Найти в Дзене
Мифотворец

Аграрные обряды. Часть 1

Совсем недавно я написал статью о скрытом смысле песни «Конь» группы Любэ. Там я уже вскользь коснулся темы аграрных обрядов. Сейчас самое время поговорить об этих удивительных традициях, тем более, что как раз в данным момент на наших глазах природа «оживает». Как же это весеннее пробуждение осмыслялось нашими предками? Начнем с того, что до XX века весну встречали ориентировочно в 22 марта. Конечно, каждый год даты менялись, праздник приурочивали ко дню сорока мучеников (9 (22) марта), и к Евдокии (1 (14) марта), и к Благовещенью (25 марта (14 апр.). Одно остается ясным – к середине марта наши предки уже готовы были встречать, а, если быть точным, призывать весну. Почему призывать, или кликать весну? Все просто: древние славяне верили, что зима, в принципе, может стоять вечно, если вовремя не призвать весну. Потому фраза «зима близко» и сказания о страшной ночи вполне вписываются в представления древних о сменах времен года. Когда пора окликать весну? В калужской области ждали, когд

Совсем недавно я написал статью о скрытом смысле песни «Конь» группы Любэ. Там я уже вскользь коснулся темы аграрных обрядов. Сейчас самое время поговорить об этих удивительных традициях, тем более, что как раз в данным момент на наших глазах природа «оживает».

Как же это весеннее пробуждение осмыслялось нашими предками?

Начнем с того, что до XX века весну встречали ориентировочно в 22 марта. Конечно, каждый год даты менялись, праздник приурочивали ко дню сорока мучеников (9 (22) марта), и к Евдокии (1 (14) марта), и к Благовещенью (25 марта (14 апр.). Одно остается ясным – к середине марта наши предки уже готовы были встречать, а, если быть точным, призывать весну.

Почему призывать, или кликать весну? Все просто: древние славяне верили, что зима, в принципе, может стоять вечно, если вовремя не призвать весну. Потому фраза «зима близко» и сказания о страшной ночи вполне вписываются в представления древних о сменах времен года.

Когда пора окликать весну? В калужской области ждали, когда «почернеют тропинки», то есть, когда начнут появляться не заснеженные тропинки. Кроме того, прилет птиц также радостно встречался древними. Существует фраза «как птицы прилетят, так теплота у нас пойдет».

А также, чтобы вызвать прилёт птиц крестьяне прибегали к имитативной (об этом читайте в статье) магии. В один из мартовских дней выпекали жаворонков (обрядовые печенья) или куликов. Делали их обычно из пресного ржаного теста. Часть из них сразу съедали, часть развешивали на заборах и деревьях, а случалось их оставляли висеть в садах и домах до следующего года: считалось, что это приносит благополучие.

Если хлебное изделие все-таки вывешивалось, люди старались подвесить его повыше, прикрепив к какой-нибудь веревке. Это сделано для того, чтобы хлебную птичку обдувал ветер, и она как будто бы парила, имитируя таким образом настоящую птицу.

-2

Если вы хотите побольше узнать про чихание у древних – читайте мою статью!

Существуют даже песни, связывающие птиц и приход весны:

Летел кулик

Из-за моря,

Принес кулик

Девять замков.

«Кулик, кулик,

Замыкай зиму,

Замыкай зиму,

Отпирай весну –

Теплое лето».

Песни эти распевали молодые на холмах и возвышенностях, обращаясь напрямую к птицам, что неслись им навстречу, принося с собой весну. Многие наши традиции и обычаи напрямую связаны с различными аграрными праздниками, ведь наши предки жили сельским хозяйством. От урожайности и хорошей погоды зависело не только сиюминутное богатство, но и в целом выживание общины. Потому наши предки очень многие свои действия выполняли с целью поддержания отношений с духами и мистическими существами.

В следующих статьях я расскажу о других аграрных традициях наших предков.

Об отношении древних к именам 1/2/3

Если вы хотите знать, почему первой в новое жилище пускают кошку - читайте мою статью!

Подписывайтесь, чтобы больше узнавать про традиции и обычаи.