Давайте поговорим о Золотом Веке. Это такое уникальное состояние счастья и беззаботности, миф о котором преследует человечество. Был ли этот век на самом деле? Действительно ли Человек может быть счастливым и беззаботным, жить в гармонии с природой и «не мудрствовать лукаво»? Если да, то почему нам ни раз не удавалось вернуться к этому состоянию?
Это хорошие вопросы, ответы на которые дает философия. Посмотрим, что сможет ответить психология. Как наука о психических функциях (и не только, конечно) психология в основном констатирует наличие простых функций и изучает особенности развития и улучшения высших, более сложных функций. Развивать простые функции не очень интересно и не всегда представляется возможным – они либо есть, либо их нет. Это «натуральные» функции – чистые ощущения, восприятие, движения, память, мышление. Такие же, как у животных, но, безусловно, несколько более сложные.
Натуральность этих функций отражает чистое чувственное познание – познание посредством органов чувств, когда все воспринимается таким, каким оно кажется. Без оценок, без идеологии, без поиска подтекста и т.д. Помните выражение «Горе от ума»? Его часто используют, чтобы подчеркнуть, что не нужно домысливать, не нужно усложнять свое восприятие и, как следствие, отношение к чему-либо. Всё просто. Будь проще. Зачем всё усложнять.
И правда, зачем? Именно в натуральном состоянии психики и лежит тот самый Золотой Век. Тот самый «потерянный рай», где все связи просты и единственная задача – жить и наслаждаться собой и миром вокруг. Кто бы ни побудил человека выйти из Золотого Века, сделал это с помощью любопытства и жажды познания. Кто-то обратил внимание, что чувственного познания недостаточно, чтобы выжить в природе, а теперь уже и в социуме. Почему?
Во-первых, внешний облик явлений и предметов, который мы можем воспринять, оказывается, не отражает их сущность. Да, мы видим в ряде мифов и даже примитивных культурах настоящего времени попытки объяснить суть предмета его формой или внешним проявлением. Отсюда, на самом деле идут наши культурный представления о зайке-трусишке, хитрой лисе, глупом, но сильном волке и т.д. Но одно дело – сказки, и другое – понимание сложного мира вокруг.
Во-вторых, сложные явления как природного, так и социального мира, вообще не могут восприниматься органами чувств. Только их отдельные наглядные свойства, но не сами они целиком. Как воспринять то, что недоступно чувственному восприятию? Да, мы можем сказать, что мы можем воспринимать отдельные какие-то проявления и дальше домысливать, с чем они связаны и почему все так устроено – и вот он, конец натуральным функциям, попытка заглянуть за изнанку чувственного мира.
В-третьих, время. Восприятие это процесс, который можно осуществлять только здесь и сейчас – непосредственно в момент проявления объекта. Чувственное восприятие уже не распространяется на вчера или завтра, потому что их не существует для чувственного восприятия вообще. Получается, чувственное восприятие это неплохой прием для заземления, когда оно нужно, но как же его МАЛО.
То есть в какой-то момент кто-то из наших предков вдруг осознал, что то, что мы видим, слышим, осязаем – далеко не все, что есть в мире. Очень любопытно, что его побудило к этому. Но хотя мы не знаем, ЧТО, мы знаем КАК – через мысль. Мышление – то, что раздвигает границы чувственного познания и приводит нас к логическому, рациональному познанию. Но не просто мышление как таковое. Натуральное мышление присуще даже высшим животным, оно актуализирует простые связи и последовательности событий. Для него достаточно примитивных чувственных речи и памяти.
Но здесь речь идет уже о другом, высшем мышлении, оторванном от чувств, когда вывод о сути не связан непосредственным восприятием. Чего мы хотим, когда говорим, что нужно развиваться и совершенствоваться? Мы хотим именного этого – уметь видеть невидимое: существенные связи, основанные на реальных фактах и отделенные от случайных явлений. Всё, что мы хотим, это, как и раньше – видеть мир таким, какой он есть, но уже с учетом того, что видеть можно не только глазами.
Значит, у нас есть шанс вернуться в наш Золотой Век. Когда-нибудь мы будем знать о мире достаточно, чтобы уже в первые годы жизни научиться воспринимать его целиком, и видимое, и невидимое. А пока – развиваем свое мышление различными средствами и тем самым двигаем вперед всё человечество.