Печальная история случилась с племянником князя Владимира - богатырём Иваном Годиновичем. Его предала женщина, которую он против воли увёз от её отца. Красавица по какой-то причине не пожелала стать женой воина, отдав предпочтение своему реальному жениху, за которого была сосватана до появления Ивана Годиновича. Этот факт огорчил богатыря до глубины души.
Малоизвестная былина о жестоком богатыре и влюблённом Кощее называется "Иван Годинович". В переложенном варианте вы сможете найти этот сюжет по наименованию "Былина вторая, о том, как поехал Иван Годинович свататься за Настасью Дмитриевну, и что из этого вышло". Народные авторы, конечно, не вкладывали в текста того смысла, который увидит в них современные человек. Былина создавалась в назидание неверным жёнам, но, увы, читая её сейчас невольно жалеешь "злодеев".
В некоторых источниках былина имеет отметку "18+". История в ней рассказывается жестокая и несправедливая. Плюсом в тексте имеется несколько эротических сцен. Впрочем, их наличие зависит от версии, которая вам попадётся.
Если кто-то из читателей захочет поближе познакомиться с текстом, то легко сможет найти его в интернете. Возможно вам встретятся иные, более мягкие интерпретации сюжета. Былина относится к былинам Владимирова цикла.
Обычный пир у князя Владимира заканчивается решением ехать свататься. Как герои пришли к этому? Весьма просто. Во время празднования князь замечает, что его племянник и по совместительству богатырь Иван Годинович сидит поникший и задумчивый. На вопрос Владимира о причинах грусти он отвечает, что хочет жениться на прекрасной девице из чужих земель.
В некоторых версиях красавицу зовут Марья, в других - Настасья. Она может быть представлена, как дочь Ляховского короля, черниговского купца или родственница хана Золотой орды. Далее в тексте будет использованы имена из версии, взятой за основу российским учёным, фольклористом и этнографом Всеволодом Миллером при изучении персонажа Ивана Годиновича. Его статья об этом богатыре опубликована в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (1890 - 1907 год).
Князь выбор племянника одобряет. Иван Годинович отправляется в Чернигов к купцу Дмитрию, чтобы попросить руки его дочери Марьи. Вместе с ним едут три самых известных русских богатыря (Алёша Попович, Илья Муромец, Добрыня Никитич) и Василий Казимерский - ещё один воин, частенько появляющийся в текстах былин.
По приезду молодцы отправляются к купцу. Выслушав их, Дмитрий сообщил, что дочь его уже просватана и никакие подарки и княжеское золото решение это не изменят. Женихом Марьи оказывается царь Кощей Трипетович.
Здесь многие любители необычных былин и сказок представляют в качестве будущего мужа купеческой дочери самого хозяина царства мёртвых Кощея Бессмертного. Этот нюанс, конечно, сделал бы сюжет намного любопытнее, но стоит помнить, что в те времена "погаными кощеями" называли половецких и татарских ханов. Кроме того, в некоторых версиях жених носил имя Одолище Кошчевич, царь Афромей Афромеевич или Федор Иванович с хороброй Литвы. Впрочем, есть сюжеты, где чётко указывается, что жених именно тот, всем известный и богатый Кощей Бессмертный.
Отказ купца Дмитрия обидел Ивана Годиновича. Богатырь не желал, чтобы прекрасная Марья досталась Кощею, поэтому он силой уводит девицу из отчего дома. Узнав о похищении, не состоявшийся муж пускается в погоню.
По пути похитители встречают звериные следы. Сопровождающих его друзей-богатырей Алёшу, Добрыню, Илью и Василия отправляет Иван Годинович на поиски зверя, а сам остаётся с невестой вдвоём в шатре. Девушка оказывается с богатырём против своей воли. Её страдания прерывает Кощей, который приезжает на выручку невесте.
Он вызывает Ивана Годиновича на бой, но проигрывает. Богатырь валит Кощея на землю и намеревается вспороть ему грудь. Под рукой не оказывается ножа, поэтому Иван просит невесту подать его.
Здесь начинается самое интересное! К удивлению Ивана Годиновича украденная девица вовсе не воспылала чувствами к своему похитителю. Она решает помочь Кощею, которому, вероятно, симпатизировала намного больше. Он жених обещает ей почёт и свою верность, отмечая, что у богатыря она будет "полюбовницей", а с ним женой, к тому же, царицею. Всё, что было в шатре с Иваном, Кощей готов забыть, отпустить и никогда боле не поминать.
Марья соглашается. Вместе они одолевают богатыря, привязывают его к дереву, после чего удаляются в шатёр. Несостоявшийся муж Иван Годинович вынужден наблюдать, как его невеста развлекается с другим.
Внезапно неведомая сила вмешалась в ситуацию. Прилетает ворон, садится на ветку дерева и говорит человеческим голосом, что Марья никогда не будет женой Кощея, а будет принадлежать Ивану Годиновичу. Разгневанный Кощей пускает в птицу стрелу, которая, отрекошетив, убивает самого стрелка.
Перепуганная Марья решает расправиться с богатырём, так как переживает за свою судьбу. Она хватает Кощееву саблю и идёт к дубу. Иван Годинович пытается уговорить её не убивать его, обещая жениться.
Говорит Иванушка таковы слова:
«Ай же ты, Марья Дмитриевична!
Не секи мне, Ивану, буйны головы,
А столько я ти за ту вину за великую
Дам ти три грозы небольшенькие». - цитата из былины.
Но здесь вновь вмешивается неведомая сила. Оружие выскальзывает из рук девушки и режет верёвки, которыми был связан Иван Годинович. Мужчина освобождается, тот час забывает об обещаниях и нападает на девушку.
Конец у былины страшный и печальный. Не взирая на то, что Марья ничего не обещала богатырю и, по сути, он является её похитителем, мужчина казнит её за "неверность". Вернувшиеся богатыри обнаруживают на поле шатёр и лужи крови.
Печальный и обиженный Иван Годинович едет к дядюшке и говорит, что с невестой не повезло. Неверная оказалась девица! Какая досада...
Некоторые исследователи считают этот сюжет одним из вариантов былины о Михаиле Потыке, которого предала жена-чужеземка. Из общего там Кощей-любовник и печальная смерть в конце, а вот нюансы, которые привели к такому исходу совершенно отличаются.
Начнём с того, что Михаил Потык не воровал Авдотью Лебедь Белую вопреки её желанию. Они встретились случайно, богатырь влюбился и позвал девицу замуж, ничего не знав о ней. Девушка обладала колдовскими силами. Её истинным домом был иной мир. Она согласилась на брак с Михаилом с целью извести его, а когда не получилось, обманула и сбежала с Кощеем, который был ей ближе по "происхождению". Слишком много различий, которые позволяют считать эту историю отдельным сюжетом о неверной жене-злодейке.
В случае Ивана Годиновича дочь купца вовсе не желала быть его женой. Не желал этого и её отец. И вообще, у неё уже был жених! Достойный или нет, решать точно не богатырю.
Вот такая история.
Как вам сюжет? Прочитали бы былину?
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ!
