Туран-йога - तुर योग начальный, нулевой, исходный раздел йоги , как подготовительная практика известна во всех направлениях йоги, и в том числе в хатха-йоге.
Одна из ключевых асан туран-йоги в хатхе - Самаконасана
Подготовку к восьмеричному пути (туран तुर योग), т.е. исходный уровень в буддийской боевой йоге - Патанджали передаёт другим термином 'тивра तीव्र'. (См. Йога-сутры Патанджали, сутра 1, раздел 21) с тем же значением - 'энергичный, интенсивный, сильный', тивра - подготовительное направление во всех восьми частях йоги Патанджали.
Это исходное направление йоги, известное в боевых искусствах под названием туран-йоги, - Патанджали называет вини-йогой (विनियोग), подчёркивая, что это не стиль йоги, а направление йоги (См. Йога-сутры Патанджали, сутра 3, раздел 6).
Туран-йога именуется в Индии также под названиями турушака-йога или турушка-йога तुरुष्ककर्पूर (сильная, крепкая, первозданная йога народа шака', бахагадхара-йога (великая счастьем, удачливая йога), кшатрия-йога (воинская йога)[1], в России под названиями - туранская йога, боевая йога[2], йога борьбы[3], силовая йога, йога в движении. В Тибете и Китае термину туран-йога соответствует слово 'гунфу' (功夫) со схожим значением, с китайского языка в переводе - 'силовая, усердная работа, мастерство'.
Под туранской йогой в настоящее время также понимают и то направление йоги, которые разрабатывали в Индии туранские кланы шака (шакья), так (даха), они же турушака (турушка) или такшака.
Существует также ещё одно значение термина туран-йога - географическое, как йога Турана. Подобному тому как есть индийская йога - то есть йога Индии, тибетская йога - йога Тибета и т.д.
Содержание
Этимология
В индоарийской ведической традиции термин 'tura' तुर - впервые упоминается в Ригведе, в значении 'сильный, мощный, выдающийся, богатый, крепкий, исходный, первозданный'[4]. В иранской традиции индоарийскому термину 'tura' соответствует иранский термин 'turya, tūiriiā, tūrā', упоминаемый в Авесте, с таким же значением[5].
Ещё одно значение в санскрите термина tura तुर это 'быстрый, динамичный, готовый, цельный'[6], в туран-йоге один из аспектов практики это динамичность движений и быстрые переходы к другим асанам, целостность практики.
Турами в индоиранских языках называли народ шака (саков), они же народ Так (или даха, то есть народ священного дракона).
Считалось что народ тура были связаны с коневодством, поэтому в санскрите термином turaga तुरग, производный от tura - называют также лошадей[7]. Впервые термин turaga в обозначении лошадей упоминается в Махабхарате.
Сама туран-йога в Индии называется иногда также турушака-йога или турушка-йога तुरुष्ककर्पूर - что в переводе с санскрита означает 'сильная, крепкая, первозданная йога народа шака'. Народ шака в Индии в основном был представлен в варне кшатриев, поэтому туран-йога известна также как кшатрия-йога.
История
Народ тура (турушка, шака, турушака) впервые упоминается на севере Индии в Кашмире.
Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, турушака это имя древнеиндийской царской династии, царствовавшей в Северной Индии (в Кашмире, Кабулистане и др.) и имевшей так называемое «туранское» или «индо-скифское» происхождение.
Тура были связаны в Индии с династией Такшак или змеиная династия (Takshaka — имя одного дракона) — одна из древнейших царских династий в Индии. Такшака дословно с санскрита означает, 'священный дракон народа шака'. В иранской традиции священный дракон Так известен под названием Даха, или Аждаха.
В настоящее время Так — это название некоторых современных индусских кланов или родов, происходящее, по мнению некоторых историков Индии, от древнего имени Такшака, принадлежавшего к «змеиному роду» (Нагаванша). Те же имена (Такшака и Нагаванша) носила древняя династия, игравшая видную роль в Древней Индии. Потомками ее являются Таки, предки царской династии Гуджарата, правившей до присоединения полуострова к империи Акбара. Имя Так носят и другие роды. В Центральном Доабе и Нижнем Рогилькхонде есть раджпуты Танк; другой клан, носящий это имя, живет около Джамму, недалеко от предполагаемого места древней столицы Такшашила или Таксила.
Такшака (дахи, саки, тура) явились в Индию под предводительством Шишунага, который и вступил на престол Панду. Его династия царствовала 360 лет и окончилась царем Бикъятом. Другая династия этого же происхождения была основана Чандрагуптой (см.), мнимым противником Александра Македонского, и существовала 137 лет, выдвинув 10 правителей. От династии Так ведут свое происхождение вожди Нагванси в Рамгурхе, сохранившие в своем гербе изображение очков змеи кобры. От их нарицательного эпитета Нага (санскр. nâga — змея) происходит имя города и области Нагпур (пур — город).
Туран-йога у народа шака, тура, так (даха) была известна как семейная практика боевой йоги. В основном туран-йога передавалась в варнекшатриев от отца к сыну по семейной традиции.
Известные представители туран-йоги
Согласно ведической традиции туран-йогой или йогой кшатриев (воинов) занимался перед началом своей проповедческой деятельностью Сидхарт Гаутама Шакьямуни (Шакьямуни в переводе означает 'из клана шака мудрец'), более известный в мире под именем Будда . Основы туран-йоги передавал Сидхарту по семейной традиции его отец, поскольку клан Сидхарта среди его народа шака - относился к варне кшатриев (воинов) .
Другой индийский мудрец под именем Бодхидхарма, представитель варны кшатриев (воинов), основы туран-йоги своего клана передал как практику дальше в монастыри Тибета и древнего Китая, где в том числе из асан туран-йоги впоследствии возникли такие боевые искусства Востока как кэмпо, ушу, гунфу и другие.
В Китае, одним из адептов туран-йоги был Чэнь Хен, живший в XIX в. Именно практика школы Чэня Хена в основном в настоящее время известна как комплекс асан туран-йоги в хатхе.
Тура как обозначения наставника йогической практики
В ведийской традиции tura это также имя наставника йоги и священника из клана кавасья (kāvaṣeya) कावषेय[8].
Потомки Каваса в Ведах известны как потомки Туры. Кавасья также упоминаются как учителя философских положений в Ригведе Араньяки [9].
Концептуальный смысл буддийского Восьмеричного пути, согласно туран-йоге
0. Туран (tura तुर) - подготовка,
- Туран Кармы и Карма - судьба (причина и следствие), профессиональная осознанная деятельность. Правильное воззрение (samyag dṛṣṭi),
- Туран Бхакти и Бхакти - подготовка к высшей преданности и преданность (любовь). Правильное усилие (samyag vyāyāma),
- Туран Тантры и Тантра - подготовка к гармонии мужского и женского начал и гармония мужского и женского начал. Правильное сосредоточение (samyak samādhi)
Весь путь от подготовки (туран) до нирваны (тары) - носит название дхарма, т.е. дхарма-йога включает в себя подготовку (туран-йогу), восьмеричный путь и нирвану (тара-йогу).
Туран-йога в варне кшатриев (воинов)
Туран-йога в варне кшатриев включала в себя не только комплексы физических упражнений - асаны , но и такие практики как стрельба из лука, медитация, умение управлять лошадьми (turaga), обращение с оружием, умение выживать в природе и обретение навыков подготовки воина: быстрый бег, плаванье, метание дисков, психофизические тренинг и другие практики.
Классификация практики туран в йоге
У Патанджали автора Йога-сутры и у других - упоминаются такие направления йоги — это крийя-йога, раджа-йога, карма-йога, джнана-йога, бхакти-йога, тантра-йога, кундалини-йога и хатха-йога[11][12][13].
Туран-йога является исходным направлением йоги, изначальным, нулевым и присутствует как скрытая практика во всех основных известных направлениях йоги.
Собственно туран-йога это подготовка от простого к более сложному. Поскольку в современном мире йога больше ассоциируется с хатхой-йогой, то асаны туран-йоги в настоящее время известны преимущественно как начальный этап к хатхе, т. е. являются подготовительной практикой к освоению хатха-йоги. В других направлениях йоги — раджа-йога, карма-йога, джнана-йога, бхакти-йоги, и других- есть свой подготовительный уровень туран-йоги, также тесно связан с понятием tura в санскрите, в значении - 'сильный, мощный, выдающийся, богатый, крепкий, исходный, первозданный'.
Особенности туран-йоги в хатха
Туран-йога - как раздел хатха йоги, известна тем, что в ней основной акцент делается на растяжку, силу и гибкость человека. В Ригведе термином tura также обозначают болевой порог, собственно возникающий при растяжке[14], за которым требуется тщательная внимательность, также обозначающаяся в санскрите термином tura, что значит 'смотрение, наблюдение, контроль' [15].
В туран-йоге по направлению хатха в основном идёт подготовка к более сложным асанам, таким как, к примеру, самаконасана (поперечный шпагат) и другие. Туран-йога подходит как новичкам, так и продвинутым мастерам йоги.
Особенности практики туран-йоги в хатхе сочетают динамику, силу, активность (мужское начало) и статику, мягкость, расслабление (женское начало). В индийской философии взаимодействие мужского и женского начал называется тантрой. В полном комплексе туран-йоги существуют 108 основных асан.
Библиография
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- MBh. i, pañcatantra, śakuntalā. Махабхарата, книга 1.
- Dictionary: Monier-Williams.
- Rg-veda, AV. vii , 50 , 2, TS. ii, Kaus3. 91. Ригведа, книга 7.
- Rg-veda, AV. vi , 102 , 3. Ригведа, книга 6.
- S3Br. ix , x , xiv, AitBr. viii , 21, bhāgavata-purāṇa. Пураны.
- Rigveda Aranyakas. Ригведа Араньяки.
- Ригведа, книга 8.
- Кочергина В. А. Учебник санскрита. Москва, Филология, 1998, isbn 5-7552-0066-1.
- Долин А. А., Попов Г. В. Кэмпо - традиция воинских искусств. Москва, Наука, 1991, 432 c., ISBN: 5-02-016966-8.
См.также
Примечания
↑ Показывать компактно
- ↑ Долин А. А., Попов Г. В. Кэмпо - традиция воинских искусств. Москва, Наука, 1991, 432 c., ISBN: 5-02-016966-8, С.55-75
- ↑ Rg-veda, AV. vii , 50 , 2, TS. ii, Kaus3. 91. Ригведа, книга 7.
- ↑ Фрай, 1972, с. 67-68
- ↑ Rg-veda, AV. vi , 102 , 3. Ригведа, книга 6.
- ↑ MBh. i, pañcatantra, śakuntalā. Махабхарата, книга 1.
- ↑ S3Br. ix f. , xiv, aitareya-brāhmaṇa, tāṇḍya-brāhmaṇa, bhāgavata-purāṇa. Пураны
- ↑ Кочергина В. А. Учебник санскрита. Москва, Филология, 1998, isbn 5-7552-0066-1, С.298.
- ↑ Pandit Usharbudh Arya (1985). The philosophy of hatha yoga. Himalayan Institute Press; 2nd ed.
- ↑ Sri Swami Rama (2008) The royal path: Practical lessons on yoga. Himalayan Institute Press; New Ed edition.
- ↑ Swami Prabhavananda (Translator), Christopher Isherwood (Translator), Patanjali (Author). (1996). Vedanta Press; How to know god: The yoga aphorisms of Patanjali. New Ed edition.
- ↑ Ригведа, книга 8. RV. viii , 79 , 2
- ↑ Dictionary: Monier-Williams