очень ранней юности к Богу. Сердце само потянулось.
Гриша пришел в христианство, ко Христу. Звучало в унисон его душе.
В христианстве он видел духовно эволюционный путь человеческий от варвара язычника к благословенному творческому человеку, христианину: любящему, милосердному, плодотворному и успешному.
Именно такой образ христианина был в сознании и сердце Гриши. Христианин не безжизненный идеальный аскет - минималист (довольствующийся мизером), а максимально Богом пробужденный и развитый, как Человек.
Вот, что было близко душе Гриши в благословенном христианстве, ее культуре, в ее духовной жизни со Христом..
Помощь Божья.
Бог (Христос Спаситель) очень помогал Грише.
Как? Он направлял его туда, куда ему было идти лучше.
Он отучился по той специальности, которая была близка его сердцу, стал заниматься теми делами, к которым лежала его душа. Не рвался в начальники, но если чувствовал, что может возглавить какую-то команду и это будет хорошо и богоугодно - возглавлял. Не себя, но дела ради.
Сопротивлений среды, от людей, было много, если не сказать очень много. Почему так? Люди, в большинстве своем смотрят на других, как на средство для своих целей и объект своих авантюр и манипуляций. Их мотивы и действия создают сопротивление и противоборство.
Но Григорий не смотрел на среду и людей ни с надеждой, ни со страхом. Он следовал свято Богу, доверяя Ему. Подчас через конфликты и расставания с людьми, которые, мягко говоря, оказались не теми..
Бог, видя такие старания Гриши, помогал, оберегал, спасал его в делах и обстоятельствах реальности.
Рай работы.
Менял Гриша те работы, которые ему не подходили. Не церемонясь. Находил другие, лучшие.
Рынок был широк тогда в России. Тогда Россия дружила с Западом, было много западного развитого, интересного бизнеса, был дух творчества, свободы, развития. Интересно было жить и работать. Был выбор мест работ, доходы были высоки.
С Божьей помощью Григорий попал на ту работу, которую можно назвать Dream Job (работой мечты). В ней он был очень плодотворен, успешен, прибылен. Ему нравилось то, чем он занимался. Не команда, не близость или дальность к дому, не начальник, а сами задачи и доходность от их решения.
Гриша шел на работу как на праздник. После отпуска (проводил он его в творческих путешествиях по миру) мечтал поскорее выйти на работу, окунуться в нее.
Интересные проекты, задачи, все крутится, ты делаешь, у тебя все получается, счастлив настолько, что не замечаешь времени в работе. И все успеваешь.
В душе его был рай. Светло и солнечно. Кто бы спросил у Гриши тогда, что такое рай, он сказал бы: вот это. Не место на небе, а радость души от хорошего дела, сделанного тобой, от тех живых процессов, в которые ты созидательно включен.
Не ходил он в церковь, не нужна она была ему в то время. Вспоминать о грехах и постоянно каяться и смирятся перед плохой жизнью, душе его не хотелось. Его душа летала, творила. Бог согревал ее и творил в ней.
Смена.
Но пришли дурные времена в реальности.
Поменялось руководство, у компании пошли проблемы, эти проблемы были связаны с рынком, а рынок с политикой и экономикой. Целая разрушительная негативная цепочка реакций. Засилие зла.
Гриша вкалывал больше и лучше, а зарабатывать стал меньше. Это бы ладно, можно перетерпеть снижение дохода. Но поменялась проверенная команда, поменялись процессы, руководство. Проекты стали неинтересными. Стало больше давления, суеты.
Вроде тот же офис, та же компания – думал Гриша – а как будто приходишь не туда. Все другое. Что-то сменилось, ухудшилось. Директора волновали продажи, прибыль. Амбиции в нем (не от демона ли?) кипели. Грише казалось, что директор не совсем здоров, ненормален.
Было очень психологически и духовно токсично от такой среды.
Поиски и дурные увлечения.
Гриша не тот человек, кто будет смотреть на развал и чего-то ждать. Он искал новую работу, он пытался что-то изменить в компании и ругался с руководством. Без страха за себя и последствия. Но все было тщетно.
Жизнь стала серая, выборов не было. Что делать? И тут Гриша попадает в "духовную ловушку" по неопытности своей. Видя, что все тщетно и серо - стал разнообразить жизнь яркостями страстей. Он подумал, не стоит менять коней на переправе. Пережду здесь, ведь я здесь давно работаю (тактика удержания в старом). Но сделаю более яркой свою жизнь.
Дурной способ.
Правильный: уйти в пост, уйти в глубокую молитву и покаяние, то есть усилить добродетели. Довести ситуацию до парадокса через усиление аскетики. Но Гриша не знал правильного, не был опытен. Поэтому, он пошел по пути раскрашивания жизни красками страстей и надежд на улучшение жизни в этой компании. Ведь он был на хорошем счету.
Сработало это очень плохо. Сначала дало прилив сил, а потом отнялись и те, что были. В душе Гриши воцарился настоящий мрак.
Потерянный рай.
Он не понял этой трагедии сначала. Она случилась незаметно. Он понимал, что жизнь ухудшилась, но не увидел, что жизнь покатилась под откос.
Ему казалось, он сможет и Бог поможет. Но он не мог и Бог, кажется не помогал. Тогда, на том этапе, Гриша еще не понимал, что это был потерянный рай. Не просто грешок или страсть, а именно потерянный рай. Две его взаимосвязанные составляющие исчезли: работа по любви и пасхальное состояние души.
Интуитивно в церковь.
Ему было плохо, хотел согреться. Душой.
Интуитивно потянуло в церковь. Он не понимал еще почему, но поставил цель такую: посредством церкви остановить жизнь, идущую под откос и вернуться опять в рай.
Но ничего не получалось. Церковь хорошо утешала, но не помогала в решении существенно важных жизненных задач. Она умаляла мотивы души Гриши, говоря что это суета, а не помогала в их правильном, богоугодном удовлетворении.
Григорий очень сильно старался в активной церковной жизни. И богослужения, и Таинства, и чтение святых. Подходил фундаментально. Но не происходило главного: плохая ситуация жизни А не становилась хорошей ситуацией жизни Б, где А - ад, Б - рай.
Разобраться.
С какого-то момента, не быстро, с большим числом проб и ошибок, страданий и поисков, Гриша понял, что если он будет продолжать в том же духе и русле, то ничего не обретет. Надо разобраться глубже и найти правильное решение с Божьей помощью.
Он стал изучать не только православие, но все крупные духовные течения жизни, разные культуры взаимоотношений человека с Богом.
Читал книги не только святых, но и об истории религии. Много читал Библию, изучая, как Бог являл себя в истории человечества, как поступали люди, чтобы быть с Богом. Выписывал себе все находки, думал над ними, смотрел, как применить к себе, своему опыту, своей ситуации сейчас.
Подошел к этой работе не просто, а фундаментально: разносторонне, глубоко, качественно, системно. Почему он пошел именно в эту область? У него было интуитивное чувство, что копать надо именно в этой сфере- духовной жизни - здесь тайна и открытие.
Открытие.
Оно пришло, когда Гриша сделал следующее: он отказался от дурных действий (тщетных, и по страстям). Не просто покаялся, а перестал их совершать. Включил волю и перестал совершать. Воля, как дар Божий, ведь и дана человеку, чтобы он не делал то, что хочется делать, но делать не нужно, вредно. Это первое. Прекращение дурных действий дало ему прилив огромных внутренних сил хорошего, светлого, Божьего.
Второе, он вернулся к тем методам духовной жизни, которые раньше ему помогали. Этот момент подсказал ему знакомый психотерапевт.
Вот помогали ему раньше строгие посты - надо к ним опять вернуться.
Вот помогало ему ведение дневника богомыслия - надо опять к нему вернуться. Не надо мудрить и искать новое. Опирайся на проверенное.
Как там у Эйнштейна: если мы действует тем же способом, то придем к тем же результатам. Эйнштейн это говорил про негативные результаты, чтобы менять способы действий, чтобы находить новые творческие возможности открытий. Но формула Эйнштейна работает и на положительное, если применить ее к духовной жизни.
Если в Вашей жизни работал хорошо какой-то духовный метод (молитвы ли, поста, богомыслия ли, бдения), то он всегда на хорошее и будет работать. Это называется положительной традицией.
Возвращенный рай.
Когда Гриша яростно и активно искал новые способы адаптироваться к новой реальности и найти в ней потерянный рай - с ним случалось фиаско.
Когда он обратился к старым надежным способам духовной жизни и не стал смущаться новой суетой - к нему пришел успех. Духовное постоянство, надежные методы его стяжания побеждают суету худых изменений.
А ведь это есть на практике Вера, что ни на есть. Я верю Богу, это первое. Что вопреки тьмы и суете реальности, с ее ухудшениями и злом, Он меня спасет и подарит потерянный рай.
Второе, я доверяю надежным способам стяжания Божьего, которые работали именно в моей практике духовной жизни плодотворно раньше. Они не дедовские, они рабочие. Именно для меня.
В вопросах духовной жизни не нужно больших экспериментов. Важна верность проверенному. Что хорошо работает и надежно соединяет с Богом - то и надо применять. И это тоже есть проявление Веры.
Назовем ее верой операционной, а веру Богу - верой концептуальной.
Послесловие.
У Гриши все получилось. Ведь интуиция, которая его вела по этому пути была от Бога. А свет догадок - Светом Божьим.
Ему вернулся его потерянный рай. Это две совокупные вещи: пасхальное состояние души и любимое дело, которым хочется жить и дышать, которое хочется делать.
Нашлось интересное и прибыльное дело, даже вопреки всей политической тьме и мракобесию. Богу не мешает тьма и безумство людской политики. Подавая Свое, Он подает щедро. Подает тому, кто с Ним.
Гриша сделал два вывода:
1.Доверяй Богу и следуй ему как растение следует Солнцу. Не держись никаких мест без Бога, но будь только в тех местах, где Бог. Только с Богом место реальности становится благословенным, освещенным. Если Бог покинул это место, то и мы с Богом покидаем. Это к тому, что зря он удерживался худой компании, надеясь на лучшее в ней. Верить надо Богу и быть с Ним, а не компаниям.
2. Не отрекайся от верных методов, работавших в духовной жизни в прошлом. Они работают всегда спасительно, в любом возрасте и в любой ситуации. Помогал лично тебе строгий пост - постись таким и дальше. Помогала та или иная молитва - молись именно ей. Все, что работало - работает.
Про то, что Гриша, вновь обретший рай, каждый миг пел пасхальную песнь Богу, песнь благодарения - умолчу. Еще как.