Рождество Христово всегда было одной из самой воспетой художниками религиозной живописи тем. В российских музеях можно увидеть, как минимум 10 шедевров, вышедших из-под кисти западных живописцев.
Гуго ван дер Гус. Поклонение волхвов, XV век, Эрмитаж
Сцена поклонения трех восточных мудрецов только что родившемуся Младенцу изображена на центральной створке триптиха. На ее заднем плане — «Поклонение пастухов» и «Путешествие волхвов». На левой створке написан эпизод с обрезанием Христа, а на правой — «Избиение младенцев».
Псевдо Пьер Франческо Фьорентино. Поклонение Мадонны Младенцу Христу, 2-я половина XV века, ГМИИ
Вместе с Мадонной новорожденному Младенцу поклоняется ребенок постарше — Иоанн Креститель, по западным легендам — его двоюродный брат. За плечом Иоанна можно разглядеть топор лесоруба, воткнутый в пень, — напоминание, что этому святому отрубят голову.
Филиппино Липпи. Поклонение Младенцу Христу, около 1480 года, Эрмитаж
Один из первых итальянских художников, который использовал пейзаж, созвучный настроению персонажей. Мадонна и слетевшие с небес ангелы поклоняются Младенцу на лужайке, усыпанной цветами, которая окружена оградой и символизирует рай — ведь у райского сада обязательно есть забор!
Ян Йост Калькар (последователь). Рождество» (Святая ночь) около 1520 года, ГМИИ)
События на картине происходят глубокой ночью. Теплый свет, озаряющий Мадонну и ангелов, идет не от какого-нибудь искусственного источника тепла, а от самого тела Младенца. Ангелы слева вверху поют, держа в руках лист с нотами.
Питер Брейгель Младший. «Поклонение волхвов», 2-я половина XVI века, Эрмитаж
Копия картины великого Питера Брейгеля Старшего, тщательно выполненная его сыном. Евангельскую сцену в левом нижнем углу можно найти с трудом. Полотно в основном посвящено зимней повседневности Голландии — например, на льду изображена прорубь для воды, откуда горожане черпают воду.
Рембрандт ван Рейн. Святое семейство, 1645, Эрмитаж
Мария с ребенком и мужем уже дома, в Назарете. Это ясно из того, что на заднем плане в тени написан плотник святой Иосиф — он стоит у своего верстака, строгая ярмо. Один из ангелов, спускающихся с небес, — в позе Распятия, чтобы напомнить зрителю, чем закончится эта семейная идиллия.
Паоло Веронезе. Поклонение волхвов, 1570-е годы, Эрмитаж
Веронезе использует новозаветный сюжет, чтобы изобразить пышность и роскошь: дорогие ткани, перья, драпировки, античная архитектура. Рядом с коровой и ослом — истинными хозяевами яслей, где родился Иисус, написаны верблюды, на которых приехали волхвы. Верблюды, кстати, не особо похожи на живых, так как автор их не видел и писал не с натуры.
Матиас Стомер. Поклонение Младенцу, 2-я четверть XVII века, Саратовский государственный художественный музей имени А.Н. Радищева
Если художник хотел изобразить роскошь и богатство — он выбирал сюжет Поклонения волхвов-царей, если же ему нравились жанровые сценки, крестьянский реализм и контрастные эффекты света и тени — он писал эпизод Поклонения пастухов. В руках у персонажей картины — большие пастушьи посохи.
Рутилио Манетти. Поклонение волхвов, начало 1620-х годов, Екатеринбургский музей изобразительных искусств)
В Библии не сказано, сколько всего волхвов прибыло в Вифлеем, чтобы поклониться Младенцу Христу. Например, армянская и сирийская церковь, полагают, что их было 12. А в католицизме их традиционно 3. Они олицетворяют 3 стадии человеческого возраста, поэтому на картинах обычно — старик, зрелый мужчина и юноша.
Бартоломе Эстебан Мурильо. Поклонение пастухов, 1646–1650 годы, Эрмитаж
Одна из легенд гласит, что пастухи, которым ангел возвестил о рождении Мессии, охраняли не обычное стадо, а животных, которые предназначались для жертв в Иерусалимском храме. По богословским толкованиям, эти простые люди символизируют будущих духовных пастырей и являются первыми евангелистами.
Подпишитесь на наш Дзен, и мы расскажем вам много интересного об искусстве, посвященного Рождеству и Новому году. Вот в этом материале мы рассказывали, как русские художники видели Новый год.