"Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду" (Иеремия 29:11)
"Что вообще происходит?!" Этот вопрос любит риторически провозглашать мой друг-христианин, когда происходит что-то необычное, выбивающее из колеи, требующее нестандартных действий или подходов. Сам я часто задаю себе этот вопрос в несколько другой форме - "Что это было?!", когда мне сложно однозначно оценить только что произошедшее.
В реальности эти вопросы стоят как бы фоном практически всегда. Мы находимся в каком-то калейдоскопе событий, отношений, слов, многие из которых зачастую просто взрывают мозг. Политическая ситуация, проблемы во взаимоотношениях, собственные глупости или грехи, предстоящие трудности - в общем, один сплошной и непрерывный стресс.
И действительно - что вообще происходит? То, что уже прошло - что это было? К чему движется весь этот хаос и как к этому относиться? Неплохо бы это понять, чтобы обрести какую-то устойчивость и четкое понимание того, что делать или не делать, куда двигаться или не двигаться.
Чтобы ответить на эти вопросы, думаю, стоит остановить бег своих мыслей-скакунов и начать, как говорится, "от печки".
Первое: есть ли кто-то, кто стоит над всем происходящим? Да, есть, это - Бог, Всемогущий Творец всего мироздания.
Второе: знает ли Бог, что вокруг меня и во мне происходит? Да, знает, Он всеведущ, от Него не скрыто абсолютно ничего.
Третье: как этот Бог относится лично ко мне? Может, Он так и ищет, на чем меня подловить и за что покарать? Если так, то проще сразу в гроб - я постоянно ошибаюсь и ничего не могу с этим поделать, сколько ни стараюсь. Но, слава Богу, все совсем не так! Бог не ищет, на чем меня подловить (искать не требуется, все прозрачно). Христос принял мучительную смерть как наказание за мои грехи, и это ради того, чтобы Бог не наказал в вечности за эти грехи меня. Об этом говорит Библия: "видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Ин.1:29). Я - часть этого мира (вы, кстати, тоже), значит и лично мои грехи Иисус взял на Себя (и ваши тоже). Чем можно объяснить такой подвиг самопожертвования? Только любовью, другого объяснения у меня нет. Если бы Бог лишь искал в чем подловить меня, то Христос не пошел бы за меня умирать в таких мучениях. Поэтому в том, что Бог реально любит меня (и вас тоже) - нет никаких сомнений.
Четвертое: если Всемогущий Творец реально знает абсолютно все происходящее и при этом столь же реально любит меня, то очевидно Он хочет использовать Свое знание, чтобы сделать мне не просто что-то хорошее, а очень хорошее, достойное Его Всемогущества. И не только сделать очень хорошее, но и воспрепятствовать плохому. Именно на это направлена Его воля. Для того, кто любит, по-другому быть не может.
Пятое: может ли Бог сделать для меня то хорошее, что Он хочет сделать? Вопрос на самом деле не праздный. Может быть, Бог чем-то ограничен в проявлениях Своей воли, например - моей свободой, как многие считают? Если бы это было так, то о первых четырех пунктах можно просто забыть, потому что в них не останется никакого смысла - мое свободное неразумие поставит на них крест, не позволяя Богу проявить Свою любовь ко мне в чем-то очень хорошем. Но, опять же слава Богу, Он моим волеизъявлением не ограничен, об этом также говорит Библия: "А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем...." (Еф.3:20) - то есть нам не требуется о чем-то просить или даже помышлять, чтобы в результате Бог смог что-то сделать. Бог в Своих действиях прекрасно обходится без наших помышлений - разрешающих или не разрешающих.
Шестое: если Бог не только знает и хочет, но еще и может, то пазл сложился полностью. В данный конкретный момент Он действует, реализуя в этих действиях Свое отношение ко мне, которое выражается одним емким словом "любовь". Абсолютно все, что вообще происходит, вне меня или внутри, без малейших исключений, является чем-то очень хорошим для меня, потому что является выражением воли любящего меня Бога. Неважно, насколько я понимаю то, в чем именно это хорошо. Важно то, что сказано выше - Кто это делает, как Он ко мне относится и т.п. Этого вполне достаточно для складывания пазла.
В принципе, на этом можно было бы остановиться, думаю мой вывод понятен: можно не париться тем, что вообще происходит, что это было и т.п., так как все под контролем у крайне благорасположенной ко мне Личности, Которая все знает, а также хочет и может сделать все в наилучшем виде. Более того, у меня возникает вполне таки естественное ответное отношение к этой Личности, то есть к Богу, возникает собственное желание быть с Ним и синхронизироваться с Ним. Здесь вам и устойчивость, и принципиальное понимание того, что делать или не делать, куда двигаться или не двигаться. Кстати, отсюда следует и то, почему я сейчас все это пишу - пишу в надежде на то, что кому-то это тоже станет поддержкой. Такое мое стремление явно приятно Богу (ведь Он равно любит и вас), а мне тоже хочется и Ему сделать приятное.
Но возникает еще один вопрос. Вероятно, вы думаете - что это я все о себе да о себе, а как насчет других людей? Они тоже могут не париться? Думаю, ответ на этот вопрос связан с ответом на другой вопрос - что со всеми этими моими рассуждениями о Боге делать, как к ним относиться, какой из них делать вывод или не делать? Выше я написал свой вывод. А какой вывод делают другие люди? Я этого не знаю, но одно я знаю точно - то, что будет с этими людьми, могут ли и они не париться, прямо зависит от того, какой вывод делают они, как реагируют на истины о Боге. Если реагируют аналогично мне, то могут тоже не париться. Все, что я отнес здесь к самому себе, к ним относится в равной степени.
Если же для человека истины о Божьем Всемогуществе, о Его всезнании, о Его любви, которая выразилась в Его подвиге самопожертвования, о Его контроле над всем происходящим - пустой звук, то и эффект от такого пустого звука будет тоже пустой. Более того, таким людям стоит дополнительно париться тем, что такое наплевательство на Него Богу явно не понравится, что весьма чревато.